【原文】
景公与晏子登寝而望国②，公愀然而叹曰③：“使后嗣世世有此④，岂不可哉！”晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。诗云：‘武王岂不事，贻厥孙谋，以燕翼子⑤。’今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言⑥，不亦甚乎！”公曰：“然则后世孰将把齐国？”对曰：“服牛死⑦，夫妇哭⑧，非骨肉之亲也，为其利之大也⑨。欲知把齐国者，则其利之者邪？”公曰：“然，何以易⑩？”对曰：“移之以善政。今公之牛马老于栏牢，不胜服也；车蠹于巨户，不胜乘也；衣裘襦葱，朽弊于藏，不胜衣也；醯醢腐，不胜，沽也；酒醴酸不胜饮也；府粟郁而不胜食；又厚藉敛于百姓，而不以分馁民。夫藏财而不用，凶也，财苟失守，下其报环至。其次昧财之失守，委而不以分人者，百姓必进自分也。故君人者与其请于人，不如请于己也。”
【参注】
①则虞案：“叹”，元本、活字本、嘉靖本、吴怀保本作“欢”，文内“叹”同，绵眇阁本作“叹”，顾校从之。
②卢文弨云：“御览四百九十二‘寝’上有‘路’字。”◎俞樾云：“按寝非可登之地，此本作‘景公与晏子登路寝之台而望国’，传写夺之耳。上章‘景公登路寝之台’，下章‘景公成路寝之台’，三章皆一时之事。”◎黄以周云：“御览四百九十二作‘登路寝’，元刻标题作‘登路寝台，与前章标题同，则二章俱作‘登路寝’之台可知，今本误脱尔，当补。”◎于省吾云：“按俞说非是，‘登寝’即‘登路寝’之简语，下章云‘景公成路寝之台’，是景公新建斯台，当时言登寝即路寝也。”
③孙星衍云：“‘愀’，‘愁’字异文。”
④则虞案：御览四百九十二、记纂渊海七十四引“世世”皆作“代代”，盖沿唐人讳改。
⑤孙星衍云：“大雅文王之诗，诗‘事’作‘仕’，‘贻’作‘诒’，毛传：‘仕，事。’二字通也。‘贻’，俗字，当为‘诒’。”◎则虞案：晏子春秋引诗，多同毛诗，前已言之。此诗毛诗“事”作“仕”，“贻”作“诒”，唯列女传陈婴母传引作“贻”，今本晏子作“事”作“贻”，恐后人所改。王先谦以晏子引诗为齐诗，未深究也。
⑥苏舆云：“若，犹此也。”
⑦孙星衍云：“服牛，服驾之牛。”
⑧卢文弨云：“御览作‘夫妇共哭’，牛死则失其利，故‘哭’下云‘非骨肉之亲’，明是‘哭’字故云尔。”◎俞樾云“按‘哭’字是，作‘笑’，字之误也。言服牛于人，非有骨肉之亲，然死而哭之者，为其有利于己也。左传载晏子之言曰：‘陈氏之德，民歌舞之矣。’即此意也。”◎苏舆云：“‘哭’，各本作‘笑’，今从诸说正。”
⑨孙星衍云：“言可卖而食之，利大于驾车。”◎苏舆云“孙说非。此言平日服驾之利大耳，本无骨肉之亲而哭者，为生原于我有大利也。如孙说，则与上句背矣。”
⑩王念孙云：“按‘易’下当有‘之’字，而今本脱之。下文晏子对曰‘移之以善政’，‘移之’即‘易之’。”◎则虞案：指海本已补。
于鬯云：“‘移’当读为‘施’，‘施’‘移’二字古多通用，小戴大传陆释云：‘移，本作“施”。’管子国蓄篇‘民庶之通施也’，轻重甲篇‘施’作‘移’。诗葛覃篇毛传云：‘施，移也。’史记田叔传裴解引徐广曰：‘移，施也。’是二字又互训矣。然则‘移之以善政’者，谓施之以善政也。”
孙星衍云“‘栏’当为‘阑’，玉篇：‘栏，木栏也，力寒切。’”◎则虞案：御览八百九十九引“牢”作“罕”，误；无“马”字。
孙诒让云：“‘巨’疑当为‘庌’，‘庌’省为‘牙’，又讹为‘巨’（‘牙’‘巨’篆文相似）。周礼圉师云‘夏庌马’，郑注云：‘庌，庑也，庑所以庇马凉。’是庌以系马，或并以藏车与？”◎刘师培校补云：“事类赋注二十二引‘巨户’作‘瓦石’，御览八百九十九引作‘车尾而不服乘也’，并误。”◎则虞案：宋本御览八百九十九引作“车蠹于瓦石，不服乘也”。
孙星衍云：“说文：‘襦，短衣也，一日衣。’玉篇：‘人朱切。’‘袴’，当为‘绔’，说文：‘胫衣也。’玉篇：‘袴，口护切，亦作绔。’”
孙星衍云：“当为‘臧’。”
苏舆云：“拾补‘酸’下有‘酢’字，注云‘脱’，御览有。”◎则虞案：见四百九十二引。
苏舆云：“拾补‘府’作‘菽’，注云‘府，御览“菽”’；‘而’作‘积’，注云‘而，御览“积”’；‘食’下有‘也’字，注云‘脱，从御览补’。”◎则虞案：“醯醢腐”，“酒醴酸”，“府粟郁”，皆三字句，与御览所据非一本。“府粟”即“马不食府粟”之“府粟”，此书常用之，作“菽”者，后人以“府粟”少见而改之也。
卢文弨云：“‘馁’，御览‘馁’，乃本字。‘民’，御览作‘人也’，下有‘欲代之延不亦难乎’，无‘夫藏财’以下语。按御览似依唐本。”◎苏舆云：“‘世’作‘代’，‘民’作‘人’，似避太宗讳，故云唐本。”◎则虞案：指海本据增“也”至“乎”九字。
则虞案：元刻、活字本作“于请”，杨本、凌本作“请于”。