一棵大树，只有根基深，树龄老，才能稳健树立。假如长得枝繁叶茂而根基却不扎实，暴风骤雨过后被拔地而起、根土分离的命运还是不会改变。而作为人，要看清世上的一切，首先就要看清自己，而内省则是其中的重中之重。
一个人走来走去却从未感到自己躯体的重量，但是，倘若他想挪动别人的身子则会立刻感到沉甸甸的重量。一个人的眼睛天生只能看到周围的环境和人，只有借助镜子、水等媒介才能看到自己。同样，我们能够清楚地看清别人的弱点和缺陷，却对自己的不足之处熟视无睹。自高自大是我们与生俱来的毛病，我们总是心比天高，把大地踩在脚下，幻想自己翱翔在宇宙中。
我们自以为是万物之灵长，不同于其他动物，可以任意破坏环境，任意支配其他生灵，却忘了其实我们也只不过是生物链里的一环而已。就这点而言，我们怎么能凭小聪明来分辨自己和动物谁更聪明、谁又更愚蠢呢？
在生活中，我们不会认真听取别人的意见，也从不仔细反省自己，并且总是不着边际地对自己或别人提出要求：要什么，不要什么，是什么，不是什么。想方设法地用自己的尺度去丈量永远不能丈量的东西。正是因为这一切，使得我们人类困扰不安，从而出现罪恶，失望，犹豫，疾病。
正如《白雪公主和七个小矮人》中那样，巫婆的心目中世上只有她自己最漂亮。
其实人在看不清自己的时候，也同样看不清其他事情。距离近的物体就大，距离远的物体就小。对于我们而言，我们的眼睛里只有自己，容不下别人，别人小得站在我们眼前，我们也熟视无睹。我们批评别人的时候首先要批评自己，这才是认识自己的最佳途径。
有一只鸽子，老是不断地搬家。但是不知道为什么，每次新窝住了没多久，它就感觉总有一种浓烈的怪味，让它喘不上气来。不得已的情况之下，它只好一直搬家。然而就算不停地搬家，这个问题还是一直困扰着它，于是它就把自己的烦恼告诉了一只经验丰富的老鸽子。老鸽子说：“你搬了这么多次家根本没有用啊，因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的，而是你自己身上的味道啊。”
这就像我们现实中的人类一样，有些人总是不断地埋怨别人的过错，指责别人的缺点，他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对；还有人总是认为自己“曲高和寡”，一般人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上，他们并没有意识到真正的问题不是来自于周围，而是来自于他们自己本身。像这样的人，必须试着认清自己，认真而深刻地反省自己。
《圣经》说：“只见他人之瑕庇，而无视自己之大错。”观察别人的目的，并非为难别人，而是改变自己，完善自己，重新塑立自身，并以他们为榜样，以免重犯自己曾经严厉谴责过的错误。学会宽容别人，因为我们看不清自己，学会严于律己，因为我们看到了自己的影子。
人的一生好像爬山，无论身在何处，都要把自己放在山的最低处，看清自己，提高技能，才能达到光辉的顶点。
一个人，不论你的资历、能力和本领如何，在浩瀚的社会里，无疑仍然是渺小的。要想平平安安地活，就要在生活中保持低姿态，把自己看得清清楚楚、明明白白，不越轨、不越规、不越位。看清自己，就是要查找自己的不足，做到自重、自警、自省、自立。孔子曰：“三人行，必有吾师。”面对当今这个信息时代，每个人或多或少都有些自诩的地方，然而也少不了一些无奈。你在这方面很优秀，说不定就在另一方面逊于别人。如果肆意轻狂，得到的将是一事无成。
看清自己，就是要提炼一种无形的智慧。看清自己，其实并不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一种苦心经营。所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的认识。只要知错即改，能够看到自己身上的缺点和不足，找准自己的位置，不断丰富自己，完善自我，朝着既定的目标前进，就一定会使自己的人生得以升华。
看清自己，就是要建筑一种精神支柱。一个自高自大的人，往往看不到别人的优点；一个沉湎于愤世嫉俗的人，自然领悟不到世界的精彩。社会上也有这样一种人，天大地大，这个世界除了他以外，没有哪一个赶得上他，以至于不知自我，成天飘飘然，把时光浪费在麻将中、扑克里，不学无术，到后来被社会淘汰。在这样一个竞争力强劲的时代，只有看清自己，寻求一种精神支柱，才会不断否定自己，充实自己；才会肯定别人的成功，查找自己的不足，知难而进，迎头赶上；才会在各种挫折面前，不唉声叹气，奋力拼搏，勇往直前。
看清自己，就是对自己的成功倍加珍惜。一个人富有了，成功了，仍然看清自己，他将不会自傲和奢侈；一个人身居高位，吹捧的人多了，仍然看清自己，他将不会专横和贪婪。只有看清自己，才能成就人的操守，闪烁着永恒的美丽。人的一生好像爬山一样，有的人还在山脚，有的人正在山腰，还有的人已经爬到了山顶上去了。此时的你，不管在山的什么位置，都要把自己放在山的最低处，时时警示自己，不断提高攀登的技能，才能达到山峰的顶点。深刻的内省是我们参与这个世界的方式之一，在内心的沉淀和省察之中，周围的一切才可能是透明的，清晰可见的。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床办公，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
道家有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”能了解他人的是智者，能认识自我的是高明之人，能战胜他人的有力量，能战胜自己的是强者。勉励人们要有自知之明、自制之力，能熟知自己的缺点并勇于克服它。
一个智慧贤明的人，首先要对自己和周围人有个基本的认识和估价，然后再决定与谁交往以取长补短，要帮助朋友克服弱点，要利用敌人的弱点以战胜之；要有自制之力，勇敢地克服自己的弱点，只有战胜自己弱点的人才是强者，连自己都战胜不了的人往往是难成大事的。弱点突出的优点也突出，一个没有弱点的人也一定不会有多大优点，在这方面登峰造极的人在另外的方面可能一无是处。
知人者智，是由感性认识上升为理性认识；胜人者有力，只要力气大就能打败对方，这也没多大难处；最难做的是自知者明、自胜者强。一个人几乎无法真正认识自己，因为认识主体和客体都是自己，不跳到圈外是难以看清圈内的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”旁观者清，当局者迷，人不能自视其睫。拿着手电筒夜里走路，也往往只照前方，而照不到自己；人在宇宙中，也往往只注重认识外界，而忽视了认识自我。有比较才有鉴别，只有以周围人为参照物才能看清自己身上的优点和短处。
自省是一种力量，更是一种虚怀若谷的智慧，它不但能够改变一个人的心态，给能改善他的机缘，自省是自我完善的过程，是治愈错误的良药，是一股清泉，将我们思想中浅薄、浮躁等污垢涤荡干净，让自己变得更加优秀，从而得到人们更崇高的尊敬。