书城宗教佛家珍言:从容人生的佛学智慧
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第44章 陷入后悔时怎么办?

过去的已过去,未来的还未来,你能把握住的只有现在。——佛陀

“释义”

过去的已经过去,再也无法重新设计;对于未来,还没有来到,我们没有必要担心;我们唯一能做的就是把握住现在。人生没有回头路,也没有后悔药,当认识到做错了事,走错了路,应该做的是及时地改正错误、调整方向,而不是为错误而不断地懊悔。后悔不但于事无补,而且还会失去现在的机会。既然牛奶已经打翻了,就不要为它哭泣。

有一位中年妇女,曾经养育了一个儿子,还想再生一子,苦于不知求子的方法。她问其他的女人:“谁有本领使我能再生养一个儿子?”

女人中有一位老妇人,回答她说:“我可以使你心想事成,再生一个儿子。但是,你必须去行祀天之礼。”

她见有希望,忙不迭地又问老妇人:“祀天之礼一定要行的,但以何物来做祀品呢?”

老妇人不紧不慢地告诉她:“把你儿子杀死,取其血以祀天,肯定可以再生几个儿子。”

这位中年妇女信以为真,求子心切,准备杀死她的儿子来祀天。一位禅师知晓此事,及时制止了她,并自语道:“世界上也真还有这样的愚人,傻到这种地步,为了求生一子,为了一个未出生的儿子,而去杀死身旁活着的儿子。”事后,这位妇女为自己产生这种荒唐的想法后悔不已。

愚蠢的人就是这样,为了转瞬即逝的快乐,往往会作茧自缚,自投火坑,最终做出荒唐的事情。

我们常听到人们如此哀叹:“要是……就好了!”这是一种明显的内疚悔恨情绪。

悔恨不已是由于过去某件事而产生的自我否定情绪,它把精力花在对以往事件无尽的反思之中,却没有投入到对今后生活的重新开拓。吸取教训是一种健康有益的做法,也是我们每个人不断取得进步与发展的重要环节。悔恨是一种不健康的心理,它白白浪费自己目前的精力。实际上,仅靠悔恨是不能解决任何问题的。

小芬是某单位的普通女工,性情温和,人缘颇佳。可是她有一个小毛病,常引起她身边的人反感。她整天都是算不清账的感觉,比如买菜到家,边择菜边念叨“卖菜的很黑心啊,菜这么贵”;要是买到便宜的菜了,她就念叨说“买的没有卖的精”。在公司里,做完一个决定后,她不是没完没了地自我辩护,就是后悔莫及;如果领导和同事让她重新做决定,她做完新决定后,还是如此。似乎事情在她心里永远没有个终点。

事实已经注定,错过了就别后悔。做了决定之后,就应该好好地去实施,后悔不能改变现实,只会给未来的生活增添阴影。要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨占据我们的头脑。

在现实生活中,为什么会有后悔心理呢?人们产生后悔的原因大致可分为两种:

第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知,但由于疏忽大意或盲目乐观,对这种危险的苗头没能采取必要的预防措施,在这种情况下,决定人是非常后悔的,因为他已经接近正确的选择,只因一念之差发生了重大失误。

另一种后悔经常发生在盲目乐观者身上。决定者在制订行动方案时,有意回避不利的信息,对未来的困难、危险及不利条件根本未加考虑。由于没有任何心理准备,也没有任何有效的应急措施,因此,决定者只有惊恐和本能的防御反应,只能临时利用手头的力量补救一下,但终因补救措施的非系统化、非严密化而收效不大。

既然我们已经知道内疚、后悔对我们丝毫无益,那就从现在开始,将它们从我们的内心里完全清除。

要反思后悔的根源,找出决定失误的原因。在陷入极度后悔的状态时,应淡化后悔的情绪色彩,积极采取挽救行动,但不应彻底遗忘后悔的情绪,适当地在心中保留后悔的经验才能对未来的选择很审慎。“健忘”正是屡犯相同错误的根本原因。

在面临与过去相似的选择时,一定要仔细地回忆过去失败的情形,积极地利用过去的经验,从而避免犯相同的错误。其实,只要留心,便不难预见损失。

当选择者搜寻各种可能性,并且仅仅发现了一个可接受的方案时,一般就会忽视这一可能产生的危险,无暇思索未来的威胁。如果得不到反对这个唯一方案的任何信息,大家就会迅速采纳这个方案。如果这个唯一的方案也很危险,且代价又很大,选择者就会认为自己已山穷水尽,没有选择的余地了,只好被动、草率地应付。

高质量的选择不被有利条件冲昏头脑,也不被不利环境所吓倒,它始终怀有希望,又始终不掉以轻心,它要求人们保持一定的紧张度,投入一定的精力,这是有责任感的体现。

如果父母、朋友,甚至爱人不赞成你的某些行为,这也是正常的,关键在于我们要对自己正确的决定表示赞许。