书城成功励志诚心:精诚所至金石开
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第35章 为人诚实人感佩

诚实的人,待人以真心,“真者,精诚之至也。”因其精诚,故能感人。对方感佩其人,因而对他有信赖感,也将以真心待之。宋楚罢战和解有赖于华元、子反互相交心,司马光一生诚实做人得人敬重,宋濂诚实对上明太祖深信之,诚实能使人信赖和感动至此!本来敌我交战,兵不厌诈,只要取得胜利,什么阴谋诡计都可尽使。因为这是生死的大搏斗,不是你死便是我活,在这里没有什么仁义道德可讲,宋襄公不是在与敌交战中讲仁义而贻笑大方吗?但事情也不都是绝对的,也有例外之事,也有彼此以诚相待,取得和解而罢战的,这可参见《韩诗外传,第二卷第一章》:

楚庄王率兵围攻宋城不下,只剩存七日之粮了,他说:“尽此而不克,将去而归。”于是派司马子反乘上城工具窥视宋军情况,适宋也派华元乘上城工具来侦察楚军,二人相遇了,子反问宋军怎样了?华元老实告诉子反说,困难得很,已经是易子而食,拆散尸骨当柴烧来煮饭了。子反又问华元为什么要告诉他宋军的真实情况?华元说:“吾闻君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之,吾望见吾子似于君子,是以情也。”子反说:“诺,子其勉之矣。吾军有七日粮食尔。”说完,作揖离去。子反回来将华元与他交换的情报如实向楚庄王汇报,庄王怒说:“吾使子视之,子曷为而告之?”子反说:“区区之宋犹有不欺之臣,可以楚国而无乎?吾是以告也。”庄王说:“虽然,吾今得此而归尔。”子反说:“王请处此,臣请归耳。”庄王说:“子去我而归,吾熟与处乎此?吾将从子而归。”于是,就率部队返回楚国。

作者对此评论说:“君子善其平乎己也。华元以诚告子反,得以解围,全二国之命。”大意是说,子反和华元二人以诚相见,和解了两国的战争,保全了两国军民的生命。处在当时情况下,和解是上策,宋军已到了易子而食、析骨而炊的地步,而楚国也快要绝粮,即使楚军攻下宋城,也一无所得,也许攻下城时已无粮可吃,这么一来,两国军民不都是一样悲惨吗?而华元与子反都说出两军实况,彼此都已知彼知己,哪一方要取胜都难,显然是和为上策。华元向子反说出真情,也因他认为子反是君子,君子是讲道理有仁心的。因此,彼此交心,互说真情,终使两军罢战和解、挽救了两国军民的生命。

老实人可能吃亏于一时,但不会长久吃亏;伪诈的人即使得利于一时,但其真面目终将暴露而自食恶果。这便是历史的结论。