“知足者常乐”这句格言而今已是众人耳熟能详，很多大家也曾对此作过专门的论述。林语堂先生在论及此事时曾经说，中国人比西方人也许更容易满足，不管是哪个阶层，无论是知识分子阶层还是广大劳苦大众，都有这种快乐知足的人生态度。这样一来，好像每一个中国人都是天生的哲人似的，好像都懂得修身立命，永享快乐人生。其实，在历史上和现实生活中，人并非都是这样的。很多人由于贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。像秦朝李斯不可谓不聪明，然而他一心迷恋权势，助纣为虐，帮助赵高和胡亥荼害天下生灵，最终成为权力斗争的牺牲品。
上帝拿着两个苹果，让一位男子挑选。这男子权衡再三，终于下决心选了一个认为满意的。上帝乐意赐予他。
不多久，他突然转身要换另一个，回头上帝已经不见了。他于是耿耿于怀过一生，终不快乐。
未到手的那个难道就要比手中的更好？何必忧愁一生。其实我们只是取得，什么都没有失去，除非时间。所以，要以自己所有的为足。
常言道：“比上不足，比下有余”“知足者常乐”。要想想自己的一生并不比别人少多少。我们虽然没有良田万顷，却有着薪水维持一日三餐；虽然没有大厦万间，起码还有栖身的快乐老家，至少我们没有饿着，也没有冻着。记住：学会知足，我们才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊乐观豁达的人生态度；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。知足才能常乐。
佛典《大智度论》也写道：“哀哉众生常为五欲所恼，而求之不已。此五欲者，得之转剧，如火炙夜里。五欲无益，如狗咬炬。五欲增争，如鸟竟肉。五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，至死不舍，为之后世受无量苦。”可见，人的私欲是难以填满的，要想得到快乐，只有清心寡欲，做知足常乐之人。如果我们每天都去注意自己的欲望是否得到满足，那么，可以想见，人们将时刻处在痛苦的煎熬之中。因为，旧的欲望满足了，新的欲望又来了，而且欲望一次比一次大，一次比一次难以满足。这样的人生又哪里会有一刻宁静？这样的人哪能不累？
有人会说，人不比动物，猩猩没有人的理智。其实，人与动物都是类似的，如果自己被无止境的私欲所裹挟，也会像猩猩一样乐而忘忧，丧失应有的警惕之心。这一点，看一看当今受到法律严惩的不少贪官你就会明白。不少贪官原来也是相当优秀的青年，也过过苦日子，但是他们当官有权之后，与金钱美女接触多了，与灯红酒绿打交道多了，就开始忘乎所以起来，发生了本不该发生的权色交易与权钱交易，走上了犯罪的道路。其实，理智也早已经告诉了他们，这样做是没有什么好下场的，但是这种人一旦陷于私欲，就难免像那些猩猩一样，难以自拔，最终身败名裂。
“知足常乐”这个道理容易明白，然而要做到这一点却非易事。人往高处走，水往低处流，谁不想让生活、工作条件好些，精神安逸些呢？想归想，却未必都能满足。在各种理想、愿望，甚至连小小的打算都未能成为现实的时候，你就要学会承认和接受现实，并且不消极、不失望，自己寻找心理平衡。在这里，比较法很管用。通过比较你就会发现：“别人骑马我骑驴，后边还有跑腿的”。通过比较，你的心灵自然就会得到一定程度的满足。到时候，你会倍加珍惜现在你所拥有的，你会觉得快乐就在淡泊清静之中。
知足了，比如说，与以前相比，现在我的条件总算好得多了，与周围的人相比，境遇比我更差的人还有不少呢，我还算是比较幸运的。这样一想，心里就比较平衡了，心底自然会产生一种满足感。知足常乐，把自己的欲望提得太高，对生活抱一种现实的态度，使自己的心里比较安宁，这是一种合理的人生哲学。如果自以为命运待你不公，欲望很高，你就会处处失望，弄得牢骚满腹，这样下去，对自己今后的发展是极为不利的。须知，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。
始终保持一种平和淡泊乐观豁达的人生态度；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。知足，活着才不会累。