诚信无欺，不仅是指对别人讲诚信，同时还包括对自己的良心的诚信无欺。如果人在无人监督或不受舆论谴责的情况下，能做到言行一致、表里如一，自觉遵守诚信无欺的道德原则和道德信念，则是一种更高的诚信境界，即慎独。慎独是个体所追求的最完美的诚信品格。
诚信故事
季札挂剑的故事
季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才、品行高尚，即使是自己心里许下的诺言，他也会竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。中途经过徐国，受到了徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还有优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而栗，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作为纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？
徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出口，他不想让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给他。
几个月，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来到徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务已经完成，可以将这把剑敬献给你。”说着将宝剑双手举起，向徐国国君的墓拜了两拜，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解地问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是把剑还给徐君。”
一个忠诚的人、一个守信的人，他的行为绝不是做给别人看的。诚信是他的原则，是他的习惯。
故事分析
一般来说，光天化日之下肆无忌惮地不讲诚信的人还是很少的，但一旦离开他人的关注、离开他人的监督时，往往不诚信的行为就会不断滋生。所以，在判断一个人是否真正的诚实无欺，是否把诚信变成自己内心的法则，需要拿出试金石来试一试，而慎独就是检验诚信的一块很好的试金石。
如何培养我们的慎独能力呢？慎独的关键，在于高度的道德自觉性。慎独的培养，实质上就是道德意志的培养和锻炼。首先在思想上，我们要心诚意正，不断端正自己的心意，从而逐渐纯正自己的行为动机。其次，在行为上，做到自处慎行，即在独处时，以坚定的内心信念指导行为，言行举止都自觉与动机保持一致。如果从思想到外在的行为，在无人瞩目或无人注意的情况下，事无大小，都能做到符合内心的善，就说明已经达到慎独的境界了。
此时此刻，我们又想起生活在哥德斯堡的康德说过的一句话：“在这个世界上，有两样东西让我的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”
体验空间
上帝会知道
一位法国朋友到曼谷旅行，在货摊前看见了十分可爱的小纪念品。他选3个后就问价，女摊贩回答是每个100铢，他还价60铢。说了半天，女摊贩就是不同意。最后女摊贩说：“我每卖出100铢，才能从老板那里得到10铢，若60铢就卖了，我就什么也赚不到。”法国朋友听了心生一计，赶快说：“这样吧，你卖给我60铢一个，我就额外给你每个20铢的报酬，这样比老板给你的还多，而我也少花钱，双方都有好处，你看怎么样？”法国朋友满以为女摊贩会立刻答应，但女摊贩却摇摇头。法国朋友便补上一句：“你老板不会知道的，别担心。”那个女摊贩看着这位法国朋友，坚决地摇头说：“上帝会知道。”
1.女摊贩的“上帝会知道”的行为反映了什么精神境界？
2.为了对得起自己的良心或内心的道德准则，你曾经做过慎独的事情吗？
诚信论坛
无声的诺言
诺言可以分为两种：一种是说出来的、向别人保证过的诺言，遵守这种诺言是一种诚信于他人的行为和表现；另一种是没有说出来的，自己在心中暗暗许下的“无声的诺言”，这种诺言的实现，完全靠自觉，自己监督自己，实现起来更为艰难，需要我们具有更高的道德修养，需要我们具有慎独的能力。其实“无声的诺言”的实现与否只有我们本人知道。
我们每一个人都在自己的心里暗暗地许下过“无声的诺言”。但是有时候我们在困难面前退缩了，在心中许下的诺言也就成了一缕薄烟，慢慢在心中飞散，失信于自我。
1.你认为“无声的诺言”需要遵守吗？为什么“无声的诺言”履行起来更为艰难？
2.假如你在心里暗暗地许诺自己一定要好好学习，将来取得更好的成绩，你应该如何做才能兑现自己“无声的诺言”？
知识探真
一、故事会
不吃无主之梨
南宋末年，宋、金、蒙古三国各据一方，混战不休。老百姓为了逃避战火，纷纷四处逃难。于是，田野荒芜，村落破败。
有一天，在金国统治下的河阳县的大道上，匆匆忙忙地走过来一个青年人。这位青年叫许衡，是河南泌阳人，他从小勤奋好学。此时此刻，许衡就是不顾战火纷飞，专程赶往河阳县一位老学者处请教学问的。
这时，正值三伏天，烈日炎炎，许衡走得汗流浃背、口干舌燥，非常想喝水，可是四处都是破旧不堪的房子，到哪里去找水喝呢？
正在着急之际，前面的一棵大树下坐着几个乘凉的人。许衡赶忙走过去，希望能讨一口水喝。一问才知道，这几位也是正在赶路的小商贩，也因为口渴没水喝，在那里唉声叹气。这时，出去找水的另一个小商贩跑回来，手里捧着水灵灵的梨。其他的小商贩一看，都跑上去争着吃梨，许衡上前问道：“这梨是从哪里买来的？”
那个商贩用手一指：“那边一家院子的墙头伸出的梨树枝，上面结满了梨。我先摘了几个，给大家解解渴。”
许衡却摇摇头说：“梨树的主人不在，怎么能随便去摘呢？”
商贩们都哈哈大笑起来：“你真是个书呆子！这兵荒马乱的年代，上哪里去找主人？”
许衡仍然非常认真地回答：“梨树虽然无主，难道我们自己的内心也无主吗？不是自己的东西，我是绝不会去拿的。”
尽管许衡口渴得很厉害，但他始终没吃一个梨。
后来，元朝统一了天下，许衡诚实的品行为世人所称赞，最后成为有名的大学士。
二、思维空间
你是如何理解“梨树虽然无主，难道我们自己的内心也无主吗？”