石头是“假宝玉”，神瑛侍者是贾宝玉。“假宝玉”即“贾宝玉”，石头即贾宝玉落草时所含的假宝玉！宝玉的今身，是石头与神瑛侍者的合体。神瑛侍者是宝玉的形体，而宝玉的性灵，即是石头了。
宝玉下世时口内所含的“宝玉”，不过是一块石头而已！虽然它大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，但依然是一块石头，除邪祟、疗冤疾、知祸福，也不过是几个唬人耳目的字迹而已！若石头能除邪祟疗冤疾知祸福，岂不就成了真宝玉了！正因为是假的，当宝玉与凤姐被赵姨娘陷害而暴发怪病时，到底是因为僧与道二人赶来，才除去的灾祸。什么将玉悬于卧室上槛之类的话，不过二僧蒙蔽世俗人，使之仍然坚信石头是一块宝玉而已。
宝玉的性灵，虽被石头偷换，而身与心，却仍是神瑛侍者，石头也不过借了他顺路下世。所以神瑛侍者，才会遇到绛珠草所托生的黛玉还泪之缘。而宝钗金锁上的“不离不弃，芳龄永继”八个字是僧道所赐，镌在金锁上也是僧道所嘱。这时我们应该想起，宝玉身上的石头，那几个字不正是僧道所亲手镌刻！如此，便更清晰：木石前盟，指黛玉与宝玉，即绛珠草与神瑛侍者。金玉良缘，指宝钗与宝玉，即金锁与石头。木石前盟是前生有灵魂有知识有恩情，今生还恩。金玉良缘是前生无相逢无相知无恩情，今生不过是借僧道假造的缘分！所以，宝玉倾心爱的人总是黛玉！所以，宝玉对“金玉良缘”总是冷冷淡淡。
世人眼里的宝玉愚顽、偏僻、乖张、无能，而警幻仙子眼中的宝玉则天分高明，性情颖慧。可贾府中的宝玉根本不去理会任何人的看法，一味的傲岸倔犟、叛逆张扬，以一颗纯真的心、真挚的情，对待每一个人。特别值得称赞的是，宝玉非常懂得怜惜女孩儿。在当时男权环境中，女人不过是男人附属品，毫无地位，更无法为自己的命运做主，宝玉能够理解女子们的艰难生存环境，并适当给予照顾、同情和怜惜，真的很难得。
宝玉曾说：“女孩儿都是水做的，我见了女孩就感觉清爽。”这样的宝玉，注定会受小姐丫头们的喜欢！谁不喜欢尊重与爱敬自己的人呢？
可宝玉的情、宝玉的心，已经完全地给了黛玉。纵然他常常流连在脂粉堆里，纵然他见了姐姐忘了妹妹，纵然他对每一个女子都有情有意，然而，他的心，一直在黛玉身上，从未飘忽迷离过，也从未有一刻半刻的改变。为了这个心上的妹妹，宝玉惹了一身病，是心病，常常在痴狂之间发作，而唯有黛玉才是他的宝贝，也唯有黛玉才是他的心魂。只要黛玉在，他便是众人眼中快乐的男子，黛玉若不在，宝玉便灰心丧气得万事都没了乐趣！
今生以前，他已与黛玉定下情缘；今生今世，他都守候着与黛玉唯一的相逢；今生以后，他都悲叹着与黛玉身不由己的离散。宝玉和黛玉，三生三世都挣扎在爱情，难以自拔，是聚是散，对谁都是伤害。
而宝玉，只知道尽所有真心，疼着黛玉，宠着黛玉，呵护着黛玉，渴望与她一起，看那前世的尘埃穿过荡荡的红尘，看那亘古的寂寞飞越沧海桑田，看那弹指间的光阴托起了千山万水，看那万丈软泥的红尘中唯一无法消散的就是他们的爱，不止是爱，还有他们在轮回中的那一千场梦、一千个劫数！
贾琏--善恶集一身，花月两相欢
贾琏是荣府大老爷贾赦的儿子。
贾琏好色，无欲不欢，夜夜鸳被绣帐，除了媳妇王熙凤、小妾平儿，还与“多姑娘儿”鬼混，勾搭鲍二媳妇，偷娶尤二姐，调戏尤三姐，觑着父亲的丫鬟秋桐，还曾找过清俊的小厮出火，实在是风流成性，色胆包天，令人不齿。
在当时，男人三妻四妾很正常，男人的风流也不是什么大事儿。而女人走错一步路，说错一句话，就已是大辱大耻。然而，相比于父亲贾赦，贾琏没有强迫任何一个与他巫山云雨的女人，贾琏或与金钱相赠，或以勾搭调戏，每每与对方皆是你情我愿，你好我好；贾琏也没有买来一堆女孩儿，放在屋里任由遭塌。相比于堂哥贾珍，贾琏没有和任何一位有直系亲属的女子乱伦，就连他瞧着薛蟠的小妾香菱貌美如花，却也无可奈何、从未逼迫；相比于恶霸薛蟠，贾琏更显出了一分斯雅，既不与人争抢女人，更不因此置别人的性命不顾。
贾琏自娶了王熙凤这个醋坛子，就被她修理得溜溜转，连养在房里的小妾平儿都难沾个边儿，的确是当时鲜为稀有的妻管严！而贾琏又是个性欲强的人，常为荣府办事，经常在外奔波，难免四处勾搭，香的臭的都要弄到床上。
其实，贾琏除了好色这一点，其他大毛病也没有，反而优点很多。首先，他的办事能力很强，荣府的大小事物，都是贾琏一手管理，直至他娶妻王熙凤后，才与妻子共同管理；林黛玉回苏州探望父亲时，贾母坚持命令贾琏护送，就是因为贾琏办事稳妥、牢靠，能让老祖宗更放心；营造大观园省亲别墅时，贾政放手交给贾琏，一概不操心，就是因为信任贾琏，相信贾琏的能力。
其次，贾琏行事一向低调、务实。自贾家后辈算来，他可是长房长孙，按理，应是贾母最疼爱的一个孙子。可是他从未以长房长孙的尊贵身份自居，他很清楚地通过父亲贾赦与叔父贾政身上看到了谁得势、谁有能力，谁才会当家做主、执掌家务、受人尊敬的事实，所以，他每一件经手办的事，都尽力办好、办妥，获得了众人交口一致的称赞。
又再，贾琏的人性并没有泯灭，贾赦命他夺取石呆子的古扇，他只愿高价去买，不想巧取豪夺，又说道：“为这点子事，弄得人家倾家荡产，也不算什么能为！”因此，被父亲一顿好打，也不见他说过后悔的话。
而且，贾琏也很懂得怜惜女孩子，只是他不像宝玉那般细腻和在脂粉堆中厮混。旺儿家的儿子吃酒赌钱，无所不至，偏偏却看中了太太房里的彩霞，强行求婚，曾遭到贾琏的阻止，他曾气愤地说：“他小子竟会喝酒不成人吗？这么着，哪里还能给他老婆，且给他一通棍子，立关起来，再问他老子娘。”并且还劝凤姐不要管这个闲事，白糟蹋了人家女儿。
相比于荣府中的另一个管家--贾琏的妻子王熙凤，贾琏也有很多优秀之处。他不施发淫威，他不狠毒凶辣，他不贪婪霸占；他有他自己的行事准则，他有他自己的处事方式。
贾琏也是一个重情意的人，虽然他偷娶了尤二姐，也是三两天的新鲜，但他对尤二姐付出的却是真情，尤二姐病时，贾琏曾哭着说要请名医，而尤二姐死后，贾琏又哭了几回，还将尤二姐平时常系的一条汗巾子托付平儿保管，好歹是个念想。不仅对尤二姐，对鸳鸯，贾琏也是如此。当贾琏的色鬼老爹贾赦欲纳鸳鸯为妾时，曾即刻将贾琏叫到身边，令他将守在南京老房中的鸳鸯父亲金彩唤来，而贾琏便说道：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知如今是死是活，便是活着，人事不知，叫来也无用。他老婆子又是个聋子。”瞧瞧，贾琏是如何地维护鸳鸯，不愿他落入色魔老爹的手中，也难怪鸳鸯会看上贾琏。
这样的贾琏，在当时的环境下，几乎就是个接近完美的王子了，如果他没有娶那样一个彪悍泼辣的媳妇，娶的是平儿一样聪慧娇俏或像尤二姐那样温顺多情的妻子，那么贾琏也许就收起了那份色心，而一心一意地做幸福的琏二爷，一心一意地做众多浊眉混物、肮脏污泥之中那个最不平凡而清俊的男子吧？
其实，我们人类自祖先开始，人的身体就隐藏着好与坏。失去某种，我们都将得到与众不同的悲伤、与众不同的疼痛。太善良，往往会被人利用，不仅得不到理想的结果，而且反倒被人欺辱；但若太可恶，不近人情，邪恶与道德就失去了应有的力量。而人的刚强意志、愿望渴求、生命本质，在周遭的一切变化与接触中，时而融为一体，时而显现出独特不可抗拒的力量。贾琏就是这样一个人，他在人性、爱情、权势之中，在背景、环境之下，既看清了尘世，又融入了尘世，既保持了他的善，又张扬了他的恶。好在，贾琏的恶仅仅是好色、花天酒地，除此，还没有什么更恶劣的表现。
也许，身陷荣府权力中心的他，根本没有办法做到彻底地与一切拉开距离，也根本没办法从中得到完全的解脱，所以，善与恶同在的贾琏，才让人对他爱与恨并存！
感念他的善，摈除他的恶，我们喜欢那样的贾琏！
贾瑞--彼岸花成海，独我鉴风月
贾瑞是贾府学塾司塾贾代儒的长孙，《红楼梦》最先记载贾瑞这个人时说的就是他的品性：“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管束，反助纣为虐讨好儿。”有一次，学塾中的贾代儒有事，便命贾瑞管理学中之事，却引发了书房里的一场大闹，便生动地勾勒出了贾瑞仗势欺人、心怀贪念、为己谋私的恶劣品性。
贾代儒乃当今之老儒，其德高望，在贾府有一定地位，素日对贾瑞教训最严，不许多走一步，生怕在外吃酒耍钱，有误学业。这样严格教育下的贾瑞应该品德兼优、性情更比众人优越才是。然而，严酷管教中长大的贾瑞，不仅贪财趋势，欺弱惧强，又色胆包天，毫无羞耻，就连人人惧怕的王熙凤也敢调戏，抱非分之想，几番勾引，终丧命于王熙凤设计的相思局。
贾瑞对王熙凤的垂涎并不只是一时见色起意。他的爱及情欲，随着凤姐的一步步计谋更加的痴迷偏执，一再中计，自九月园子里从假山后转出来给凤姐请安，到十一月三十日冬至，已是三月有余，这其间，他一直往荣府跑，口中还道：“来，来，来，就死也要来！”心下想到凤姐顽他，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀里，一夜竟不曾合眼。可见，他对王熙凤的痴迷，是性情中的一点真爱。
《红楼梦》一书，描写爱恋王熙凤并大胆去示爱的人只有贾瑞一个，然而贾瑞的身份地位与王熙凤相比，正如平儿所说“癞蛤蟆想天鹅肉吃”。
虽然如此，贾瑞仍可称上情痴，他不嫖娼不饮酒赌博，但一向心气很高。凤姐不屑于他，他却一路痴情到底，只喜欢王熙凤一个人，喜欢到寝不成眠，食不知味，舍命而终。
贾瑞临死前，曾得到一僧一道所送的风月宝鉴镜，两面皆可照人，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。风月，自然风月之场，男女情事。风月宝鉴，自然是对男女风月情事的规劝。道士曾言：“千万不可照正面，只照他的背面。”贾瑞先是乖乖照了反面，惊恐地看到一个骷髅立在里面，然后他又好奇地照了正面，看到俏丽地凤姐在镜子里面招手叫他。似乎宝镜向贾瑞明示，若贪恋美艳的女子，最终的下场便是镜中的骷髅，但贾瑞终抵不过镜中的美人儿，屡屡被她招去销魂，精尽而亡。
纵然色字头上一把刀，但这把刀，却不是贾瑞妄生劫动的情欲，而是压抑了他正常去爱、正常追求爱情的残酷管教。
贾代儒是贾府私塾的授业老师，贾瑞是其膝下唯一的孙子，贾代儒尽心竭力地教育贾瑞的同时，又对贾瑞寄予了很高的期望，希望他能够金榜题名，光宗耀祖，却造就了贾瑞扭曲的性心理，反映了当时环境下极度缺乏性教育，并以此压抑了人的本性，因此贾瑞之死真正的元凶是贾代儒式的教育。
贾瑞已年过二十，却从未接近过女色，从未涉足于风月之场，从未经历过男女情事，而同时代的贾珠，二十岁上下已有了妻儿，同时代的贾蓉，十六七就已经娶了媳妇，可见贾代儒严重地压迫了贾瑞的心理健康。
贾瑞是《红楼梦》中第一个死亡之人，他死于情，也死于淫，他的死亡，在整部书中都有着特别的意义。他所引出的情与欲、人性与人生等等问题，也值得探讨。情，总是与欲联系在一起。真正的情，会对情欲有更好的把握。而陷入淫乱中的情，只会将人推向毁灭的大坑！