他惊奇地看到，为数不多的几个演员，凭借一个小小的舞台，竟能演出一幕幕变幻无穷的戏剧来：一会儿再现古代世界，一会儿描绘现实人生；有时候让人捧腹大笑，有时候催人泪下。多么神奇，多么有趣！他的心完全沉渥在戏剧里了。他常常邀集几个小伙伴，模仿自己看到的戏剧情节，有声有色地演起戏来。有时候，他为了思考一个剧中的情节，独自一个人在田间小路上踱来踱去，琢磨某个角色的动作表情。他暗暗下了决心：要终身从事戏剧事业。
他知道，当个戏剧家，要有很丰富的知识。因此，他像一头小牛闯进菜园一样，贪婪地读着哲学、文学、历史等方面的书籍，并自修希腊文和拉丁文，多方面地吸取知识的营养。几年工夫，他已经成为一个相当博学的人了。
一天，莎士比亚突发奇想：能在戏院里谋个职业就好了。可这样的机会不是太多。他就主动到戏院服务：他做马夫，专门等候在戏院门口伺候看戏的绅士。有乘车的贵客到了，就赶紧迎上去拉住马匹，系好缰绳。日子长了。他和看门人混熟了。看门人特许他从门缝里和小洞里窥看戏台上的演出，他边看边细心琢磨剧情和角色。夜深人静的时候，是他发愤读书、苦练演戏本领的时候，他屋里烛光常常彻夜不熄。
莎士比亚凭借自己的勤奋努力，很快掌握了许多戏剧知识。有一位着名演员很欣赏莎士比亚的才能，请他到剧团里演配角。莎士比亚喜出望外，他知道在演出实践中能提高和丰富自己的艺术才能。为了演好戏，他经常深入下层社会，观察那些流浪汉、江湖艺人和乞丐，同自己周围的各种人谈心，学习他们的语言谈吐，熟悉他们的生活习惯，体会他们的思想感情。这样，他很快就成了一个十分活跃的演员。
莎士比亚深感自己的知识浅薄。他利用点滴时间苦苦读书，他不仅博览了大量的书籍，还广泛地接触了英国的现实社会。
创造卓越、缔造胜出态度的习惯能提升人的境界，这种境界远不是那些谨守本分、不做不错的保守者所能比拟的。就这样，他凭借自己的勤奋和努力，开阔了视野，丰富了知识，在此基础上，仅用了1年多的时间，就为剧团写出了《亨利六世》等3部剧本，引起了戏剧界的注意。紧接着，他又连续写出了《理查三世》、《错误的喜剧》等剧本，也获得了极大的成功。
胜出法则中最重要的一点是：任何目标、任务或行动，都必须付出心血、努力工作不可。工作的时候就要埋头苦干，不要分心！想成为一个胜出者，除了工作质量和拥有胜出意识外，还要辛苦打拼。当时，英国戏剧界正活跃着一批受过高等教育的职业剧作家，这些“大学才子”根本瞧不起仅有5年学历的莎士比亚，他们咒骂莎士比亚偷窃了“孔雀的羽毛”，是混入白鸽队伍中的“乌鸦”等。莎士比亚对这些攻击和谩骂并不理会，仍然埋头创作，孜孜不倦。
在以后20年的时间里，莎士比亚以惊人的速度，高产高质地写成了叙事长诗两部，十四行诗一卷154首，戏剧37部，成为了举世瞩目的戏剧家、诗人和文学巨匠，被英国人赞颂为“时代的灵魂”、“王冠上的明珠”。
无数事实说明，不利的因素也会转化为成功的种子。只要你精心培育，就会随之开花结果。但在现实生活中，有些人一旦陷入贫穷，或遇到困境，他们要么哀叹命运不公，消沉懈怠；要么羡慕他人、嫉妒他人；要么自怜自卑，这是非常错误的。
俗话说：“人穷不能志短”，“穷不灭志，富不癫狂。”这句话应该成为现代人做人必须懂得的道理，行为必须遵守原则。
穷苦人在走向成功的道路上，从来都是拒绝虚荣，求真务实，他们根本没有不可战胜的困难。贫穷非但不会变成不幸和痛苦，相反，穷苦唤起了他们奋发向上的激情，并为之勇敢地战斗。这是许多成就大业者都成长于贫穷困苦的环境之中的真正原因。这些从贫穷困苦的环境之中走向成功的人士，他们都是吃苦耐劳、坚韧不拔地实干，都是在克服和改变了自己的处境后，最终获得了成功。
因为勤奋努力，才使得莎士比亚抓住了生命中的转机，在艺术方面取得了辉煌的成就，赢得了精彩的人生。
汗水浇开幸福花
汗水浇开幸福花，就是强调“成事在勤”。无论什么事，不勤奋是不成的。做成大事须要勤勤恳恳，不懈地努力与奋争，即使是一些平凡的小事也是如此。生活中，你用什么样的态度来付出，就会有相应的成就回报你。如果以勤奋付出，回报你的，也必将是丰厚的。所以，养成勤奋的习惯，对于每一个青年人来说都是必须的。
每个人都期望幸福，对于成大事者而言，最大的幸福就是劳有所获。辛勤的劳动是成功的阶梯，勤劳的习惯是成功的动力。
梅贻琦的父亲梅臣(字伯忱)只中过秀才，后来沦为盐店职员。梅臣生子女各五人，贻琦为长子，1900年(琦11岁)随父母至保定避庚子之乱。秋后返津，家当又被洗劫一空，父亲失业，生活困难。1904年，梅贻琦以世交关系入天津南开学堂读书，成为着名教育家张伯苓先生的得意门生。在校期间一直是高材生，1908年毕业时名列榜首，他的名字一直被铭刻在南开校门前的纪念碑上。毕业后，被保送至保定“直隶高等学堂”。
1909年夏，清政府“游美学务处”招考第一批庚款留学生。梅贻琦以优异成绩中取。十月赴美，成为清华“史前期”的第一批学生。抵美后，入吴士脱工业大学学习电机专业。在校期间勤苦攻读，且省吃俭用，常把节省下来的余钱积少成多寄回贴补家用。1914年夏，梅贻琦毕业，获工学士学位并被选人“SigmaXi”(美国一种专为奖励优秀大学生的组织)。在美期间，他曾担任过留美学生会书记、吴士脱世界会会长、《留美学生月报》经理等职。1915年春回国，于天津基督教青年会服务半年，9月，即应母校清华之聘来校任教。1921年，他利用休假机会再度赴美，入芝加哥大学研究物理一年，1922年秋，“遍游欧洲大陆”后返国，继续在清华任教。
1925年，清华学校增设大学部，梅贻琦担任物理系的“首席教授”。翌年春，教务长张彭春辞职，师生群起挽留，发展成一场“校务改进运动”，成果之一是从这以后教务长一职不再由校长指定，而是由全体教授公选。4月，梅贻琦被公选为改制后的第一任教务长。
天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实f是取得杰出成就所必须付出的代价；任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。
“真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。只有汗水的结晶，只有辛勤的劳动才会创造出未来。”
懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变碍很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来，结果自己的心智脑力被各样各样琐屑、卑鄙，甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了。
青年人要对自己负责，将来的生活才会充满快乐、幸福，才能取得成功。而快乐与幸福的方法之一就是劳动。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来。千万不要陷入这种状态之中。
沈从文曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己在回忆这段时光时说，这种辛勤工作使我养成了勤奋、专注、有规律生活等良好习性，这些好习性使我终身受益无穷。
勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找、挖掘出生活中的幸福与快乐。要享受成功的幸福，首先得要有勤奋的习惯来付出你辛劳的汗水，只有这样，你才会收获耕耘的快乐。
自古以来，惟有勤奋才是无往不胜的成功秘诀。头悬梁、锥刺股；凿壁借光；闻鸡起舞……无不体现着一个“勤”字。青年人要养成勤奋的习惯，惟有如此，才会在成功之路上少走一些弯路。
战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。
炫耀的代价
虚荣心强的人热衷于时髦，赶潮流、追浪头，对社会上流行的东西盲目崇拜；明明自己家里经济条件不好，也要买名牌服装、下高级饭店，追求所谓的“档次”；喜欢高谈阔论，不懂装懂，到处卖弄……
46岁的李玉炫耀心理十分突出，他家的房子面积(90平方米)已经够住了，还觉得客厅不够大，盲目借钱20万元购买大面积房子，装修又借款5万元。25万元的债务把他的生活全部搅乱了，压得他与妻子喘不过气来。每天就是想着怎么搞到钱还债，结果财迷心窍，动用了单位的钱，被单位发现，害怕追究法律责任，跳楼自杀了。妻子也因此受到了刺激，精神失常了。可怜的孩子没有人照顾……
炫耀心理害死人，现实生活中，由于炫耀心理导致的悲剧无法计算。炫耀心理的另外一面就是攀比，造成自己的心理变态，最后根本不知道什么是美，什么是丑了，也不知道人应该追求什么了。其实，炫耀心理严重的人，正是无知与空虚的真实表现。
某公司的王臣，炫耀心理严重，爱说大话，一次王臣说他的股票赚了钱，大概有30万元的进账(其实只赚了1500元)。王臣撒谎是为了炫耀自己有钱了，为了让大家都高看自己一眼。这时王臣公司的领导，正好家里有事，急需5万元，得知王臣股票赚钱了，就向王臣求救。王臣根本就没有钱，只是为了炫耀自己，说大话而已，但是，如何向自己的上司说呢？王臣支吾半天也没有向他的上司解释清楚，上司认为王臣小气，不够义气，从此，王臣与上司的关系搞得很紧张，最后王臣在公司实在无法混下去了，只好走人……
虚荣心是为了吸引周围人注意的一种炫耀。生活中经常看到有些人为了表现自己，常常采用炫耀、夸张、甚至用戏剧性的手法来引起别人的注意。例如用怪异另类的着装打扮来引人注意。
生活是现实的，不能有半点水分；要切实明白炫耀的问题实质，它会使人变得虚假，变得铜臭味十足，人情味会越来越少，会使人与人之间的关系庸俗化，甚至走向极端。其实，人的朴实无华才是最自然的，才是最美好的。
一位作家曾对女人的虚荣本质剖析得人木三分。他说：女人虚荣，爱打扮、讲排场、出风头，连同丈夫的成功，儿女的出息都是她炫耀的资本，独独忘了她自己！其实，不仅女人如此，有些男人的虚荣更是有过之而无不及。
从现在开始不要在人格上自负，不要从炫耀中寻回自我，不要在社交上好出风头。不要活在别人羡慕的目光里，不要在物质上讲排场、搞攀比，不要通过炫耀、显示、卖弄等不良手段来获取荣誉与地位，不要只注重美观、修饰、浮华等物质方面的虚荣，这种虚荣是一种低级趣味的虚荣，为了这些生活的琐碎而迷失自己，不值！要在学习上刻苦用功，力戒浮躁。
人要有功名心，但不要虚荣心。功名心是一种竞争意识与行为，是通过扎实的工作与劳动取得功名的心态，是现代社会提倡的健康的意识与行为。
一个虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉；所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。
不要歪曲了自尊
古今中外，伟人、平民、君子、小人都有虚荣心。历史上的曹操和杨修都是虚荣心极强的人，但其虚荣心的表现方式和内容则不同。
有一天，曹操招了一些工匠在丞相府后面修建花园。花园是按曹操的设计图修建的。当花园落成之际，曹操亲自去察看了一下。花园修建得错落有致，景物相宜，曲径通幽，极富情趣，曹操十分满意。走出花园后门时，曹操忽然停下脚步，上下打量一番，皱了一下眉头，随即从侍从手中要过笔来，在门上写了个“活”字，没说一句话，转身就走了。
究竟是什么意思？工匠们琢磨来琢磨去，就是琢磨不透。
这时，杨修走了过来，工匠们像见到救星一样，一把拉住他，把刚才发生的事，一五一十地告诉了他。杨修一听就明白了，对工匠们笑笑说：“丞相嫌后门宽了，要缩小一点哩。”“是丞相说的吗？”一个工匠不放心，问了一句。
杨修摇摇头，用手指指门：“‘活’字在门中，这不是‘阔’字吗？”
匠头埋怨说：“丞相跟我们说一声不就行了，何必要跟我们打哑谜呢？”于是按杨修给的新尺寸，工匠们将花园的后门改窄了。
第二天，曹操又来了，看了看改装后的园门，完全符合自己的心意，便不露声色地问匠头：“是谁叫你们这样做的？”
匠头战战兢兢地告诉丞相，是杨主簿吩咐的。曹操笑着说：“我就想到是杨修教你们这么做的。这小子，也算是机灵到家了。”
一次，北方来人向曹操进献一盒精心制作的油酥，曹操开盒尝了尝，觉得味道很好，因此连说了两声“好”，随即盖上盒盖，在盒上题写了一个醒目的“合”字，便走开了。
曹操的侍从们凑到了一起，七嘴八舌地议论起来，谁也不知曹操的葫芦里卖的是什么药，决定请杨修来琢磨琢磨。
杨修来后，默默地思索了一会儿，便动手打开这盒油酥。一个老文书连忙说：“不要动，这可是丞相喜欢吃的呀。”
杨修对大家说：“正是因为它味道好，丞相才让我们一人一口分了吃，大家尝尝吧！”
老文书不解道：“可是丞相没有这样说啊。”杨修大笑着说：“这盒盖上写着‘合’字，不是明明白白地告诉我们‘一人一口’吗？你胆小，你就不要吃，反正我是要吃的。”拿起一块油酥就塞进嘴里去了。
大家一想有道理。顷刻之间，这盒油酥便被众人吃得于干净净。
后来，曹操得知又是杨修猜中了他的心思，口中喃喃地说道：“杨修果然是一个机灵之人。”不过自负的曹操心里却酸溜溜的……
曹操自知不比杨修，对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨，但表面上却丝毫不动声色。一直到了“鸡肋事件”，曹操打着严肃军纪的幌子，秉公处置，按律斩了杨修，除了心中隐患……