壁画上那一幅幅优美生动，趣味盎然的景致,让人好像进入一个神话传说的世界，可如此景致易永恒却高兴不起来，因为上次来的时候，这洞壁上绝对是光秃秃的，除了乌黑的洞壁什么都没有，而现在却出现了壁画，这如何不让人毛骨悚然。
可即使如此，他还是被那壁画给吸引住了，壁画中的景致可谓是巧夺天工，续写了一段盖世王者的崛起于陨落，壁画中的人物清晰异常，从蚩尤出生，到一统九黎部落，与黄帝炎帝联盟，争霸于中原，可以说是一种南北方文化的冲突于融合，而恰恰相反的是，蚩尤虽然长相霸气冷酷，可并不是历史上记载的那么残暴无情，作乱于世间，事实上这只是两个霸主之间的争斗，蚩尤带领的九黎族，败与黄帝的有熊氏，最后折戟沉沙于逐鹿战场。
画面流转之间也反应了战争的残酷，蚩尤战败，归于古之南蛮，被黄帝所杀，其后人却在南蛮之地，建立了历史上独特的楚文化，之所以历史上说蚩尤残暴，那只是为了美化当时战胜的黄帝而已，而两方对历史文化的贡献都是不可磨灭的，所以说蚩尤也是中华的始祖，只不过在一代代的文化传承下来，潜意识的把蚩尤给忽视了，在封建的思想理念中就是胜者为王败者寇。
就好似当年大唐帝国一样，李世民发动玄武门之变，实际上是弑兄逼父，因为胜利了，所以没有人会说他是不孝子是不义之徒，反而说是大义灭亲之举，只因为他是胜者，由胜利者来续写历史，自然是美化胜利者。
又如当初的刘邦，本来是一介草民出生，最后历史还要给他安一个白帝转世的名头，以衬得起他皇帝的身份，这就是所熟知的历史。
壁画流转，蚩尤战败，痛心疾首，却没有抛弃跟随自己将士，随后就是宏大十万赶尸场景，岁月蹉跎，一步接一步，带着十万将士的魂魄回到他们所该回到的地方。
“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。”一句话流传在赶尸家族中千年的口语，蕴含的却是一代王者仁德，落叶归根从此种在了中华文化之中。
等到最后一副壁画之时，易永恒的心深深的被触动了，蚩尤本该有一个好名分，可就因为战败，却被丑话成魔一般的人物，这实在不该。
想想都知道，一个在战败之后还能想到将自己将士亡魂带回故乡的君主，又怎么会是残暴的呢？历代的失败者，有几个人能像蚩尤一样做到这一点？
“他的出现，为中华民族创立了不可磨灭的功绩，确实当得上中华始祖。”一句话，易永恒给蚩尤做了一个定论，不是他知道所谓的传说就偏袒蚩尤，而这是事实，他想，如果这些壁画流传出去，恐怕会震动中国文学界吧。