书城宗教禅悟人生
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第118章 心得

春秋时期,齐桓公在堂上读书,木匠在堂下做车轮子。木匠停住手中的活问桓公:“您读的是什么?”齐桓公漫不经心地说:“圣人之言”。“圣人还活着吗?”桓公说:“已经死了”。

“那么”,木匠说:“你所读的只是他们留下的糟粕啊。”桓公答道:“你知道什么?你只是个造车轮的人。你最好给我做一个合理的解释,不然你必死无疑。”

木匠说:“我是根据我的观察来看这些事的。我做轮子的时候,做宽了它们就松散开来,做紧了它们又安不进去。但如果既不太松也不太紧,它们就恰如其分,做出的东西正是我要的那个样子。

“人无法把这个用话说出来,你只需知道它是怎么回事。我甚至无法把怎么做的技巧准确地告诉我的儿子,我儿子也无法从我这里学到它。所以我在这里,70岁了还在做轮。

“古人带着他们所有真正知道的东西一起进了坟墓。所以,大人,您所读的东西里只有他们留下的糟粕罢了!”

“智慧小语”

一切的学问的根本,只在运用之妙、存乎一心。做个“书袋”除了多了些说辞之外,并无真才实学。

就如同参禅,最重要的地方就是往自己的内心观察,体会我们的本性,明了人性以后再做到超越人性,实现心灵自由。一味地钻研着学问,对概念孜孜不倦地追求精确,却半点也不能与我们真实的内心结合,那么这样远离真实内心的“禅”就失去了参的意义。

只有真正落实到真实的心灵之中,才能自然而然地契入了禅悟,我们就能够认识到心灵的大作用。现代人梦寐以求的事业成功、生活快乐就能得到。这都是因为我们而发生的,因为我们真实的心灵的所发生的改变而产生的。

学问,重在运用之妙