如果要有一个积极快乐的人生,首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大,一粒灰尘掉进去都会摇动不止。心如果像天空一样没有边际,那还有什么东西能障碍到你呢?日月星辰能障碍虚空吗?不能!
人的一生就是“生、老、病、死”的过程。一个人生下来,然后长大、成人、衰老最后到死亡,这是谁都不可避免的。事物因缘相聚而存在,也因为因缘离散而迁变消逝,也就是我们说的“成、住、坏、空”。
我们讲“色即是空,空即是色”。色就是我们所说的山河大地,及一切事物。人会变化,房子会变异,山河大地也会变异。人总是认为一切东西是永恒的,女孩子想留住青春,脸蛋永远那么白,皮肤永远那么光泽,可能吗?
我经常建议大家到养老院去走一走,到坟墓去看一看。当人生能够觉醒时,就不会因为金钱的流失、感情的叛变、事业的失败而长期困扰在里面。
禅修就是要认识人生的无常,认识万物都是变化、流动、生灭的属性。宇宙中一切东西是不可能永恒。感情会变化,人际关系会变化,事业会变化,任何东西都在无常当中生灭不息。仔细想想看,小时的玩伴现在还能在一起的有几位?反过来讲,我们现在所执着的事业、人际关系、亲情,在不久的将来,也许会突然间在你面前消失,到时候你怎么面对?
有很多母亲跟我说,孩子不愿意读书。我就说,孩子不愿意就不要强求他去读,即使是没考上大学,又怎么样呢?我们这个世界上有多少人没有读过大学同样事业有成。既然他没这个心,那就让他到社会上好好历练几年,哪一天他如果再想读书的时候还可以让他复读。因为人要改变,需要去创造一种缘分。
“缘起性空”,即“色即是空”的思想,就是让我们正确地认识事物的根本原理。公司要让员工永远地凝聚在自己的身边,那就要给他所需要的东西。他需要工资,他需要展现自身的价值,他需要和睦的氛围,这些东西都能满足的时候,即便要把他赶走他都不愿意离你而去。我们的家庭也是如此,当一些家庭支离破碎的时候,很多人都把这样的一种结果归咎为别人和社会的原因。他们很少去想一想自身的问题,真的就是这样。禅修就是让我们在身心宁静下来以后,正确地定位自己,选择自己的未来,然后再从内心里面去觉察和反思,验证自己的思考。我们不要被别人的阴影所左右,也不要受自己的情绪干扰。
我经常跟大家讲,人生就是两个方向:天使和魔鬼。当你的身心填满着魔鬼的时候,天使就无法出现。那我们的人生就会走向深渊。我们的心被名利利养所占据,被世间的丑恶黑暗所迷惑,你的内心当中就没有清净、光明、善良与真诚。那种人生,时刻煎熬如处地狱。
从自身改变,从内在改变,从行为当中改变,从言语当中改变,从我们的行、住、坐、卧当中改变。从现在开始,我的举止、坐姿、言谈、神情、思想,此时此刻就开始改变,不要想着明天,也不要等着下个月,更不要想着等着退休以后。因为你等待的那一天永远不会到来。
要想我们的人生达到自己所期待的目标,就不要把自己的命运依附在别人身上。最终能改变的是我们自己,你想不想改,你想有怎样的人生,就得从现在开始就去定位自己。你如果不想改变的时候,谁都没办法,别人吃饱,你就不饿了吗?那是不可能的事情。
如果要有一个积极快乐的人生,首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大,一粒灰尘掉进去都会摇动不止。心如果像天空一样没有边际,那还有什么东西能障碍到你呢?日月星辰能障碍虚空吗?不能!
星云法师开示何谓“善知识”:不要追求无谓的利益,不要追求无谓的财,不要追求无谓的色。当我们的内心被财、色、名、食所捆绑的时候,你所讲出来的话,做出来的事,表现出来的风范,都是黑暗和污浊的,这样的人不可能为人师表。
人要不断地自我反思,不断地自我改变,不断地自我升华,内心才能得到安宁,才能冷静地去思考,你的行为举止才能成为别人的模范。不然的话,你就是迷茫众生当中的一员而已。
下面节选一些课堂中与学员们的对话,分享与众。
问:人与人、人与万物的相识就是一种缘分,不管对方是善是恶,我都会用我的善心去对他。有时候可能会受伤,但是我无怨无悔,因为百年修得同船渡、千年修得共枕眠。我想问法师,我和女朋友是真心相爱,然而她的父母认为我们两人的“八字”相克而反对我们,该怎么去面对?
关于“八字”,我个人认为只信10%就差不多了。当我们选择另一半的时候,实际上就选择了另一种生活方式。我给你提供一个案例,哈佛大学有一个博士,他一直在做婚姻调查的论文,他到学校里去问学生,千口一律地说婚姻就是爱情。当他跑到法院里面调查的时候,完全不是那么一回事。他举了两个事情,一个护士很有洁癖,而且吃素,但她的先生生活很随意,又特别爱吃肉,两个人在这样的问题上一天到晚争吵个没完,虽然大家都爱着对方,但是最后还是过不下去,只能离婚。你说这里面没有爱情吗?
还有一个故事。两个人同在一所大学毕业,最后走到了一起。男的家里兄弟很多,他是老大,家里一有什么事情就跑到城里面找他,孩子没钱读书了,家里要买化肥了等。本来两个人的生活就不是特别富有,被这里抠一点,那里抠一点,其他毕业出来的同学都买了房子,买了汽车,他两个人还紧巴巴地过日子。最后也选择了离婚。这说明什么?当我们选择另外一半的时候,我们就选择了新的生活方式。
问:现实生活中到处都是谎言,如果知道身边的朋友骗了你,你也发现了事实的真相,应该去拆穿它呢,还是应该装糊涂?
该拆穿就拆穿;不该拆穿的时候,就不要拆穿。可能他说谎有着难言之隐,你也不要因为谎言而难受。
问:我先生的上一辈,因为金钱的问题闹得非常厉害,相互间跟陌生人一样,见面也不互相问好,跟堂兄弟姐妹感觉很陌生。我很想化解这种上辈留下来的矛盾,但是一直都没有办法,因为他们之间闹得非常厉害。
你唯一能做的就是用你的爱心不断地把这种仇恨转换掉。有时候可以跟他们聊聊天,有时候可以通过身边的人影响他们,通过有识见或他们可信任的人去影响他们。因为你是晚辈,你跟他们讲他们可能不信服。要改变这种状态,你要付出更多。这种事情你千万别着急,在这种情形下你能做多少就做多少。
问:请问法师,你说要随缘,但是机会出现的时候又要把握机会。那么选择“随缘”还是“把握”?
看到有这个可能性,就一定要努力去争取。就像香海禅寺,我来到这里的时候,濮院所有的人都不知道有这个寺院。那怎么办?就要想办法把这个影响扩大开来,让更多的人知道这个地方。所以我们后来在路边做了一些标志,然后又印了很多小册子,现在差不多六十万册发出去了。只要人家愿意要,我们都大量地提供,把寺院的文化思路宣传出去让大家了解。在这个范围内,是我力所能及的;在我的范围内我可以想得到,可以做得到的,我就尽力地把它做好。
如果是这个范围之外的,我绝对不去勉强,就要随缘。就好像我们去年把大殿后面的七十多亩地都买下来了,我现在还没有资金,那怎么办呢?就找清华大学的朋友帮我设计,设计完以后,我叫他们接下来帮我做个设计图,我们到时候会弄一个空房间,把后面的每一个设计理念用图片的方式展现出来。再叫他们用3D图,以录像的形式表述。后面虽然还没有正式开建,但我们可以展现一些愿景。这些东西我们现在能展望,我就随缘。这就是我说的,要集聚一定的“量”才能推动“质”的变化。
我们现在每一期禅修实际上都是为将来更大规模的禅修课程做准备。我们有老师,有义工,有这么多的人在这里学习并不断地去传播,这是很有社会意义的事业。我到现在还是一句话,即使我们后面的禅修中心盖起来了,也不会收高昂的学费。
我们的理念,从始至终就是要打造一个没有篱笆的教育平台,让更多的人走到这里接受佛法并改变人生。也希望我们每一个同修能够把禅的智慧带回家,去影响身边的人;同时也欢迎大家有机会来这里当义工,这就是我们的期待。