俗话说：“大肚能容容天下能容之事”、“宰相肚里能撑船”等都是要我们保持一颗宽容之心对待我们身边的人和物。其实，以大度之心容忍别人的过错是领导的必修课程，毕竟人终究是人，是人总是要犯错误的。
大家对六尺巷的故事应该不会很陌生。说的是当年宰相张英邻家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷，这段佳话也成桐城人以礼待人的一个写照。其实也是作为宰相的张英的宽宏大量，正应验了那句“宰相肚里能撑船”的谚语。以一颗宽容之心来对待周围的人和事，我们就会为自己创造出一片“和气生财”的天地，为自己事业的成功添砖加瓦。
宽容大度就是指胸杯宽广、有气量、不过分地计较和追究。在中国古代的典籍中有很多关于这个方面的记载。例如《新唐书》中就记载到武则天时代，有个丞相叫娄师德，他精通明哲保身之道，其不得罪人的本领达到了登峰造极的地步。他弟弟要出任代州刺史，临行的时候，他问弟弟：“我们兄弟受到的恩宠太多了，这是要遭人嫉恨的，你想过没有，怎样才能保全自己？”弟弟回答说：“以后，有人朝我脸上吐唾沫，我擦干就是了，决不让你担心！‘娄师德忧虑地说：’这正是我担心的地方。人家唾你的脸是生你的气，你把唾沫擦掉，岂不是顶撞他？这只能让他更火。怎么办？人家唾你，要笑眯眯地接受唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。”其实这是一种明哲保身的处世哲学，不过也应该是一种大度能容之态。读了这个故事，很容易就会让我们想起基督教所宣扬的：“人家打了你左脸，你应该把右脸也送上去”的思想。明代朱衮《观微子》中也说到：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”
在中国古代，许多有名的人就是利用大肚能容人的手段才使自己周围聚集起一大堆谋士的。三国时代的曹操便是其中一位。在《三国演义》中曹操被描写成一个地道的奸雄。其实，历史上真正的曹操很是能容人的。
三国时代有个叫陈琳的谋士，原为袁绍部下。在讨伐曹操时，他愤然成章，在檄文中大骂曹操为祸作乱、是个奸雄。在文中陈琳甚至连把曹操的祖父、父亲也骂得狗血淋头。曹操看到檄文，几天都吃不下饭。可见，此文是把曹操骂得够厉害的。后来，袁绍兵败，陈琳被曹操的部下所俘虏。按一般人常识，对这样的人不杀不足以解恨，但曹操却欣赏其才华，不仅没有杀他，反而委以重任。可见，历史上真正的曹操的确是气量如海。曹营中文臣武将密集，看来绝非偶然。
用人必须得有度量，像曹操待刘备和陈琳。曹操的用人之术、能容人之量确是英雄本色。欲成大业而没有容人之量必无所成。能容人，是指容各种人，尤其难容的就是与自己可争短长的英雄豪杰。
当今社会中的领导者也应该从古代帝王的驭臣之术中学学宽宏大度之能。领导的大度有一定的评价标准：1、顾全大局，不计较小事，在非原则问题上能忍让；2、在对待下属的态度上，善于同别人实行心理位置交换；3、不计前嫌，能与以前意见不和，甚至反对过自己的人一道共事；4、在对比自己能力强的人的态度上，甘居人后，举贤任能。领导者的宽容大废，有助于建立和谐的上下级关系；有助于在群众中建立起领导威信，形成众望所归的局面；有助于领导班子内部的团结；有利于调动一切积极因素，并能化消极因素为积极因素。一个能容忍的领导，手下肯定有一批有着创新之力的“奇人”，这个公司或者这个单位一定是个朝气蓬勃的成功型团体。
鲁迅先生也曾把大度当作是我们“待人”的美德，他说过：“对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。”不过说起来容易，做起来难。但是，不管有多困难，我们还是要坚持培养我们的宽宏大量之能力。
当然，我们所说的大度，并不是不要原则，一切容忍，其实那是懦夫的所为。一句“好汉不吃眼前亏”其实并不能说明你内心中的宽容之量。我们一定要有宽阔胸怀，如果心胸狭窄，对个人得失、恩怨斤斤计较，寸里必争，其结果必然发展到“同舟”而不“共济”。
大家应该有蔺相如对待廉颇的态度，应该有张飞义释严颜的气量。如果那样的话，我们的生活中会有更多的快乐和精彩。