拥绒对芳丛，
由来趣不同。
发从今日白，
花是去年红。
——唐·法眼文益
佛家的本性便是自然、不做作，自然的天性就是率真，追究人生的最高境界就是回归自然，回归本性。
有一次，慧忠国师看见耽源禅师提着篮子，往方丈室走去，便问他道：“你盛那么多的青梅子做什么用？”耽源禅师答道：“供养诸佛菩萨。”
慧忠国师接着问道：“那么青的梅子，还没有成熟，又酸又涩，怎能供养呢？”耽源禅师很随意地说道：“所谓供养，只是表示诚意罢了。”
慧忠国师责备道：“诸佛菩萨不接受如此酸涩的诚意，我看，你还是供养你自己吧！”
耽源禅师不解地问道：“我现在就已在供养。心、佛、众生三者没有差别，国师何必计较呢？”慧忠国师说道：“我不像你那样，我要等梅子熟了才肯供养，我非常认真计较！”
耽源禅师问道：“国师的梅子什么时候才熟呢？”慧忠国师答道：“其实，我的梅子早就熟了。”耽源禅师又问道：“既然早就熟了，为什么国师不供养呢？”慧忠国师说道：“我喜爱梅子，留着它，不随便给人。”耽源禅师逼着问道：“国师怎么那么贪呢？有慈悲心的人，很愿意把好的东西与人分享。”慧忠国师假装不明白，接着问道：“什么东西是好的，我不知道？”耽源禅师说道：“就是青梅子。”
慧忠国师笑道：“如果青梅子是好东西，那你应该好好珍惜它，可不能随便给人”
耽源禅师也笑了，说道：“说不过你，你太吝啬了。”慧忠国师认真地辩解道：“吝啬的应该是你，可不是我呀！”耽源禅师一时无语。
慧忠国师见状，开示道：“青梅子还是留着自己用，不能随便给人，那才是慈悲呀！”
我们自身往往有许多虚伪的陋习，不以自己的真面目见人，不以自己的本意示人。禅宗讲究率真，讲究真诚，讲究自然。抛弃俗世的一些愚昧与无知，追求完美的人格。我们再看另外一则公案。
从前有一位居士，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后他们谈话非常投机，不知不觉已到了午饭时间，禅师便留居士用餐。
侍者为他们做了两碗面条，面条味道很香，只不过是一碗大一碗小。两人坐下，禅师看了一下面条，便将大碗推到居士面前，说：“你吃这个大碗。”
本来按常理居士要谦让一下，将大碗再推回到禅师面前，表示恭敬。没想到居士却看也不看禅师一眼，径自低头大吃起来。禅师见状，双眉紧锁，有些不悦。居士并未察觉，一个人吃得津津有味。
等他吃完，抬头却见禅师的碗筷丝毫未动，于是笑问禅师：“师父为何不吃？”
禅师叹了一口气，一言不发。
居士又笑着说：“师父生我的气啦？嫌我不懂礼仪，只顾自己狼吞虎咽？”
禅师没有答话，只是又叹了一口气。
居士接着问道：“请问禅师，我们如此推来让去，目的是什么？”
“让对方吃大碗。”禅师终于答话了。
“这就对了，让对方吃大碗是最终目的。那么如您所想，争相推来让去，何时将面条吃下肚去？我将大碗面条吃了下去，您心中不悦，难道您谦让的目的不是真心？你吃是吃，我吃也是吃，如此推来让去又有什么意义呢？”
禅师听完居士的一番话，心中顿悟。
人生抛弃了无聊后，将获得一个完美的世界，不必再在一些俗事上浪费我们的精力。
龙潭崇信禅师未出家前在道悟禅师的寺旁摆了一个摊，靠卖饼子为生，生活十分贫困，连住的地方都没有，天黑了就在别人的屋檐下睡觉。
道悟禅师见他生活如此艰苦，就把寺中的一间小屋让出来给他住，崇信为了感谢道悟禅师，每天送给道悟禅师10个饼子。每当崇信送饼子给道悟禅师的时候，道悟禅师总是非常高兴地收下，等崇信回去了，道悟禅师就叫人从10个饼子中取出一个还给崇信。这样的情况一直维持了两年的时间。
两年后，崇信终于忍耐不住了，他问道悟禅师：“我既然送你饼子，你为什么要每天还我一个呢？你这样做是因为看不起我吗？”
道悟禅师听了他的话，向他解释道：“你能每天送我10个，我为什么不能每天还你一个呢？”
崇信辩道：“我既然能每天送你10个，难道还在乎你还给我的这一个吗？”
道悟禅师哈哈大笑说：“我不嫌你的10个多,难道你嫌我的一个少吗？”
这几句话让崇信顿有所悟，从此以后他决定出家，不再沉迷在世俗的笼罩之下了，他要去寻找真正的禅理，来诠释生命的真正意义。
道悟禅师说道：“一生十，十生百，百生千万，万物皆从一而生。”
崇信应道：“一生万法，万法皆一！”