特入空门问苦空，
敢将禅事问禅翁；
为当梦是浮生事？
为梦浮生是梦中？
——唐·白居易
人生中充满智慧，我们在处理时，应该根据具体的情况，具体来处理。
有一次，有位著名的禅师讲述了一个耐人寻味的小故事。
从前，有位施主背着一坛酒在路上走着。酒香飘溢，引着周围的人都跟了过来，都在赞叹这酒的香气。
突然，绳子断了，坛子掉在地上摔碎了，酒撒了一地，顿时酒的香气令周围的人们都如痴如醉，有的人竟然忍不住趴在地上喝了起来。可是那位施主却从始至终都没有回过头来瞧一眼，继续向前走。
有人追过来问了：“你的酒坛碎了，你怎么都不回头看看呀？”
那位施主边走边说：“既然已经碎了，又何必再回头呢！纵然回头，酒也不能恢复原状呀！” 禅师说：“既然是发生了，又是不能改变的事实，就该像现在这位施主一样看的开。但感情可不是破碎了就一定不能复原的啊。改变能改变的，就像感情；接受不能改变的，就像摔碎了的美酒，要潇洒地面对不能改变的。”
不要为打翻的牛奶流泪，人生没有后悔药。这种人生哲理处处折射出智慧的光芒，我们再看一则睿智公案。
有位禅师对弟子说：“怎样才能达到公平而且让人服气呢？”他接着讲了一个分粥的经典故事。
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天总是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。
禅师说：“为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。” 公平是每个人追求的合理境界，但是如何处理公平，却不是每个人能够做到的。我们再看一则人生哲理。
有一次，智德禅师讲了一个有趣的禅理故事——
曾经有个小国的使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金光闪闪，把皇帝高兴坏了。
可是，这个小国的使者不大厚道，进贡的同时，还出了一道题目：“这三个金人哪个最有价值？”
皇帝想出了很多办法，请来高级珠宝匠仔细检查，认真称重量、看做工，可是结论都是：三个金人一模一样。这可怎么办啊？
而使者还在等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？
最后，有位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！
使者默默无语，答案正确。
禅师说：最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
有一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
师父说：“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”
“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”
“但兔子可以避开狐狸啊！”师父仍然坚持己见。
徒弟说：“师父，您为什么这样肯定呢？”
“因为狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”师父说。
可叹息的是，大部分的人过日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，从而投入全副身心，向前奔跃，否则一个不留神，就会丧命狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔跃逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过抓口，在喘息的时候，一定能看到生命的真意！