起念断然有爱，留情必定生灾。灵明何事辨三台？行满自归元海。不论成仙成佛，须从个里安排。清清净净绝尘埃，果正飞升上界。
却说寺僧天明不见了三藏师徒，都道：“不曾留得，不曾别得，不曾求告得，清清的把个活菩萨放得走了！”正说处，只见南关厢有几个大户来请。众僧扑掌道：“昨晚不曾防御，今夜都驾云去了。”众人齐望空拜谢。此言一讲，满城中官员人等尽皆知之。叫此大户人家俱治办五牲花果，往生祠祭献酬恩。不提。
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀忽虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远，但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也！”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念？那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得？”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得？你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒、喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是哪里禅和子①，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他？大哥扯长话②，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那晓得讲经？”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
他师徒们正说话间，却倒也走过许多路程，离了几个山冈，路旁早见一座大寺。三藏道：“悟空，前面是座寺啊。你看那寺，倒也不小不大，却也是琉璃碧瓦；半新半旧，却也是八字红墙。隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是哪朝代时分开山留得在。山门上，大书着‘布金禅寺’；悬匾上，留题着‘上古遗迹’。”
行者看得是“布金禅寺”，八戒也道是“布金禅寺”。三藏在马上深思道：
①禅和子：参禅的人。
②扯长话：说谎话。
“‘布金’……‘布金’……这莫不是舍卫国界了么？”八戒道：“师父，奇啊！我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了！”三藏说道：“不是。我常看经诵典，说是佛在舍卫城祇树给孤园①。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：‘我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金布满园地。’给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子祇园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事？”八戒笑道：“造化！若是就是这个故事，我们也去摸他块把砖儿送人。”大家又笑了一会，三藏才下得马来。进得山门，只见山门下，挑担的、背包的、推车的，整车坐下；也有睡的去睡，讲的去讲。忽见他们师徒四众，俊的又俊，丑的又丑，大家有些害怕，却也就让开些路儿。三藏生怕惹事，口中不住只叫：“斯文！斯文！”这时节，却也大家收敛。转过金刚殿后，早有一位禅僧走出，却也威仪不俗。真是：
面如满月光，身似菩提树②。拥锡袖飘风，芒鞋石头路。
三藏见了问讯。那僧即忙还礼道：“师从何来？”三藏道：“弟子陈玄奘，奉东土大唐皇帝之旨，差往西天拜佛求经。路过宝方，造次奉谒，便求借一宿，①舍卫城祇树给孤园：舍卫城全名室罗筏悉底，也称舍婆提，北印度桥萨罗国的都城。祇树给孤园，即祇园或祇园精舍，印度佛教圣地之一。
②菩提树：桑科，原产印度，晋、唐时始传入我国。相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛。
明日就行。”那僧道：“荒山十方常住①，都可随喜②；况长老东土神僧，但得供养，幸甚！”三藏谢了，随即唤他三人同行。过了章廊、香积，径入方丈。相见礼毕，分宾主坐定。行者三人，亦垂手坐了。
话说这时，寺中听说到了东土大唐取经僧人，寺中若大若小，不问长住、挂榻、长老、行童，一一都来参见。茶罢，摆上斋供。这时长老还正开斋念偈，八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。这时方丈却也人多，有知识的，赞说三藏威仪；好耍子的，都看八戒吃饭。却说沙僧眼溜，看见头底③，暗把八戒捏了一把，说道：“斯文！”八戒着忙，急的叫将起来，说道：“‘斯文！斯文！’肚里空空！”沙僧笑道：“二哥，你不晓的。天下多少‘斯文’，若论起肚子里来，正替你我一般哩！”八戒方才肯住。三藏念了结斋，左右撤了席面，三藏称谢。
寺僧问起东土来因，三藏说到古迹，才问布金寺名之由。那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺，又名祇园。因是给孤独长者请佛讲经，金砖布地，又易今名。我这寺一望之前，乃是舍卫国。那时给孤独长者正在舍卫国居住，我荒山原是长者之祇园，因此遂名给孤布金寺。寺后边还有祇园基址。近年间，若遇时雨滂沱，还淋出金银珠儿，有造化的，每每拾着。”三藏道：“话不虚传果是真！”又问道：“才进宝山，见门下两廊有许多骡马车担的行商，为何在此歇宿？”众僧道：“我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生出几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关。但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行。”三藏道：“我们也等鸡鸣后去罢。”师徒们正说处，又见拿上斋来，却与唐僧等吃毕。
此时上弦月皎。三藏与行者步月闲行，又见个道人来报道：“我们老师爷要见见中华人物。”三藏急转身，见一个老和尚，手持竹杖，向前作礼道：“此位就是中华来的师父？”三藏答礼道：“不敢。”老僧称赞不已，因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣。敢问老院主尊寿？”老僧笑道：“比老师痴长一花甲④也。”行者道：“今年是一百零五岁了。你看我有多少年纪？”老僧道：“师家貌古神清，况月夜眼花，急看不出来。”叙又一会，又向后廊看看。三藏道：“才说给孤园基址，果在何处？”老僧道：“后门外就是。”快叫开门，但见是一块空地，还有些碎石垒的墙脚。三藏合掌叹曰：
“忆昔檀那须达多⑤，曾将金宝济贫疴。
①十方常住：佛教通常把寺舍、什物、树木等称为常住物，简称常住。这里意为各方都来礼拜的庙宇。
②随喜：佛家以行善布施可生欢喜心，随人为善称为随喜。后来谓游览佛寺亦曰随喜。
③头底：底细、首尾。
④花甲：六十年为一周甲子。因以其中干支名号错综参互，故称花甲。
⑤檀那须达多：檀那，佛教语，意为布施或施主。也作檀越。须达我，即给孤独长者。
祇园千古留名在，长者何方伴觉罗？”
他都玩着月，缓缓而行。行近后门外，至台上，又坐了一坐，忽闻得有啼哭之声。三藏静心诚听，哭的是爷娘不知苦痛之言。他就感触心酸，不觉泪堕，章问众僧道：“是甚人在何处悲切？”老僧见问，即命众僧先章去煎茶，见无人，方才对唐僧、行者下拜。三藏搀起道：“老院主，为何行此礼？”老僧道：“弟子年岁百余，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番景象，若老爷师徒，弟子聊知一二，与他人不同。若言悲切之事，非这位师家，明辨不得。”行者道：“你且说，是甚事？”老僧道：“旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一陈风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祇园基上看处，乃是一个美貌端正之女。我问她：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’我将她锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上只留一小孔，仅递得碗过。当日与众僧传道：‘是个妖邪，被我捆了。’但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命，每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装疯作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆楞楞的；到夜静处，却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。故此坚收紧锁，更不放出。今幸老师来国，万望到了国中，广施法力，辨明辨明，一则救拔良善，二则昭显神通也。”三藏与行者听罢，切切在心。正说处，只见两个小和尚请吃茶安置，遂而章去。
八戒与沙僧在方丈中，突突哝哝①的道：“明日要鸡鸣走路，此时还不来睡！”行者道：“呆子又说什么？”八戒道：“睡了罢。这等夜深，还看什么景致！”因此，老僧散去，唐僧就寝。正是那：
人静月沉花梦悄，暖风微透壁窗纱。铜壶点点看三汲，银汉明明照九华。