语文能力有层级之分，但能力层级多了，还得有所整合，并明确各自的侧重，本文在此试为梳理：
1.识记理解：（1）识记字词、名句名篇。（2）理解文中重要词语与概念的含义。（3）理解文中重要句子的含义。
2.分析综合：（1）分析文中重点难点。（2）分析文章结构，把握文章思路。（3）归纳内容要点，概括中心意思。
3.筛选探究：（1）筛选并整合文中的信息。（2）对某些问题进行探讨。
4.鉴赏评价：（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。
5.表达应用：（1）准确、鲜明、生动。（2）简明、连贯、得体。
识记与理解，是基础层级。识记，即识别与记忆，其对象主要是字词，要能加以确认，从而正音正字。一些难字生词，还可通过字典、词典来解决。至于有所记忆，不必尽是硬记，而要与理解相连。唐彪在《读书作文谱》中说：“读书能记，不尽在记性，在乎能解。”关于识记与理解的关系就是这样，先得理解，才能更好地识记。比如名句名篇的记忆，不离乎理解。理解，即确认与领会，是以句子为主的，当然也可把词语包括在内。词语的意义有本义、基本义及引申义，但更重要的还是语境义。所谓语境，体现于文本中，就是上下文。句子在文中不是孤立的，而是互相连贯的，这就需要好好地关联起前后来，在上下文这样一个具体而特定的语境里加以把握。比如在孙犁的小说《荷花淀》中，水生嫂得知丈夫第一个报名要去参军，“女人低着头说：‘你总是很积极的’”。这里“积极”一词，含有对丈夫的称赞，但从低着头的表情及上下文讲到的担忧及家里的难处，则心里不无委屈，甚而幽怨，但又不能拖后腿。面对各种难处，还得做好心理准备，个中意绪，较为复杂。对于词语，要能理解其语境义。至于句子，还有复杂多样的句式。比如起始句、过渡句、结尾句、阐释句、关键句、概括句、主旨句、中心句等，只要便于理解，不妨多有区分。其实阅读理解的障碍不仅在于个别字词或典故，更多情况下还是句意不明。字不离词，词不离句，字词的理解都离不开句子。由于阅读的单位是句子，所以理解也就是要能够确认句子的意思。句子不只是达意的，也是表情的，字里行间往往流露出情味来，要认真地揣摩和品味。且就语义层面来看，句子的意思又有字面义、深层义及言外意等。
分析与综合。分析，即分解与剖析。面对一个文本，需要分析什么？可分析一些重点难点，从而在内容处理上有所侧重。再就是分析思路及结构。思路是内在的，即行文所走的路径。这方面的分析，重在抓线索。既可以相关物事为线索，也可以思想情感为线索。比如巴金的《小狗包弟》，文中由艺术家与狗的故事引入，再写与小狗包弟的亲密接触，然后又不知如何安排，接下来是送走包弟，但送走之后却心不得安等。相应的情感反应，就是悲伤、欢快、忧虑、轻松、沉重及歉意。结构是思路的外在表现。由于结构的单位是段落，便可从段落入手，分析其层次关系。就段落的组合关系来看，有并列、承接、层进、对照、总分等。这是较为外在的分析，若由外而内，也就是思路的把握。综合，即归纳与概括。对应于文本，就是归纳要点及概括中心。韩愈说过：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”文章写作无外乎记事记言，而提要钩玄，才便于领会。提要钩玄，换言之就是归纳与概括。夏丏尊在《关于国文的学习》中说：“一篇文字，全体必有一个中心思想，每节每段也必有一个要旨。文字虽有几千字或几万字，其中全文中心思想与每节、每段的要旨，却是可以用一句话或几个字来包括的。阅读的人如不能抽出这潜藏在文字背后的真意，只就每句的文字表面支离求解，结果每句是懂了，而全文的真意所在仍是茫然。”文章层次由小而大，一句话中有关键的字词，一段话中有关键的句子。由段落组合成层次，仍要善于抓关键句或中心句。文章有其中心，段落也有其中心，善于抓住这个中心，也就提纲挈领地把握了文意。
筛选与探究。筛选也可独立为一个层次，而不必从属于分析综合。筛选，先要确认文中的出处，并关联上下文，从而定下阅读的有效区间，再将有关的信息提取出来。比如人物形象的内涵，在文中有哪些表现，就可逐一提取。筛选是一种很重要的能力，既需要有足够的注意力，又得分清主要与次要、有效与无效等。筛选是按要求来提取，大都可从文本中落实。探究，要找出探究的问题来。比如叶圣陶的《揣摩》就是以《孔乙己》为例，提出问题来揣摩。“理解一篇作品，当然着重在它的主要意思。但是主要意思是靠全篇的各个部分烘托出来的，所以各个部分全都不能轻易放过。体会各个部分，总要不离作品的主要意思。提出来的必须是合情合理的值得揣摩的问题。要是硬找些不相干的问题来抠，那就没有意义了。”这里还提出揣摩的途径，就是要不离作品的主旨，并以此来设置问题，免得在无关紧要的问题上浪费时间。如何探究，可关联背景。比如鲁迅的《祝福》，所写虽是民国时期的事情，但很多妇女还受着旧礼教的压迫，尤其是在农村及较偏僻的城镇。对此背景的了解，有助于文本的探究。再就是要尽可能拓开层面，即面上要拓宽，层次要深入。比如《祝福》中的“我”虽不同于鲁四老爷，但由于性格的软弱，对祥林嫂关于人死后有没有魂灵的提问不能给予确定的回答，无形中也加速了祥林嫂的死亡。鲁四老爷之类压迫祥林嫂，是较为明显的，因为他们属于统治者一面，但同属于受压迫者，即与祥林嫂同一阶层的柳妈也来压迫祥林嫂，就值得深思了。连柳妈都有意无意地压迫起祥林嫂来，这表明封建礼教的毒害之深。
鉴赏与评价。鉴赏即鉴别与赏析，具体包括形象、技巧、语言等。为便于鉴赏，可从语言及技巧入手，进一步领会形象及内涵。这也就是披文入情，涵咏体味。评价，就是评说与评论。评价的重点是文本的思想内容及观点态度。评价是各有所见的，诚如鲁迅在《〈绛洞花主〉小引》中说：“红楼梦是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”同样一部《红楼梦》，由于各自的立场或角度不同，所见就不同。面对一个文本，评价的角度及层次可以是社会的、历史的、审美的、心理的、经验的等等。但评论中有一种印象式批评，就是阅读一个文本后，都会留下一些印象。从印象入手，既是一种直观的把握，往往也是较为鲜明的。可在此基础上，再接受一些文艺理论，将理论与文本恰当地结合起来。汪曾祺在《文集自序》中说：“我觉得评论家首先要是一个鉴赏家，评论首先需要的是感情，其次才是道理，这样才能写得活泼生动，不至于写得干巴巴的。”这虽是针对评论文章的写作而言的，但也表明评价不离鉴赏。在鉴赏的基础上评价，既可避免先入为主，又较为切实。
语文能力的层级，有小大之分。大体上说，识记与理解为一个层次，分析与综合为一个层次，筛选与探究、鉴赏与评价为一个层次。朱熹说：“读书之法，有大本大原处，有大纲大目处，又有逐事上理会处，又其次则解释文义。”按朱熹的说法，也是分为几个方面或层次。小而言之，是词义的解释和句子的确认。逐事上理会就是分解剖析及有所归纳概括，可侧重于上下文的梳理。至于大本大原与大纲大目，则要着眼于整个篇章，把握全文的主旨及作者的感情态度。
表达应用，也有一些运用及衡量的准则，即准确、鲜明、生动与简明、连贯、得体。前者侧重于选词用字，后者着重于语句组织。但语言文字运用，应当是书面语的运用，而不是口语的交际。书面语的运用是不离读与写的，因而语言文字运用结合读与写来考查，方向才更为明确。也就是说，应当尽可能减少孤立地或静态地出题，能归并于阅读与作文中的，可尽量归并。比如给汉字注音，可见于阅读的考查中。作文的评分中，已有错别字的扣分了。其实词语与标点符号的使用及修改病句，都可在作文中见出。若要在分值上体现出来，则负面的扣分可加重一些，这其实就已考查了语言文字的运用。再就是作文中仍可分开大小，既考独立成篇的大作文，又考较为灵活的小作文。小作文中除考查扩展语句与压缩语段之类外，还可考描写、想象、时文评说等。一方面是考查的语言单位要大一些，更有运用之义，另一方面则不乏现实针对性。运用，本就是现实语境中的运用，而不尽是纸上的模拟。