“原文”
王玄策之破天竺也[1]，得方士那罗迩娑婆寐以归，自言有长生之术。太宗颇信之，深加礼敬，使合长生药。发使四方求奇药异石，又发使诣婆罗门诸国采药[2]。其言率皆迂诞无实，苟欲以延岁月，药竟不就，乃放还。上即位[3]，复诣长安，又遣归。玄策时为道王友[4]，辛亥，奏言：“此婆罗门实能合长年药，自诡必成[4]，今遣归，可惜失之。”玄策退，上谓侍臣曰：“自古安有神仙！秦始皇、汉武帝求之，疲弊生民，卒无所成。果有不死之人，今皆安在！”李□对曰：“诚如圣言。此婆罗门今兹再来，容发衰白，已改于前，何能长生！陛下遣之，内外皆喜。”娑婆寐竟死于长安。
“注释”
[1]天竺：印度的古称。亦称身毒。[2]婆罗门：梵语。印度早期奴隶社会的四个种姓中的最高级。这里是泛指印度。[3]上：即高宗。[4]道王：即李元庆。唐高祖的儿子。友：官名。当时诸王府置友一人，从五品下。掌陪侍规讽。[5]自诡：自称奇异。
“译文”
王玄策打败天竺，俘获方士那罗迩娑婆寐，带了回来，方士自己说有长生之术。唐太宗很相信，给予很高的礼遇，让他合制长生不老药。派出使者去四方寻求奇药异石。又派人去婆罗门各国采药。方士说的话都荒诞不实，敷衍拖延时间，长生药终于没有做成，于是将其遣返。高宗即位以后，方士又到长安，又遣返他回国。王玄策当时是道王李元庆的友官，辛亥，上奏说：“这位婆罗门确实能够合制长生不老药，自称奇异，必能成功，现在遣返，可惜失去机会。”王玄策退朝，高宗对侍臣说：“自古以来哪有神仙！秦始皇、汉武帝求神仙，劳役驱使百姓，终于没有结果。若是真有不死之人，现在都在哪里！”李□对高宗说：“确如圣上所言。这婆罗门这次来，其容颜衰老、头发苍白，已经不同以往，哪里能够长生！陛下将他遣返，朝廷内外都很高兴。”娑婆寐最后死于长安。
“点评”
秦皇、汉武，对方士之言长生，其实也是半信半疑。但长生之说，极具诱惑，作为帝王，金银财宝，美女名马，权势名声，所欲无不可得，唯一的遗憾就是生命不得延长。所以，帝王再聪明，再清醒，也会尝试一下。高宗事事不如太宗，唯不信方士，不信长生之说，胜于其父。