做人切不可贪婪，贪婪会把你带进无限痛苦的地狱，它会耗尽你所有的精力。贪婪就是一种自我毁灭，贪婪最终会让你一无所获。贪婪是魔鬼，是洪水猛兽，会吞噬我们的灵魂，撕碎我们的心灵和肉体。所以说，贪心的人不会有好下场。在生活中，我们要学会淡泊，远离诱惑，戒除欲望，才能感悟幸福。
人是很奇妙的动物，我们内心无时不充满着无限的欲望，也在奋力将欲望收缴于自己囊中，却没有一个真正满足和快乐的时候。
有一个老人在自家门口的一块空地，坚起一牌子，上面写着：“此地将送给一无所缺，全然满足的人。”
一名富有的商人，骑马经过此处看到这个告示牌，心想：“此人既要放弃这块土地，我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人，拥有一切，完全符合他的条件。”
于是，他叩门说明来意。
“你真的全然满足了吗？”老人问道。
“那当然，我拥有我所需要的一切。”
“果真如此，那您还要这块土地做什么？”
我们常以为，若能得到更多的钱、更大的权力、更高的名位、更大的成就，就会满足。但当我们得到这些目标，我们还是不满，因为永远都有下一个更远的目标在前面等待我们去完成，这就是欲望。
欲望是依据这个人的年龄、知识层次、所处的地位以及环境不同而不同。就一个人而言，在不同的时期有着不同的欲望，当一种欲望满足以后，新的欲望又会产生。
由此可见，人的欲望是永远得不到满足的，无论什么人皆是如此，即使你无比富有，也不能例外。我们完全没有必要去排斥欲望，从另一个角度来说，适当的欲望能促使我们过得更好。
俗话说：“人心不足蛇吞象”。人的欲望是无穷无尽的，但如果不脚踏实地，认清自己，把握分寸和尺度，迟早会竹篮打水一场空。
如喜欢吃的吃得太多，腻了；喜欢听的听得太多，闷了；喜欢看的看得太多，厌了；喜欢做的做得太多，烦了；喜欢要的要太多了，倦了。
就像一只饥饿的小老鼠，它遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时，小老鼠没有摆脱米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味，但就这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的米吃完后不久，老鼠便困死于缸中。
再拿“洁癖”来说，就是讲卫生过了头。讲卫生是生活中良好的习惯，只是有的人不知道适可而止，比如每天下班回家都要把里里外外的衣服换下来，还要放在消毒液中浸泡清洗；担心放在办公室的杯子会成为传染源，于是就频繁更换杯子；即使只有自己或家人乘坐的私家车，每天也要用消毒液擦个遍……医学专家认为，过分的消毒卫生措施是没有必要的，这样不仅起不到预期的效果，还会给人们在时间、精力上带来很大负担。
俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。不懂得节制的人，终究是要吃大亏的。
有一个人穷困潦倒得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。他向佛祖祈祷能给他一个发财的机会，佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是只有当你把这个钱袋归还给我后才能使用这些钱。”
那个人就不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币，他这一辈子就是什么也不做，这些钱也足够他花了。每次当他决心归还那个钱袋的时候，都舍不得，于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，直到屋子里全堆满了金币。
可是他还是对自己说：“我不能归还钱袋，钱还在源源不断地出，还应该多一些钱才好！”到最后，结局可想而知，他虚弱得没有了一丝力气，终于死在了钱袋的旁边，屋子里装的都是金币。
做事不要贪得无厌，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。要知道，贪欲跟烦恼和失败是成正比的。
财富就像海水，越喝得多，就越感到渴。欲望的永不满足不停地诱惑着我们追求物欲的最高享受，然而过度地追名逐利往往会使我们迷失生活的方向。所以我们要正确认识欲望，不可贪心，如此才能把握好自己的人生方向。
在股市炒股中，掌握行情变化，适时地将手持股票抛进抛出，才会获得较好的回报；在商场谈判中，根据实际情况，进行巧妙的取舍也会达到较为理想的效果，增强谈判的成功率；在朋友交往、待人接物中，正确的抉择可以维持和增进朋友间的友谊，等等。
还记得我们年少时候的梦吗？就想考所好大学，找份稳定的工作。可当好大学、稳定的工作都有了之后，我们又在梦想什么？名牌包？丰厚的股票收益？即使一样样在实现中，但新的梦又在不断地产生，自己的公司？上流的生活……梦想好像永无止境，我们的心永远在不满足状态。
可曾在夜深人静的时候打开心灵观看过自己的欲望？我们曾经想得到一千元，现在得到了，然而为什么还不快乐？因为我们又开始创造出新的欲望，开始期待新的未来——一万元。没错，得到一万元之后，下个目标就是十万元，得到十万之后呢？就是百万、千万……
不要让满足永远都在未来，站在那个遥远的山头孤单飘摇，让我们感受不到其中的快乐。可以给人生设定一小步一小步的方向，每当实现或得到，就好好珍惜和把握，满足得到，活在当下，不要无期地盼望着未来，而把现在当作无用的泥土践踏。
欲求未来会使我们错失当下，而如果我们不能够活在当下，那我们的不满、我们的痛苦将永无止息，找不到尽头。
我们可以试着去调整自己的心态，与其达不到某个设定的欲望目标，痛苦不已，不如调整自己的心里期限，这两者有异曲同工之妙。
读过《圣经》的人，对于古代犹太国极盛时期的君王所罗门，有很深的印象。所罗门被称为充满智慧的君王，他领导的犹太国，国强民富。他个人的聪明才智，超过历代的学者智士，他的财富名位，也是得心应手，可以说要什么有什么，物质的享受，算得上达到了极点。
但是，所罗门他满足了吗？他是否感觉到自己得到了真的幸福呢？我们看看他自己写的一段话就能明白：“空虚而又空虚，万事全是空虚。太阳底下没有一件可以留念的东西，一代过去，一代又来，大地仍然常在。”所罗门又描写到：“智能愈多，烦恼愈多。学问越广，忧虑越深。”从所罗门的作品中，可以看出来，世间的一切，都不能满足他，都不能使他幸福。他那么的充满智慧，又是一位极有财富的君王，尚且不能满足于现实，何况我们一般的人呢？
有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾；女的刚来时怀有身孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房，房子很小，里面只能放下一张双人床。他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。他们连吃饭的饭桌都没有，即使有了也没地方放，所以他们只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆将炒菜的锅当菜碗用。
他们属于城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点儿愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，男的每天哼着小曲儿，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别热心，也特别快乐，一脸的满足。他们觉得自己的需求已经得到了满足，所以他们很知足。
这对夫妻和那些腰缠万贯的人比起来简直就是一贫如洗，可他们的快乐却比腰缠万贯、依然愁容满面的人多了许多，这是为什么？
因为这对夫妻他们不贪心，他们要求的少，自然就会快乐就比较多。你的房子再多再大，你也只能在一间屋子里的一张床上睡觉；把世界上所有的山珍海味都摆在你的饭桌上，你也只能吃下你的胃能容得下的东西；你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装，你也只能穿一套在身上；你有无数双鞋子，你也只能穿一双在脚上；你有无数辆汽车，你也只能开着一辆车在街上跑……
人们追求物质享受时无穷尽的欲望，有时却使人们的财富变成一种累赘。与其如此，不如不奢求、不贪婪，那么，快乐离你自然不远了。