一直在思考什么样的人是高尚？普渡众生？舍身为人？或是什么才是高尚的人，指点江山？激扬文字？或是怎么才能做到高尚的人，不以物喜？不以己悲……等等。以上说起来，也基本有点高尚的味道了。再或是如何才能算得上高尚的人，不贪物欲？不喜女色？说到这我却就真不敢恭维和认同了。
在我们这个虽说远离老夫子那种食色，性也“的直白朴素教诲下，在程朱伦理影响延续至今的年代，说到性，有些则总免不了谈虎色变，羞于启口，有些则又免不了”性致勃勃亢奋不已，有些则表现的一副凛然正气，正襟危坐，而后一种表现的人大都把自己往高尚那方面靠齐了。
因为当今年代，当今社会，想往高尚上挂的那些条件（思想境界）或理由（客观环境）已经不具备了，那么总不能把中华文化中一个瑰丽的词语“高尚”白白晾在一边无人问津吧，那岂不是浪费吗，有些人是这样想的。
当今的一些人可以把几百年前的潘金莲因不满武大郎“三寸丁谷树皮”而偷情于西门官人骂得狗血喷头，可心里头的欲望是埋怨怎么自己没碰上这种床上翻云覆雨的尤物呢？当今的这些人可以把耻笑克林顿和奈温斯基的“拉练门”事件当做混话传播给他的女同事，女秘书等，彰显一下自己一本正经或高尚情操，而骨子里的骚动和愿望就是他的女同事或女秘书怎么不会象奈美人那样风情和风骚呢？自己不就是偶尔摸摸掐掐，亲亲抱抱，成没成事暂且不说，但是想象着能得到奈小姐那样的口艺的享受，心里头早已经急切的不能自拔了吧。他们心想：算了，不能用正人君子这个词说自己了（这词儿已经有些带贬义了），咱自己还多少按一个高尚的人算吧，至少还没有克氏的疯狂。
舞厅里看见女人高耸的乳房，比认真学习“三个代表”还聚精会神；酒吧里瞧着女人扭动的屁股，比仔细研究“科学发展观”还目不转睛；歌厅里边引颈歌“和谐社会好”底下里手舞足蹈的抚摸着女人的大腿，洗浴都里一个劲的唤着“小芳和翠花”的名字，问谁的“手艺”更好些，介绍自己时，还总忘不了遮遮掩掩欲诉还羞的要不说自己是何等权势人物，要不说自己是哪类精英学者等等，无非也总是想着把自己往高尚之流的人看齐的把戏。
突然觉得那些“高尚”的人们，裤裆下的东西也生存的憋屈，不能随心所欲，却也只能委曲求全的偷偷摸摸出来放一阵风，而拥有它的主人还要拿“高尚”这个针线来给自己弥补一下胆战心惊的安慰。
呵呵，有时真觉得，古代那些宦官太监的剦割术是不是还保留着技术，为了满足那些个别想喊着是高尚的人，想做高尚的人的“高尚”情操，满足一下他们吧，把剦割术再重新整理，发掘，利用起来，是不是让他自己把自己给剦割了呢，也算是一种成人之美吧，或许能了却人家做高尚人的心愿呢。