“我们是不是朋友？”
“你救我出困境，不仅是朋友，更是我的恩人。”马君武抖了抖纯阳剑，稠血不染一滴，亮洁如初，不由赞道:“真是好剑！”
崆峒华山等门派合计数百众，被何志武一人杀退，场中留下不少战马，二人各牵一匹，纵马下山。
所谓春风得意马蹄疾，何志武解去六甲奇符，又得晋入先天，心内再无忧愁，赶着路哼着歌，甚是悠哉。
他接过马君武归还宝剑，道:“朋友应该互相帮衬，对不对？”
“对。”马君武不用猜都知道他接下来要说什么，索性道:“你有什么想要我帮忙的地方？”
“照例，我们还未通报姓名。”何志武临起介绍道:“无门无派，江湖散人何武。”
马君武便也左手伸掌，合抱右拳，正式庄重道:“点苍派大弟子马君武，会过何道友，久仰久仰。”
何志武问道:“这里距洞庭湖有多远？”
马君武挠挠头，想了想，不确定道:“九州府隶属江南道，与洞庭湖同路，应当不远，至多二百里。”
“你驱马赶路，一天足以往返。”何志武道:“我想请你帮忙赶去罗县找一个叫余小瑜的人，他在县内也是有名的，找到人只需报上我的名字，便说我令他随你同去九州府。不知有没有难处？”
“没有难处，只是有点小问题。”马君武搓了搓手，道:“你知道我们点苍山小门小派，没有余钱度日的，恐怕不够路费去。”
他神情坦荡，全不因向朋友提到钱财而羞愧，这一点起码说明他心底已经把何志武当作真的朋友。
何志武就从马背褡裢包内取出五六个钱袋子，随手丢去，道:“钱的事都是小事，还有什么问题？”
“只要有钱，完全没问题了。”马君武瞅瞅他周身上下，浑不像有钱的样子，便问:“这些钱哪来的？”
“借的。”何志武道:“九大门派的人热情好客，我们怎能拒绝别人好意？只管拿去用，不需要还的。”
钱袋子却同马匹一样，是他顺手从崆峒华山等派人马衣服内取出来的，当然是有借无还。
马君武喜滋滋道:“这手艺好极了，比什么剑术刀法都管用，我要是会这一手，早就发财了。”
“也许是早就被人打死了。”何志武不咸不淡调侃一句，继而道:“你们到了九州府，等我一阵，多则五天，少则两日，我即赶到。”
“好，一言为定。如果路上碰到我师父，劳烦转告他，我在九州府。”马君武没有多问，两人就在郊外分道扬镳，一东一南各自去了。
按《天魔解体大法》记载，有奇术天魔追根溯源法一门，旨在寻人追物，其技多玄奇。
如是寻人，最好拿此人身体发肤或贴身事物，若没有，亦可用其血缘宗亲指头血发尾稍，追踪范围随施法人功力而定。功深则域广，功浅而视短。
若是追物，只得一法，即看何人曾操持过它，便用那人身上一滴精血，借着气机感应搜索。
何志武思付自己已然能带东西入来，那么返回九州世界时定也能带一样东西回去，思来想去，只有天魔琴最合适。
要找到天魔琴，他有两个办法，一是借助黄麟找黄雪梅，此时对方应已被迟来和尚安置在吕腾空镖局中，并易名吕麟。
吕腾空素有“天下第一镖”美誉，江湖上盛名拳拳，要找他十分容易，只是费些时间。
只要找到吕腾空，就找到了黄麟，找到黄麟，黄雪梅亦可寻着，但是黄雪梅有没有带天魔琴在身，就未可知。
所以何志武选择了省时的办法，他自天魔散人遗体中挤出一滴心头血，以真元驱散于天地间。
恍惚中，他眉心发热发寒，一股清凉气机自虚无中来，注入泥丸宫，这气机形成旁人看不见的虹桥，牵引他的方向。
此法一成，他便隐约感知到天魔琴位处东北方向约三百里处，此法定位精准度在十里之间，要找到天魔琴也不在一时半会。他这时急务，是把形象整理一番。
离此不远就有城镇，他驱马入镇，金钱开道，很快把胡须剃掉，乱发稍一打理，就换上新装，如同换人。
他正处于稳固真元阶段，一身英姿豪气无处安放，隐隐透出精练神武之气概，教人侧目。
这镇上也有驿站马市，他以目视法透过皮肉直观脏腑，筛选出两匹铁脚马，据马主说是河西黄膘马与草原汗血宝马杂交，一日能走八百里。
在商言商，卖家的屁话向来不可全信，他按照折半处理，一天之内，也能赶到天魔琴所处。
彼时天将入暮，晚霞翻卷彩云，银浪倒赶雪山，辞耕者拖泥带水归家，行船人静坐舱玹听风。
他也不惧夜色，视毒虫猛兽如浮云，置剪径大王若瓦狗，便披星戴月，踩住夕阳去远。
从来功名只见男儿考，哪有女子征沙场？此非重男轻女，而由社会发展中男女属性不同自然划分。
男人成功的方法途径有千万条，此成功专指权势富贵武功韬略，为谋高位，各有钻营。
纵观古今，女子成功的方式却不甚多，战场无勇力、读书无恒力、习武无蛮力、为官无魄力，如此一来，通往成功的路径也便不多。
个中最省时省力者，无过于嫁个好人家。常言男怕入错行，女怕嫁错郎，所言即此。
于江湖上，大侠是婚嫁首选，次一些也得是名士，再逊者，就是小有名气的游侠。
按照武林中男女比例来看，学无所成的毛头小子大约是要伴剑度孤身终老的了，因为接触不到女侠层面，就是流莺名妓也一门心思拔高自身，瞧不上他们。
若要嫁给大侠，自己也得是个侠女，但不是每个女子都有那般毅力习武，投胎时也不见得能投好人家。
为此便有人另辟蹊径，剑走偏锋，试图以三分努力换十分成果，企图瞒天过海、鱼目混珠。
王干娘便是此类佼佼者，她曾一手打造多名表面女侠，并成功将她们送入豪侠府邸，滋享上等优渥生活。
她的招牌打得响亮，自有无数希翼跻身武林高位却又限于自身条件不足的女子找上门来，求她指点迷津。
王干娘培养女侠有自己的流程与要求。先说要求，若拿不出一百两银子入门费的免谈，长相太过稀奇免谈。
毕竟大侠择妻也是有标准的，如果妻子太过难看，带不出去见人，有失形象。又或人貌甜美，但举止粗鲁，更使人怀疑大侠之目光短浅，只会贪图美色。
过得了要求这一关，就可以开始培训了。能来找王干娘的，多是年在芳华的女子，首要锻炼的，就是她们的眼光。
江湖多有以次充好、自吹自擂之辈，是人是狗都以侠士自居，在甄别真假大侠这方面，王干娘凭借自己上当一千零一次的丰富经验，有着细致入微的辨别方法。
从衣服上，大侠素来不被银钱困惑，所穿衣物不一定镶金带银，但一定会用最舒适名贵布料。
其次是佩剑，大侠往往武功高强，用剑越华丽者越可能武功平平，兵器越怪者身手越菜，所以真大侠可能赤手空拳或者只用铁剑。
而后是坐驾，骑驴赶骡者一并无视，大侠轻功都比驴子跑得快，怎会自降身份去骑驴？
只有良驹宝马才配得上大侠身份，而在马匹的优劣上，王干娘也有自己见解。
中原马匹，无论是河西套马、河东索马、朔北黄马，都是垃圾，吃的草料又多，跑得又慢，只有穷鬼图省钱才会买。
再远一点，江南照夜玉狮子，夜中发光，绚丽夺目，江北追风逐电驹，迅如电闪，快若奔雷。
这两个马种，售价不低，马身宝贵，历来是侠士之首选。
更远的，就属北面大草原汗血宝马、西域雪山翻浪银鬃马，自古是进贡的精品，可望不可得。
中原地区汗血宝马一手数得过来，银鬃马更是难得一见，能驱使这两类马的，必定是大侠中的大侠。
在练就一双慧眼如炬，可一眼洞穿屌丝与大侠区别的目力后，培训课程才刚刚开始。
为了与大侠搭上话，她们务必要借助一些善意的谎言包装自己，譬如成为侠女所具备的除魔卫道事迹。
自己没有本事匡扶正义，亦不妨她们跟在别人身后扯旗助威，只要事后留下一笔“某某于某年某月在某地剿灭黑风寨”等丹青，也算出过力了。
还有便是从言行上，要装着十分不拘小节的侠气，扮出一掷千金的豪气。每日出入酒楼不够钱付账怎么办？敬香礼佛不够资格出入寺庙又如何解决？
这些王干娘都有想到且有实际解难办法。先说酒楼，只要与掌柜说定约好，每天都点一桌菜，只上去做样子，几十人轮流来坐坐，分摊下来还是划算的。
而到寺庙，便将头发收好，卸掉妆容，那就雌雄难辨，再给和尚塞点钱，青灯古佛下未见不能红袖添香。
她们每日只装模作样，扮扮侠女，再收束粗放举止，俨然自我催眠，年久日深，也都相信自己真是个女侠客了。
虽然还拼着酒楼永远吃不上的佳肴美酒，买不起一根宝驹鬃毛，武功之低比不上街头混混。但也不妨这些个人看不起骑黄马的小子，瞧不上初出茅庐的少侠。
这时只要再借她们一场机会，比如侠客集中的武林大会之类，去挤个人头，以凑热闹为名实钓金龟之行，一番操作下来还是有机会鲤鱼跃龙门、将美貌化作金钱的。