我国古代圣人孔子在《论语》中记载了一句话：“无信不立”。子贡问孔子：“治理国家需要哪些条件？”孔子回答说：“老百姓有足够的粮食（足食），有强大的军队保卫国家（足兵），老百姓对国家有信任感（民信）。”子贡又问：“如果迫不得已必须缺少一个条件，三者中少哪一个好？”孔子答：“去兵。”子贡又问：“在剩下两个条件中，如果必须再去掉一个，去哪一个好？”孔子答：“去食，自古以来死亡是正常的，然而民无信不立。”
所以在孔子看来，治理国政，“民信”比“足食”、“足兵”更重要，因为一旦老百姓不信任国家，国家就不可能稳定。而这对于个人来说也是一个道理，你可以相对弱小一些，也可以不十分富裕，但你万万不可缺少了信誉。如果一个人得不到别人的信任，被孤立于各种人群之外，他就不可能有所作为。因为得不到别人的信任，就得不到别人的支持和拥护，单凭个人的才能是无法闯荡天下的，是成就不了大事的。
在历史上，项羽就是一个很典型的例子。论抱负，在秦始皇出游时，路上所有行人全部驻足观看而不敢仰视，而项羽却敢说出“我可以取代他（当皇帝）”；论能力，“力拔山兮气盖世”的他在垓下突围时，仅率28骑在层层包围中，杀汉将、夺汉旗，仅以死两个士兵的代价冲出了包围圈；论谋略，项羽在战秦兵时，战无不胜，攻无不克，秦军闻风丧胆。那么，究竟是什么使得一个英雄落得个“自刎”的下场，演出了一场惊心动魄的“霸王别姬”呢？是信誉。
项羽每攻克一座城，并没有像刘邦一样“约法三章”，失去了百姓的信任；在鸿门宴上，项羽本打算杀刘邦，但被项伯劝了几句便打消了杀刘邦的念头，谋士范增几次举杯示意项羽动手，但项羽重感情，爱面子而视而不见，在刘邦托辞离去后项羽还没派人去追，反而接受了刘邦托谋士张良所赠送的玉佩，气得范增当场摔碎玉佩，骂道：“竖子，不足以谋。”又失去了谋士范增的信任；项羽在对待手下将领方面，也和刘邦不一样，项羽动不动就打骂手下将士，手下将士敢怒不敢言，都失去了对项羽的信任。
这样，在项羽军队强大时，百姓怨不敢出，但心已倒向刘邦一边，手下将领也能按命令去行事，但肯定没有刘邦的军士那么卖命。而一旦项羽的军队减弱时，百姓便开始公然支持刘邦，手下将领也无心再战了，范增就更不用说了，自骂了项羽“竖子”以后，心已飞向刘邦了。所以，项羽的悲剧是很自然的结局。
通过历史故事可以知道，讲信誉是多么重要的事情。而现在，只有远离了虚伪，才能在社会上立足。