正是如此，如果你自认为长得吸引人，那么你何以敢如此有自信？难道你是有什么样的“依据”支持你这么说吗？若是有，这就构成你信念的支撑，使你有把握敢这么说。比如：有人告诉你你很吸引人，或者是你从镜子中所见并跟周围那些也具有吸引力的人比较过，或者走在街上不时有人向你投以羡慕的一瞥。不管你有多少类似的依据，只要你把它们归之于“你有吸引力”这个念头的名下，那才足以构成这个信念的支撑桌腿。
所以，对于某些念头的深信不疑就构成了一种信念，专家研究发现：这种坚信不疑的力量是惊人的，有时甚至可以创造“奇迹”，可能左右着一个人的成败、得失、健康，甚至生与死。上海民族乐团着名的二胡演奏家闵惠芬，她演奏的《二泉映月》曾倾倒了千万听众，不幸的是恶性肿瘤找上了她。但她坚持自己要重返舞台的信念，先后接受了6次手术，15次化疗，在医护人员的精心治疗和鼓励下，一次又一次击退肿瘤细胞的侵袭，3次阻断肿瘤细胞的转移。在漫长的治疗过程中，她以坚韧的毅力忍受癌症带来的种种痛苦折磨。腋下手术后，手不能抬起，臂不能伸展，她仍咬紧牙关，坚持锻炼恢复体力和臂力，为的是能重返舞台。六年后，她的愿望实现了。
正如着名的成功学家安东尼所说：“一个没有信念的人，就好像缺少马达和航舵的小汽艇，无法前进一步。”人生必须要有信念来引导，信念会帮助你认准目标，鼓舞你去追求，创造理想的人生。拥有积极向上的坚定信念至关重要，它会成为你最大的无形资产，成为你成功的坚实基础，是你人生的指南针和地图，指引出你要去的目标。
乐观的处世态度
美国有一对兄弟，一个出奇的乐观，一个却非常悲观。有一天，他们的父母希望兄弟俩的性格都能改变一些。于是，他们把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进了一间放满漂亮玩具的屋子里。一个小时后，他们的父母走进悲观孩子的屋子时，发现他坐在一个角落里，一把鼻涕一把眼泪地在哭泣。原来，他不小心弄坏了玩具，怕父母会责骂自己；当父母走进乐观孩子的屋子时，却发现孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，把散乱的马粪铲得干干净净。看到父母来了，乐观的孩子高兴地叫道：“爸爸，这里有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来。”
这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根。他从报童到好莱坞明星，再到州长，直至当上了美国总统。这中间，乐观的性格起到了很大的作用。
乐观是人对未来充满信心和有希望而又不断进取的个性特征。很多名人都对乐观态度之必要做过描述，屠格涅夫说：“乐观是养生的惟一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变得衰弱。”罗莎·卢森堡说：“不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。”法国作家阿兰在论述把快乐的智慧用于和烦恼做各种各样斗争时说：“烦恼是我们患的一种精神上的近视症，应该向远处看并保持积极乐观的心态，这样我们的脚步就会更加坚定，内心也就更加泰然。”
不仅如此，儿童心理学家马丁·塞利格曼还认为，乐观不但是迷人的性格特征，还有更神奇的功能，它能使人对生活中的许多困难产生心理免疫力。乐观的人不易患忧郁症，他们也更容易成功，身体也比悲观的孩子更健康。除此以外，乐观与自信就像一对孪生兄弟，相影相随，对一个人的一生会产生很大影响。面对困难，乐观就像一副盔甲，抵挡它的进攻和侵蚀；而随乐观而来的自信就像一把钥匙，打开心锁勇敢前进。
作为一种性格倾向，乐观使人能看到事情比较有利的一面，期待更有利的结果。乐观的性格是人应对人生中悲伤、不幸、失败、痛苦等不良事件的有力武器。如果人无法乐观地面对人生，就会意志消沉，对前途丧失信心，而且长此以往，还会损害身体健康。
“思维心理学”专家史力民博士指出：“乐观是成功的一大要诀。”他说，失败者通常有一个悲观的“解释事物的方式”，即遇到挫折时，总会在心里对自己说：“生命就这么无奈，努力也是徒然。”由于常常运用这种悲观的方式解释事物，无意识中就丧失斗志，不思进取了。一位外国大提琴家的童年故事可以说就是一个绝好的例证。有一天，他拖着比自己身体还高的大提琴，在走廊里迈着轻快的步伐，心情显然好极了。一位长者问到：“孩子，你这么高兴，是不是刚拉完大提琴？”他的脚步并没有停下，“不，我正要去拉。”这个7岁的孩子懂得一个许多大人不懂的道理：音乐是一种愉快的享受，而不是我们不得不做的、必须忍受的工作。
值得庆幸的是，孩子乐观的性格是可以培养的。早期诱发理论认为，人的性格是在后天的环境中逐步形成的，乐观的性格可以通过实践逐步培养，悲观的性格也可以在实践中逐步改塑。我们每个人都要重视培养自己乐观的素质。那么，应该如何来培养乐观的素质呢？
首先要善于引导自己摆脱困境。悲观情绪往往来自于困境，而每个人都会碰到不称心的事情，即使天性乐观的人也是如此。当遇到困境时，不能放任自己的情绪在悲观中消沉，也不要随随便便就放弃努力，更不要让自己成为困境的奴隶，而要学会忍耐和坚强面对，等自己真正从困境中走出来以后才会发现，原来的困境只不过是一些小小的挫折，实在不必因为它而丧失生活的信心、勇气，拒绝感受生活的快乐。
其次要向塞翁学习，改变看问题的方式，保持一颗平常心，即便在丢失了“马”的情况下也能看到任何事情都必然有好的一方面，鼓励自己凡事多往好的方面想，不要尽往消极的方面想。要经常暗示自己，令人快乐的事情总是永久的、普遍的，一旦有不愉快的事情发生，那也只是暂时的，不具普遍性，只要乐观地对待，生活仍然是美好的。
经常反省自己
孔子的弟子曾子曾经说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是说，我每天三次反省我自己，为人出谋划策有不忠诚吗？与朋友交往有不诚信吗？老师教导我的有练习吗？曾子的这种自省的精神是十分重要的，是一个人不断完善的一种有效途径，尤其值得我们学习和借鉴。
从目的上看，自省是为了更好地认识自己，提高自己，发现错误，改正错误。人非圣贤，孰能无过？每个人都有自己的过错，这种过错有大有小，可能是恶行，也有可能是恶习，它无处不在，一不留神，它就与你合二为一。说话的时候，它附在你的声带上；健身的时候，它躲在你的肌肉里；学习的时候，它流连在纸上、笔端；交往的时候，它徘徊于人与人之间。它主宰你的消费，它阻碍你的升迁，它让你怀才不遇，它令你身心憔悴。
因为它的存在，你可能失去你最珍惜的恋人；因为它的存在，你可能与幸福失之交臂。也许你毫无知觉，但它却如影随形般伴着你；也许你早已觉察，但它却像孙悟空的紧箍咒一样欲罢不能。你可能在苦苦思索，也可能被深深困扰，但不可否认的是，自身的不良因素正成为现代人们的一个隐身杀手，一如污浊的空气，一如残留农药的食品，我们急切地要摆脱它们。
要将我们身上的这些毒瘤般的因素从自己身上摈弃，首先就需要将它们像电脑查病毒一样查出来，然后才能将这些毒瘤杀掉，而这个查毒的过程就是自我反省。但在现代社会，面对巨大的压力和充满挑战的环境，很多人往往只关注自己的身体，只知道定期要做全面的身体检查，却不知道自己的行为、思想和精神同样也在复杂的环境中变得脆弱与复杂，这实在是一个很大的疏忽，所以，自省之于心灵就好比健康检查之于身体，是十分重要的。
如果说勇于自省是必要的，那么，善于自省就更加重要，这就涉及一个人自省的内容问题。有的人倒是常常反省自己，但他们反省的是自己有没有尽最大的努力去夺取名利，有没有得罪自己的上司，有没有从友人身上学到阿谀逢迎的本事等等，这样的自省无疑是无效的，更是悲哀的。人生在世如白驹过隙，光阴荏苒，功名、金钱、权势，都不是人生追求的真正目标所在，它们绝不是我们需要反省的内容。
学生特殊的身份首先要求他们经常反省自己的日常生活，对父母，态度是否谦恭，有没有尽到自己的孝心；对师长，有没有恭敬并从他们身上学习；对同学，有没有友爱互助；对知识，有没有孜孜以求学而不厌；对责任，有没有逃避；错误有没有改正；学习是不是高效；纪律有没有遵守；待人是不是宽厚……除了这些日常层面的自省，我们要提升自己还要在更高的层面上自我反省。
要像智者一样自省，智者的反省指向自己的心灵——有没有为自己的心灵增加更多的知识？有没有在有效的时间内获取更多的精神宝藏？有没有遨游在人类文明的长河？有没有将注意力投向无边无尽的智慧的海洋？……类似的问题发自智者，这是大家应该学习的反省的内容之一。
要像仁者一样自省，仁者的反省指向人生的道德——有没有作为人而行不忠不信之事？有没有见困苦而不助之？有没有跨越道德的边界？有没有趋向善与美的所在？有没有不断完善自己的人格，升华自己的精神？……类似的问题发自仁者，这是大家应该学习的反省的内容之二。
要像勇者一样自省，勇者的反省指向高尚的行为——遇见不正义的事有没有挺身而出？看到危难中的人有没有拔刀相助？有没有因为懦弱而退缩？有没有因为胆怯而畏惧？有没有在有限的时间里给予他人有效的帮助……类似的问题发自勇者，这是大家应该学习的反省的内容之三。
总之，生活中的大事小事都可以反省，而且要常常反省，这样的反省不仅是对于这些问题本身的思考，同时也能够帮助我们形成一种勤于思考、善于思考的好习惯，学会怎样面对和分析问题，并且将对于问题的思考逐步深入，这也是一个人成长所必须经历的一个步骤。只有勤于反省自己，善于反省自己，经常反省自己，才能不断充实和完善自己，也惟有如此，我们才会不断进步。
锲而不舍金石可镂
伟大的诗人李白有一次看到一个老婆婆在磨一根铁棒，他很好奇，就走过去问她在磨什么，老婆婆告诉李白，她要将这一根铁棒磨成绣花针，李白很纳闷，那么大的铁棒，怎么能和绣花针联系在一起呢？但老婆婆肯定地告诉他，只要坚持不舍，铁棒就能变成绣花针。这就是只要工夫深，铁棒磨成针的故事。
同样，古人还有“精诚所至，金石为开”，“锲而不舍，金石可镂”的名句，讲的都是一个亘古不变的道理：只要锲而不舍，就能获得成功；只要锲而不舍，就能创造奇迹。几千年来，锲而不舍在人生中的重要地位从来没有改变过，并且逐渐化身成了一种修养与品质，成为许多人孜孜以求的一种精神。
锲而不舍获得成功的事例举不胜举。大医学家李时珍经常以付出生命为代价，尝遍百草，九死一生，耗尽二十七年，终于写成千古名着《本草纲目》；着名地质学家李四光在“中国贫油”言论盛行之时，毅然投身于祖国石油勘探事业，走遍万水千山，钻研了荒原大漠，肌肤被吹裂，历经千辛万苦，终于提出“中国富油”的惊世结论，使我们甩掉了“贫油”的帽子；着名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，但他却成功了，靠的也正是锲而不舍这一精神。
这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的完美诠释。
锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
但在现实生活中，很多人都缺乏这种锲而不舍的精神。以有些人目标的确立过程为例，不少人看到一幅名画，想学绘画；听了一曲钢琴曲，又想学音乐；看了一场芭蕾舞剧，又改变了自己的想法，想学舞蹈……这样的结果往往是什么也没有学好，原因就在于他们没有一开始就打定主意，坚持下去。见异思迁，浅尝辄止，这就是他们难以取得成功的致命伤。试想，做任何一件事都不愿多下工夫，怎么能取得成功呢？
也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢？时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗？人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有最后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
是否能做出成就，在于有没有坚忍不拔的决心，成功的大门是时时向每一个人敞开的，只要你能锲而不舍地朝着它前进。
与他人分享快乐
一个苹果两个人分享，每人只有半个苹果，但如果一份思想两个人分享，每人都将拥有整个思想，同样，一份快乐两个人分享，每人都将拥有整个的快乐，这种朴素的阐释说明的就是快乐的真谛——快乐需要分享。
面对现实社会残酷的竞争，紧张的生活节奏，高度的压力，人最需要的是什么？是快乐，因为快乐是神经松弛、身心舒适的有效药方。人逢喜事精神爽，为什么？因为喜事总令人快乐。快乐的人总是容光焕发，快乐的人总是效率很高，快乐的人总是健康向上，快乐的人总是怡然自得，快乐的人也总是给人快乐。
但在有的人看来，快乐总是别人的事，与己无关。放眼生活，充斥其中的不是尔虞我诈就是彼此算计，不是忙不完的工作就是一个接着一个的任务，人们的表情总是严肃、漠然，人们的心态总是紧张、困苦……于是，抱着这种看法的人们也同样用严肃的面孔面对他人，用紧皱的眉头度过时光，用不尽的抱怨来发泄怨气，好像整个世界都没有阳光，没有欢笑，没有快乐。