虽然甄洛为死敌的儿媳，并比曹丕年长五岁，但得知了儿子心意的曹操依然欣然应允了这门婚事。原本曹操对甄洛的绝世容貌与才华也慕名已久，想当年，甄洛幼时的富贵预言被传得沸沸扬扬，曹操对此也存了几分心思，但他还是收起了私心，成全了儿子。
对于甄洛来说，在袁家破败之时再次嫁入风光无限的曹府，让自己的富贵与幸福得以延续，似乎这是上天对自己的眷顾。然而，当时光荏苒，恩爱不再，便说不清这究竟是大幸，还是不幸了。得了平安，得了富贵，得了宠爱，但等繁华落幕，却又是不幸冤死，披发覆面，以糠塞口。
爱情的开端总是甜蜜，郎情妾意，如胶似漆。没几年工夫，甄洛便相继生下了一女一子，即后来的东乡公主与魏明帝曹叡。
在曹家，甄洛一直谨小慎微地生活着，因为她原来的微妙身份让她始终如履薄冰，直到儿女出世，她才有了些许的安全感。
豆蔻年华已过，深谙世事的甄洛尽心竭力扮演着妻子、儿媳的角色。对于那个时代的男人来说，齐人之福是正常，对于曹家男人来说，喜好美女是家风。曹丕身边不止甄洛一个，即便内心有酸楚，但在表面，甄洛却常劝丈夫多亲近其他姬妾，以求多子多福，以丰继嗣。
甄洛的宽容大度与曹丕的另一位姬妾形成了鲜明的对比，任夫人出身名门，与曹丕也曾有过一段浓情蜜意的恩爱时光，只不过甄洛的到来将一切打破。在任夫人与甄洛的争宠之战中，旧不敌新，任氏被曹丕休回了娘家。
对此，甄洛曾向曹丕苦苦哀求，声泪俱下：“任夫人是名门闺秀，品貌皆胜于我，为什么要赶走她呢？妾深受恩宠，众人皆知，大家肯定会断言，任夫人被休离，一定是因我而起。我不愿承受他人讥讽与专宠之罪，请不要废弃任夫人。”
甄洛此举或许是女人的小心计，想要以退为进，也或许是出自真心，因为她不愿卷入众人口舌之中，不愿在任氏身上看到自己以后的影子，毕竟新人总会变旧人，只可惜曹丕没有改变主意。而任夫人的今天果然在若干年后成为了甄洛的明天，而甄洛恰恰是在后宫的众口铄金中满腹委屈。
除了对丈夫的娴淑婉顺，甄洛在新婆母卞夫人身上也着实用了不少心力。对于婆媳关系，甄洛一直有着深刻的见解，因为在自己家中她就曾对此深有感触。
在她十四岁时，二哥甄俨过世，甄母张夫人性情严苛，儿子死后，她对儿媳的态度更为严厉了。冷眼旁观的甄洛曾劝说母亲要善待为夫守节的嫂嫂，方能家和事兴。
婆媳关系从古至今都是一对东风与西风的较量，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。因为婆媳毕竟不同母女，媳妇总难免被婆婆看作假想敌。
为了避免嫌隙，甄洛对于卞夫人孝顺至极，真心侍奉，甚至超过了卞夫人的亲生子女，也赢得了婆婆“此真孝妇”的嗟叹。
建安十六年（公元211年），曹操出征，卞夫人随行，甄洛则与丈夫曹丕一同与留守邺城。不久，甄洛便收到了卞夫人途中染病的消息。甄洛决定启程前往孟津照料卞夫人，但战乱之中路途多舛，不愿妻子以身犯险的曹丕断然拒绝了甄洛的要求。
几天后，曹丕让信使向心急如焚的甄洛报信，说卞夫人已然痊愈康复。甄洛十分狐疑，原本婆婆在家之时，一旦生病，总要反复多次，良久才愈，如今抱病途中，条件简陋，怎么可能痊愈得如此迅速，她认定是丈夫在骗她宽心。面对侍奉母亲比自己还要尽心的甄洛，曹丕无奈只得再次派人前往孟津，带回了一封卞夫人的亲笔信，这样甄洛才安下心来。
当第二年，卞夫人随班师大军返回邺城时，儿媳甄洛的这番真情厚意早已不知被多少人说于卞夫人听了。重逢的婆媳亲同母女，感动左右。
除了尽心侍奉婆婆之外，在儿女的教养问题上，卞夫人对甄洛也十分满意。一般来说，孙子孙女常常会成为婆媳矛盾的导火线，对此，甄洛殷勤小心，从不因此与婆婆有悖。
建安二十年（公元215年），曹操再度东征，这次除了卞夫人随行，曹丕以及甄洛的一对儿女曹叡、东乡公主皆随行而去。甄洛则因突感疾病，留守邺城。一年之后，曹操大军班师回朝，想到让甄洛母子分离如此之久，卞夫人心有愧疚，但甄洛却无丝毫怨言。
甄洛的倾心侍奉与刻意讨好让卞夫人对这儿媳着实挑不出什么毛病。
看到这里，甄洛的第二段婚姻生活着实美满，纵然从丈夫到儿女到公婆需要面面俱到，难免累心，但从甄洛的角度来说，这无疑是最大的幸福了。
只不过，几年过后，当另一个“甄洛”出现时，这种幸福便渐渐变成了回忆。甄洛一生中的爱情劲敌便是郭女王，不知何时，曹丕对自己渐渐疏远，远到自己很久也难以见上他一面。
郭女王比自己美吗？似乎没有，甄洛的绝色曾让建安七子之一的刘桢见而失神。郭女王比自己有才吗？似乎也没有，甄洛的诗才曾让曹家父子惊艳称赞。然而，郎心如铁难琢磨，只闻新人笑，不见旧人哭。
当容颜情爱随着时光渐渐褪色，褪成满目的苍凉，她不由怀念起两人初见的那个瞬间。
情到浓时情转薄
人生若只如初见，何事西风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
时光不能只停留在初次相逢的那一刻，当情感入秋，那曾经的炽热爱恋渐渐冷却，合欢扇便被弃之如敝履了。
昔日的汉宫班婕妤曾作下一首《团扇诗》，又称《怨歌行》，为自己曾经的爱情祭奠。
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
班婕妤聪慧过人，深知成帝秉性，飞燕合德宠冠后宫，自己难于在其谗构排挤中安然自如，她斩断情丝，一纸奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，远离后宫是非，将自己置于婆婆的羽翼之下。
然而，班婕妤能断情丝绝恩爱明哲保身，甄洛却做不到，她有太多无法割舍的东西，她的情爱，她的儿女，她无法抽身而退，只能越陷越深。
况且，失宠之后的她也渐渐看清婆婆卞夫人的真实态度，她的内心从来都存有芥蒂，因此，即便甄洛真心诚意地尽孝道，也不曾换来婆婆亲如母女的庇护。儿子喜爱时，母亲爱屋及乌；儿子绝情时，母亲便顺其自然。
当曹丕与曹植的夺嗣之争愈演愈烈之际，甄洛有些无所适从，当年袁家的兄弟相争犹在眼前，袁熙当初的中立或许也与自己的劝解相关，当往事重演，她不愿见到曹家父子再次同室操戈。只可惜，她的贤德这一次用错了地方。
与弟弟曹植相比，曹丕早已不复当年的文人意气，甄洛的劝解在他看来无疑是自掘坟墓，权位之争，向来是成王败寇，一时心软便会错失杀机。做嗣子，做魏王，做皇帝，在曹丕的长远规划中，甄洛的诗情画意实在比不得郭女王的谋略心计。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕即位当上魏王，他索性将甄洛丢在邺城，带着善谋略的郭女王出征，并一直将郭女王带到了洛阳，因为那时，他正处心积虑地谋划着汉献帝的禅位大计。
想曹操一生讨董卓，伐袁术，破吕布，降张绣，除袁绍，灭刘表，平张鲁，战功卓著，威震天下，不过在面对登上权力巅峰的最后一步时，他依旧有些犹豫，这也是人之通病。不过对于曹氏父子来说，父亲是个好父亲，儿子也是个好儿子。
延康元年，曹丕逼迫刘邦的末代子孙汉献帝禅位，刘协见众望在魏，不得已召群臣卿士，告祠告庙，使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位曹丕。如今河南许昌东三十里的繁城尚有当年曹丕受禅的高台，名曰“受禅台”。
窃钩者诛，窃国者为诸侯。
庄子寥寥数笔，揭穿了历史上这些代代相仿的阴谋韬略的哲学内涵。作为一代创业国手，曹丕倒是坦率得可爱，荣登帝位后，他志得意满地说：“舜禹受禅，我今方知。”
皇帝登位首先做的通常是封赏功臣，而在自己的后宫之中，郭女王无疑是自己事业的第一功臣，因此，他封妾室郭女王为贵嫔，正室甄洛则只封了个夫人。然而，曹丕的本意还远不是如此，他想要立郭女王为皇后。
当“夫人”的封号下来，远居邺城行宫的甄洛彻底寒了心，两年时间未曾谋面，眼中不见心亦远，那段情早已薄如纸透如纱，可看见人心深浅世态炎凉。
原本她以为凭着自己元配的身份，长子长女的生母，为求名正言顺，曹丕也会册封她为皇后，没想到，自己再次高估了旧日的情意，低估了男人的薄幸。
不过，曹丕的立后计划遭遇了重重阻力，迫于朝野之间“以妾压妻”的舆论压力，他一时之间无法执意而行。
《魏书》中记载，后来曹丕在官员奏建长秋宫时，曾颁下帝玺前往邺城迎甄洛为后，而甄洛则写下一篇辞后奏表，短短数十字，婉转有深意：
妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。
不知这封奏章究竟是甄洛看清了曹丕心思，还是迫于曹丕的要挟，总之，她以自己的文采向曹丕表明了态度。
邺城深宫，甄洛独坐镜前，无心梳妆，却凝望着一支精致的点翠宝簪。爱情是不公平的，爱得深的那一个，注定要伤得深。
昔日恩爱之际，甄洛于宫室中养了一条口含赤珠的绿色灵蛇，并每日从其盘曲卷绕的姿态中获取灵感来盘得新奇的发式，将其称作“灵蛇髻”，引来诸女纷纷仿效。
虽然，曹操崇尚俭朴，家中女眷皆朴素装扮，但曹丕依旧悄悄为她寻来这支点翠宝簪，取翠鸟羽毛，点缀珠宝，如一抹碧水，一方湛蓝，那静谧的天渊色，含蓄而张扬，细腻而灵动，低调而高贵。
只可惜，累丝、点翠、镶宝，虽然华丽无边，但一转身，却繁花落尽，满地尘霜。
情深意重又如何，终归是，情到浓时情转薄。
自己便如同这翠羽，那一点翠色，是鸟儿的灵动与魂魄，有翠是凤，无翠凤栖，点上的翠色，终有黯淡失彩的那一天，那一刻，往日的流光溢彩便成为失色的雉尾。
正如同那乐府《古艳歌》所吟唱的：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。