禅心一任蛾眉妒，
佛说原来怨是亲；
雨笠烟衰归去也，
与人无爱亦无策。
——民国·苏曼殊
钟是佛教寺院里的号令。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，勿再放逸沉睡；而夜晚的钟声是先缓后急，提醒人应及早休息。所以，寺院一天的作息，是始于钟声，止于钟声。
有一天，奕尚禅师起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地竖起心耳聆听。等钟声一停，他忍不住召唤侍者，并询问：“早晨打钟的人是谁？”
侍者回答说：“是一个新来参学的和尚。”
于是奕尚禅师就要侍者将那个和尚叫来，并问：“你今天早晨是以什么样的心情在打钟呢？”
和尚不知道禅师为什么这么问他，于是说：“没有什么特别的心情啊！只为打钟而打钟而已。”
奕尚禅师说：“不见得吧？你在打钟时，心里一定想着什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是真心诚意的人，才会发出这种声音。”
和尚想了又想，然后说：“报告禅师！其实也没有刻意想着什么，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该想到钟就是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如敬佛，用一颗禅心来打钟。”
奕尚禅师听了非常满意，并再三的提醒：“往后处理事务时，不要忘记持有今天早上打钟的禅心。”
这位沙弥从童年起，就养成恭谨的习惯，不但敲钟，做任何事情，动任何念头，都一直记着师父和奕尚禅师的开示，保持敲钟的禅心。他就是后来的悟由禅师。奕尚禅师不但识人，而且从钟声里就能听出一个人的品德，这也是由于他是有禅心的人。
宋朝曹翰将军的部队路经圆通寺，寺僧知道曹翰的军队纪律不好，吓得四散逃逸，只有住持缘德禅师端坐法堂不动。曹翰非常生气的说：“你怎么连一声招呼都不打？难道你不知道面前站着一个杀人不眨眼的将军吗？”
缘德禅师听了之后，睁开双眼，慢慢回答：“一个军人站在佛前咆哮，如此无礼，难道你不怕因果报应吗？”
曹翰更是大吼：“什么因果报应不报应，难道你不怕死吗？”
缘德禅师也提高了声音说：“难道你不知道面前坐着一个不怕死的禅僧吗？”
曹翰非常讶异于禅师胆量，问：“这么大的一座寺庙只剩下你一个人，其他人呢？”
缘德禅师说：“只要一打鼓，他们就会闻声回来。”
曹翰就猛力敲鼓，敲了好久，但却没有出现任何人。曹翰不高兴的说：“已经打鼓了，怎么还没有人回来？”
缘德禅师从容的说：“因为你打鼓的时候，杀气太重，请念一句‘南无本师释迦牟尼佛’，然后敲一下！”
这会，曹翰念佛打鼓，打鼓念佛，不久藏起来的寺僧都跑回来了。
说话听声，锣鼓听音。同样的锣鼓，以不同的心态去敲击，产生的效果迥然不同。而修养不同的人，受人们尊敬的程度也是不同的啊。