“旧约·箴言29∶24” 人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓的声音，却不言语。
The accomplice of a thief is his own enemy； he is put under oath and dare not testify。
这里盗贼是广义的，包括那些通过不正当手段攫取人民财富的人。法国19世纪政治家和经济学家皮埃尔-约瑟夫·普鲁东认为，如果靠牺牲别人的利益获得财富，那“财富就是盗窃”。人与盗贼分赃是危险的，这其实就是共犯。西方国家作证前要发誓，这就要求不能作伪证。有的人明明掌握了坏人做坏事的证据，就是不敢说出，掩盖、隐瞒事实就是作伪证。
人活着要有骨气，不能为了蝇头小利就出卖自己的灵魂。历史上有很多“不为五斗米折腰”的故事。中国东晋著名文学家陶渊明虽祖上是达官贵族，但到了他这一代就破落了，家徒四壁，生活艰难。但他看不惯官场的腐败不肯步入仕途，在家种地，过着清贫的生活。朋友们极力推荐他去做官，加之全家生活实在困难，也是万般无奈下出任彭泽县令。他为官清廉，没有钱打点上级，领导看不上他，想收拾他，便派“督邮”下来视察。陶渊明身边的人看出“督邮”来此的目的，见陶县令实在不开窍，就直白地对他，要想保住乌纱帽，必须贿赂上级，这是官场上的规矩。陶渊明说：“我不为五斗米折腰！”说完把身上的印绶交给手下人，辞官回家种田了。从陶渊明的《种豆南山下》这首诗可以看出，他宁可过清贫的田园生活，也不与贪官为伍的，读过此诗，对人生的失意惆怅也就释然了：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。