母亲的哀恩
佛母摩诃摩耶夫人正在天之极远处默诵佛经、清净修行，阿那律尊者按照佛入灭前的嘱托，升到天上，拜见佛母。他恭敬地对摩耶夫人说：“世尊释迦牟尼佛是至高无上、最为殊胜的。他毕生教导世间众生，救度苦海中的人们，现在已经涅槃，进入清净境界。佛的遗体在拘尸那国娑罗双树中间，不久就要被送去火化供养。天人大众现在全都聚集在佛陀遗体旁，悲号哭泣的声音震动整个三千大千世界。”
摩诃摩耶夫人听了，伤心欲绝，她再也站不住，一下子昏了过去，众天神连声呼唤，她也听不见，整个身心都被哀恸占满。过了好一会儿，摩耶夫人终于醒转过来，她的眼泪如同断了线的珠子，纷纷滚落下来，她哀婉地说道：“我昨天夜里已经在梦中看到各种恐怖的景象，心中就担心我的儿子，但是我不敢相信，我宁愿那是我的错觉。现在阿那律果然来告诉我说佛已灭度，我还是不能相信。让一个母亲知道她已经永远地失去了自己的儿子，这是多么残忍的事情啊！他是世间的法眼，他是天人的导师，为什么这么早就离开了世间，离开了众生，离开了我？”
她颤巍巍地站了起来，挣脱了诸天神的搀扶，一个人开始喃喃自浯，那神情就像是佛陀还在她面前，母亲可以向儿子倾诉一切：“历尽了多少劫难，你我有缘成为母子，但是缘份是那样浅，我早早离世，你又出冢修行。我跟你相处只有七天，那时你还是个小婴儿，微笑着向我挥舞双手。我忍着病痛，享受着你带来的温馨。我知道我再也看不见你，不能在你身边做一个好母亲。你悟道成佛后，我们母子的因缘就断绝了，我不敢奢望能再见你。可是你是那样孝敬父母，亲自来天上为我说法。我以为我的儿子回来了，我又可以感受你的光芒。但是没有想到你却早早地进入了涅槃。我的儿子去了，只剩我独自在空荡荡的天上徘徊哀伤。树木高大繁茂，众鸟在上面栖息，早晨各自分离但是眈上还会回来相聚。你我在生死树上相遇，有缘成为母子，既然永远断绝了生死的本源，为什么我们还会分离？我知道，我们永远不能相见了。”
摩耶夫人忍住泪水，想要亲眼看一看佛陀的遗体，于是在诸天女的陪同下，降落凡间，来到娑罗双树旁。风在呜咽，树在悲鸣。一看见佛陀的遗体，夫人的眼泪又涌了出来。
佛门众弟子，将佛陀遗体放人金棺，缓缓地合上棺盖。看着佛陀生前用过的钵盂、锡杖，摩耶夫人再也忍不住，扑到金棺上痛哭起来。她用手拍打着棺盖哭诉道：“我们作为母子，缘分是这样的浅，被无常的风吹散，天各一方。如今众生还需要你解救，渴望得到你法雨的滋润，为什么你不顾这些，这么快就进入涅槃？你躺在冰冷的金棺里，知不知道你的母亲就在你身边盼望着你醒来。”佛母哀恸欲绝，众人连忙劝慰，但是摩耶夫人拿起佛陀用的钵盂说道：“我的儿子从前拿着钵盂化缘，带着锡杖到处说法，造福于世人。现在他离开了，这些东西也失去主人了。”所有的天龙八部及佛门弟子看到佛母哀伤到这个地步，也更加感到悲伤，一起痛哭起来。
佛母将天上美丽的花朵洒在佛陀的金棺上，又用双手抚摸棺盖，隔着金棺感受儿子的气息。她站立良久，终于还是绕棺三周，向佛陀行礼，回到天上去了。
圣火焚圣躯
佛陀涅槃后，遵照他生前的嘱托，佛门弟子将遗体停放七天后，用香水洗净佛陀的身体，再用细软的布将遗体仔细缠裹好，放人金棺。用香油注满金棺之内，然后台棺密封。用旃檀、沉水等香木制成七宝车，用一切美丽的宝物来装饰宝车和棺木。最后弟子们稳稳地抬起棺木，轻轻放上宝车，一路打着幡盖、遍洒香花，来到火化的处所。诸天的天神也烧香撒花供养，一路跟随。
弟子们将金棺安放在地上，默默地围着金棺向佛陀做最后的行礼。
佛陀以大悲力，从心中释放出大火，火焰很快烧至棺外。烈焰腾空，熊熊燃烧，佛陀的身躯也渐渐粉碎，化成五彩的舍利。大火烧了七天还没有熄灭。四大天王和海神、龙王都暗自思量：“佛陀灭度，世间失去了明灯。我用水浇灭大火，然后马上去收集佛的舍利，带回宫中供养，这样我和我的族人就能得到佛陀的保佑了。”于是他们各自取来金瓶，从无上将香水浇注在火焰上。但是火焰非但没有熄灭，反而烧得更加猛烈。佛的弟子对他们说“你们怎么能如此贪心呢？佛陀刚刚灭度就将他的教诲忘得一干二净了吗？如果你们把舍利全都取走，地上的众生又该怎么来供养舍利呢？”四大天王和海神、龙王都羞愧得低下了头。地上的国王也想争夺佛的台利，纷纷带着兵马虎视眈眈。
阿难尊者说道：“你们不要争抢佛舍利吧。沉沦贪欲而大动干戈，这是佛最不愿看到的。世尊生前早有嘱托，含利一份给诸天天神，一份给龙王世界，一份给夜叉世界，剩下的留给地上众生，由众位国王带叵去供养。”
圣火渐渐熄灭，火中放出五彩光芒，佛舍利赫然显现。众人见到舍利如见佛陀，全都顶礼膜拜。阿难将每一份台利都装在七宝瓶中，均等地分给众生。天神、龙王、世间国王等，都在自己的世界里建造雄伟的宝塔供养佛合利。舍利上蕴含着释迦牟尼佛的神威，在黑夜里释放着五彩的光明。天神飞在虚空中，一直守护着舍利，守护着世界的救赎之光、希望之光。
§§§第四节“如是我闻，一时佛在……”
如是我闻
泪雨过后，是晴空。纵使乌云蔽日，也总有云开雾散、霞光满天的日子。征途再坎坷，也总会有后来人继续跋涉。世间大觉大智的圣人灭度了，圣人的弟子依然沿着导师的脚印，奔向前方。在佛舍利五彩光芒的照耀下，一颗颗清净、虔诚的心，为度化众生孜孜以求。
按照佛陀生前的嘱托，摩诃迦叶成为僧众的领袖。为了防止异见邪说，给诸位子弟见面交流创造机会，更重要的是，为了让大家在一起诵读释迦牟尼佛所说的法，采用最确凿的集结成经典，摩诃迦叶决定召开结集大会。他吩咐五百阿罗汉说“你们立刻到十方诸佛世界，告诉所有僧众，佛陀已经涅槃，为了传播佛的真性法身，大家务必收集以前听佛所说的各种精妙之言，来王舍城外结集，以便将世尊的言论以经典的方式流传后世。”五百位阿罗汉以神通力遍布十方诸佛世界，集合了八亿四千人前来。
阿难是佛的堂弟，二十五岁随佛出家，聪明颖悟，宽和稳忍，佛陀生前很喜欢他，经常要他随侍左右，常常与他说法。阿难记忆力过人，世尊所说法，他很快就能熟记背诵，因此他以多闻著称于世。
佛陀灭度后，阿难很久不能从悲伤中解脱出来。摩诃迦叶熟知他的才华，也理解他的心情，但是为了整个佛教事业，不能过于沉溺于私人感情，而且这也是违背世尊教诲的，因此他几天来经常严厉地呵斥阿难，希望他能尽快开悟。阿难也深深体会到自己重任在肩，他丝毫没有因为受到呵斥而怨恨摩诃迦叶，反而专注深思、精进修行。这天晚上，他端坐在旷野里，放下一切，神思默想。儿时对悉达多太子的印象，初见佛陀时的惊喜，几十年来跟随佛陀修行，佛陀涅架前的情景……一幕幕地滑过他眼前，然后消失了。佛陀的教诲犹在耳边，佛法的深意在心中升腾，群星闪耀，夜风吹拂……忽然，阿难闻到一阵香气，他感到无比的轻松祥和，佛陀过去所说的法、每一次的教诲，都清清楚楚地在阿难心头浮现。阿难脸上露出微笑，“我证得了。”
结集盛会如期召开，王舍城外法螺齐鸣，幡盖飞舞。
大家推选摩诃迦叶、阿难、优波离为上首。摩诃迦叶为头陀第一，他来主持整个盛会。由持戒第一的优波离诵律藏，多闻第一的阿难诵经藏。优波离先诵读律藏。他自随佛陀出家后，就对自己要求十分严格，维护僧团的团结，为大家调解矛盾，细心规劝，耐心教导众僧，成为戒律方面的典范。此刻他思路敏捷、语言清晰，将每一条戒律制定的因缘、具体内容都讲得清清楚楚。大家边听边不住地点头，赞叹不已。
轮到阿难诵经藏了。摩诃迦叶微笑着对阿难说：“对佛所说的法，一字一句你都要慎重，不要有所缺漏。菩萨藏集著一处，声闻藏集著另一处。你升座吧。”
阿难双掌合十，向摩诃迦叶和众位阿罗汉深深施礼，转身登上讲坛。他庄严、安详、平静，相貌威仪更胜往常，如同一轮明月升上深蓝色的夜空，皎洁的光辉照耀大地。他是佛陀的堂弟，在佛陀身边修行二十七年，佛陀的一言一行都刻印在他的脑海里，永远不会消失。众人看到他，都惊呆了，阿难宝相庄严，威严慈悲，宛若释迦牟尼佛重新降临人世。他开始诵读经藏：“如是我闻，一时佛在……”他的声音也与佛陀的声音一般无二，那么宽和、平静又带着很强的威慑力。众人听着阿难诵经，仿佛又回到了过去的岁月：佛陀在鹿野苑初传佛法，在竹林精舍、祗陀精舍、迦毗罗卫、灵鹫山讲经说法，在清晨、黄昏、午夜、河边、路上谆谆教诲，在涅檗前细细嘱托……每个人心里都响起他那威严而慈悲的声音，脑海里浮现出他庄重和蔼的容貌，泪水不知不觉顺着脸颊滑落……
这是佛教史上第一次著名的结集，结集出来的经典，以胎化藏为第一，中阴藏为第二，摩诃衍方等藏为第三，戒律藏为第四，十住菩萨藏为第五，杂藏为第六，金刚藏为第七，佛藏为第八。从此，释迦牟尼佛的经法就全都具备了。
阿难的声音回响在会场上：“如是我闻……”
佛陀那慈悲的声音、睿智的话语回响在每个人心里……
经过两千多年。释迦牟尼佛依然如恒河水般充满活力，仍然像圣山一样巍巍屹立。在世间的每一个地方，人们仍然讲述着他的故事，依旧诵读着他的经典……