诗人陆游说：“天下事，常成于勤俭而败于奢靡”。勤俭是通向成功的阶梯和动力，奢靡则是前进道路上的绊脚石。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约。
中华民族历来以勤俭为美德。崇尚俭朴，提倡廉洁，反对奢侈，摈弃浮华。多少年来，以此修身、齐家、治国，相沿相袭，蔚然成风。早期的经典文献《周易》中，就有这种思想的总结，即“节以制度，不伤材，不害民”；孔子也认为“礼，与其奢也宁俭”、“君子惠而不费”。从传说中的尧、舜起，各个历史时代的广大人民群众，乃至各国各个阶级、阶层的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。
在悠悠历史长河中，从上古时期到大清帝国的各个朝代，从封建君王到改革家、文学家的各类历史人物；从各国政治家、物理科学家等著名人物的身上也都不难找到勤劳节俭的故事，可见，勤劳节俭的优良传统不仅源远流长，而且得到广泛的继承和发扬。
“勤以立志，俭可养德”这是做人之美德。俭，德之共也，侈，恶之大也，这就是说：俭，是德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。俭则无欲，无欲则刚。唯其廉洁，才能克己奉公。无论居朝在野，还是各行各业，都在倡俭尚廉，鄙弃奢侈。上古时期，部落联盟首领尧住茅屋，吃野菜，与民共甘苦；舜凿井而饮，耕田而食；禹十年辛苦，治理洪水；战国时的墨子主张“节用”、“节葬”；三国时期，孙吴的是仪，官至尚书仆射，却“服不精细，食不重膳”，一生俭朴，粗菜淡饭……可见，勤俭在古往今来，都为人民所赞扬和歌颂。
“克勤克俭，开源节流”这是治家之法宝。勤俭是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段。一个人、一个家庭只有勤劳生产，才能得到生存所必须的生活用品，正所谓“夫食为民天，民非食不生矣”。同时，如果对有限的财富消费时没有节制，不能借鉴，财富必然亏空。所以早在2000多年前的《礼记》里，就记载了“量入以为出”的施政方针。个人如此，一个家庭更是如此。一方面要辛勤劳作，创造财富；另一方面要省吃俭用，减省开支，这样才能家庭富裕。
“成由节俭，败由奢”这是安邦治国之大道。西汉文帝崇尚节俭，萧何廉正治国；东晋的吴隐之，饮“贪泉”而不渝清操，为官俭洁，“卖狗嫁女”已成佳话；杰出的文学家、唐宋八大家之一——“东坡居士”苏轼，一生为民造福，筑堤防洪，开发岭南；宋代大改革家、文学家王安石，不思财帛，勤于政务，堪为“一代廉士”；司马光为官40年，戒奢戒侈，“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛”；清代两江总督于成龙，素有“于青菜”的雅号，足见其何等自奉菲尊，克勤克俭……凡此等等，勤劳节俭的故事举不胜举。
“勤如摇钱树，俭如聚宝盆，勤劳又节俭，富裕长万年”。历史走过5000余年，告别20世纪，又迈进21世纪。历数家珍，勤劳节俭仍是宝，世世代代离不了。勤俭节约不仅是一种美德，更是一种责任。我们应怀着以天下为已任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的美德。