有了这些亲属，就得相互帮助，特别是在过去十分注重宗族关系的年代里，一个人的崛起往往伴随着一个家族的随之崛起。
杨玉环受宠，杨门一家随之崛起；曾国藩得势，曾家一下成为了权倾一时的名门望族；蒋介石做了中华民国的委员长，中国随即迈入蒋家王朝时代。即使在宗族观念逐渐淡去的今天，竟也仍然盛行“走后门”之风，这种后门其实是一种裙带关系网，类似于我们所说的圈。利用家属圈子去做一些违法乱纪的事情，当然是不足取乃至应以为耻的，但如果能让你的聪明才智得以展现，在法律允许的范围内，这样的“后门”倒值得一走。
不过，对于家属圈，很多人是很有点情绪的，原因有二：第一是亲属圈子中全都是些穷亲戚，别说是帮助你，只要不拖你后腿你就谢天谢地了；二是即使风毛麟角的有那么几个，却是个远房亲戚，八竿子也打不着，加之往来不多，要攀上这门亲确实不是件容易的事情。有什么方法可以改变你现在的这种状况呢？历史经验告诉我们，有两条捷径切实可行：一是“认”，认干爹也好，认干娘也罢，拜个把兄弟也好，有的是方法。
《官场现形记》里有一则描述说：瞿施庵的夫人瞿太太已是“脸上起皱纹的老婆婆”，“头发也有几根白了”，然而，居然好意思“情愿拜在膝下”，认湍制台的年方18岁的干女儿宝小姐为“干娘”，做起这个小姑娘的“干女儿”。她的小算盘是：“巴结上了这一门儿，少不得总要替我们老爷弄点事情。只要弄得一个好差使，就有在里头了。”
东来顺的创始人丁德山原是一介平民，毫无政治背景。但是，他却十分乖巧，懂得自己想要有所成就，需要官场势力，但是他并无官可靠，于是同样想出了个“认干爹”的招儿来！
丁德山以一个平民的身份，竟然能够在东安市场后占一块空地搭棚做生意，凭的是什么？就凭这个“干爹”——魏太监在后面撑腰，有了这一层保护伞，他就放心多了。
而且，东来顺善于运用“大树法则”来经营自己的企业，真可谓招徕有术。许多来华访问的外国总统、首相及国际知名人士，例如前美国总统尼克松、前日本首相田中角荣、大平正芳，都曾专程前去品尝东来顺的涮羊肉。这些政治名流的光顾，更使东来顺名声大噪。那些慕名而来的食客们络绎不绝，到此一饱口福。
除了认干爹干娘结拜把兄弟，婚姻也是攀亲找后台的不二法门。
1927年12月1日，上海大华饭店举行了一场世纪婚礼，国民革命军总司令蒋介石迎娶宋家幺女宋美龄，这段婚姻一直被后人视为政治婚姻。
有些学者甚至指出，假如宋美龄没有嫁给蒋介石，她后来不一定享有政治上的声誉；而蒋介石当年不迎娶宋美龄，也不一定获得更丰厚的政治本钱。
但是，蒋介石与宋美龄结婚，的确有助巩固蒋介石的权位。与宋美龄结婚令蒋介石与孙中山拉上了关系，并得到宋家成员的支持，在国民党的高层斗争中占优。而且，宋美龄以流利的英语、靓丽的外表及老练的外交手腕，一跃成为蒋介石的最重要发言人及国民政府最重要的外交家。
在今天的中国，婚姻已经成了女性改变自己命运的主要途径，工作好不如父母好，父母好不如嫁得好，“妻以夫贵”的内涵在当今社会得到了充分的体现，现实中演绎的一幕幕悲喜剧，不断在提醒女性要变聪明，爱情只是通过批发的方式出售自己的一个漂亮包装而已，重要的是要找到一个好的主顾，于是，许多的婚姻在一定程度上成了“长期性的卖淫”（张爱玲语）。今天的女性在婚姻问题上的唯物主义倾向，即使是马克思、费尔巴哈大约也会自叹弗如，至于许多十几岁的女孩子在这个问题上的现实态度，更令人惊讶，仿佛她们已经经历过了几次婚姻。
所以，尽管现在的亲情关系似乎已经缩小到三代以内。但是，要沾亲带故并非难事。有心者，事竟成罢了。
同学圈
公元3世纪，法晋留学印度，回国时他说，我的老师释迦牟尼；公元8世纪，日本人阿倍仲麻吕留学中国，他回国时说，我的同学李白；公元20世纪，张五常留学芝加哥，回来后他说，我的学长弗里德曼。看来，这些名人都不约而同地意识到了一点：同学本身是资源，用时髦的话说，是人力资源；拉上过硬的同学关系，即为优化配置资源。古往今来，莫不如是。
在我们研究的数千个成功者案例中，在许多成功者的身后都可以清楚地看到他们同学的身影，有的是少年时代的同学，有的是大学时代的同学，还有各种成人班级如进修班、研修班上的同学。
小布什是耶鲁的学生（他爸爸也是），国务卿赖斯是耶鲁的，美国国土资源部部长也是耶鲁的。赫赫有名的《福布斯》中国富豪南存辉和胡成中就是小学和中学时的同学，一个是班长，一个是体育委员，后来两人合伙创业，在企业做大以后才分了家，分别成立正泰集团和德力西集团。
在泰国，同学关系与战友关系一起，是一个人出人头地的基本要素。而且，泰国讲究的同学关系是留学的同学关系，最好是剑桥、牛津、哈佛、耶鲁的同学。
同样，在日本，东京大学的优秀毕业生把持了日本最重要的公务员岗位。
中国古代的读书人梦想着金榜题名的无比快活，所以把改卷子的称作“座师”，考上了，递个门生帖，算是弟子，以后想平步青云，这层关系是少不了的。蒋介石在大陆时期兼了100多所军政学校的校长，弄得国民党几乎所有中青年军官、干部都成了他的学生，学生都团结在老师的周围。
在今天的皖北、苏北等地，县市机关里差不多地位的年轻人流行互相结拜“干亲家”，在仕途上互相提携——这要叫历史人类学家看了，肯定会将其作为社会关系取代血缘关系、成为主要人际关系的证据。
从经济学的角度看，只要能给人带来效用的都是人生的财富。金钱能给人带来效用，所以金钱是财富，但财富却不止于是金钱。许许多多的东西，譬如爱情、友情、亲情都能带给人以效用，甚至是金钱所不可能买到的效用，所以同样是人生宝贵的财富，有时甚至是高于金钱的财富。而同学之情，因为纯真，因为曾经倾注的激情，因为是理想种子最初萌芽的见证，因为是共同砥励所获得的知识的报偿，所以往往成为人们心中格外珍贵的财富。上自伟人，下到普通百姓，可以说概莫例外。
试想一下，谁不曾有过峥嵘岁月，谁不曾有过风华正茂，谁不曾有过书生意气，挥斥方道的放纵任性，谁不曾有过指点江山，激扬文字的畅快淋漓，谁不曾有过“粪土当年万户侯”的清高自傲，谁不曾有过“到中流击水，浪遏飞舟”的万丈雄心？！
谁能否认这些都是人生宝贵的财富？谁舍得下这些财富？
如《圣经》所言，这世上的财富会被虫子咬，会锈坏，会贬值，但同学之情却可能经日月而弥珍。俄罗斯大诗人普希金叹道：“一切都会过去，而一切过去的都会成为美好的回忆。”同学因分别而怀想，淡忘的是不愉快的琐事，留住的是想象中的美好，时代愈久远，同窗之情谊愈如陈年老酒一样散发出清香。
不过，从经济学的角度看，所谓“同学少年”不止是橘子洲头的一段怀想，或一张发黄的毕业合影，同学还是具有共同知识、共同文化、共同背景，在这个相互竞争的世界上所十分稀缺、难得的人际网络乃至于有可能成为同舟共济的命运共同体，成为事业上互相帮助、互相关心的加油站和发动机。君不见，当年黄埔军校的同学共同举兵北伐、浴血奋战，曾创造出中国历史上一段难得的辉煌吗？君不见，今天的“同学会”、“校友会”盛极一时，恰是因为商业时代、网络时代合作博弈呼唤出的强大需求吗？
曾有这样一个故事，某位同学家庭有困难，结果八方同学伸手来支援。但同学之间的帮助并不仅仅是送物送钱。递个信息，介绍个关系，给个机会也许是更多、更实惠的互相帮助呢！同学的意义由此可见一斑。
从哈佛商学院到北大光华管理学院到林林总总的商学院，这些商学院学生最看重的难道是一块牌子、几门功课、几十个学分，以及最后到手的一张文凭吗？这实在是一个天大的笑话！实际上，这些聪明的学子削尖了脑袋往里冲，真正看重的是那里面早已聚结成的强大的商界关系网啊！不信你可以去测算，不同商学院学费之高低，在很大程度上其实是由不同关系网的价值来决定的。
“同学少年”的网络如此有威力，以致有的时候，这张网并不需要真的搬用，只是用一下“声誉”或者说“品牌”也就OK了。
可想而知，同学人多势众，其中总有成龙成风的，而能够“一荣俱荣”，无形资产可免费使用，同学的神通也就成几何级数增大，具备类似“共济会”的某些相互保险的作用了。
总的说来，同学是人生难得的财富，是人世间十分稀缺的人际网络，是可供借鉴与学习的对象，是可资更加了解自己的参照系。
老师圈
找一个好老师是非常非常重要的！
佛祖出世转法轮，通俗来讲就是“认真提携了不少人”：十大弟子、1250常随众……如果你生在春秋时代，能有幸拜在孔子门下，成为中国最大圣人的弟子，天天和72贤人把臂同游……如果你生在隋代，能拜在文中子门下，你的同学中有魏征、房玄龄、李靖等一班大唐开国功臣……南怀瑾先生讲课，受教之人冠盖云集：国民党大佬如何应钦、顾祝同、蒋鼎文、钱大均及杨管北等人都前来执经问道；周宣德、叶曼、张尚德等名流均登堂参禅；台湾岛内许多著名教授、重要政治人物，如刘安祺、马纪壮、萧政之等人都入室听讲……
师父也是富贵的敲门砖。韩愈自称得了孔子、孟子的道统，这个靠写墓志铭发家的大作家就成了“文起八代之衰”的文坛大圣人了。宋代的朱熹等人也自称接过孔子和孟子的道统香火，身份就立马不同了。世俗重视纯正的血统。在武林门派里讲究嫡传，又重视掌门人。在西藏密宗的流传里，重视“心子”。
老师三言两语的点拨，可能会令学生一辈子受益无穷。老师的门生故旧，桃李遍天下的关系网也会令学生一辈子受益无穷。“学阀”在学术界、文化界，差不多跟军阀一样厉害。老师教化顽愚，从事的是伟大的树人事业。师道尊严，从孔子、佛祖的教化，可见师道的尊严和伟大。父母生我肉身，师父生我法身，都是无与伦比的恩德。笔者的父亲以前就是一个非常成功、非常好的中学老师，曾经改变了很多学生的命运，有的学生认为，他是那个地方的“孔夫子”。
明星们、名流们也需要导师。足球明星巴乔治疗肉体创伤的办法是：让内心忘却身体的痛苦。将满20岁时，巴乔和佛教走到了一起，而他的佛法导师是1983年诺贝尔和平奖获得者日本人池田大作。巴乔总是说：“池田是我的英雄。”“功夫皇帝”李连杰的佛法导师是藏传佛教密宗的罗贡桑仁波切。李连杰说，是“中国星”老板娘陈岚启发了他：有一回，两人坐飞机遇到险况，大家吓得半死，陈岚却哈哈大笑：“既然得死，还不如哈哈大笑地死。”不久他便和陈岚皈依佛教。
美国的彼得·圣吉在20世纪90年代出版了《第五项修炼——学习型组织的艺术与实践》一书。短短几年内，该书被译成30多种文字，在全球发行，刮起一阵阵“学习”和“修炼”的风潮。彼得·圣吉也被称为继彼得·德鲁克之后最具影响力的管理大师。很有意思的是，彼得·圣吉有一个中国老师，那就是国学大师南怀瑾先生。
“股神”巴菲特师从本·格雷厄姆和戴尔·卡耐基。在大学期间，巴菲特阅读了本·格雷厄姆的经典著作之后，“就像找到了上帝所在”。为此，他大学一毕业就只身来到纽约，进入哥伦比亚大学商学院师从他敬仰的本·格雷厄姆。格雷厄姆被认为是金融分析的开山鼻祖，他为择股奠定了方法论的基础，在此之前，它与赌博这门伪科学几乎毫无差别。在哥伦比亚大学期间，巴菲特如饥似渴地钻研着格雷厄姆的理论。后来，他又在戴尔·卡耐基的课上学到了在大庭广众之中谈吐自如的本领。格雷厄姆和戴尔·卡耐基教会的本事使巴菲特最终成为一代“股神”。
职场圈
所谓职场圈，其实可以算做一个四位一体的圈子，它是上司圈、同事圈、下属圈和客户圈的集合体。圈子不同，经营方式也略有不同。
职场的人际关系，直接影响到你的事业和前程，所以是最直接的、最密切的、最重要的圈子资源，任何人都不能忽视它的作用和地位。因此，职业圈子的经营就显得尤为重要了，那么，如何来经营呢？下面，我们就具体地来讨论一下这个问题。
经营上司圈，要投其所好
在与上司交往的时候，要根据上司的性格特点和好恶，对自己为人处世的方式作一些必要的修正，以便赢得上司的好感，建立起一定的感情。在此基础上，上司才会有兴趣深入了解和考虑你的才干，并使你“英雄有用武之地”。
冯天舒为人热情大方，很善于与各种各样的人打交道。在调到一个新单位后，他首先想到的是应该如何赢得主管的好感和赏识。在作了一番调查后，得知主管为人保守他就毅然舍弃了长发、牛仔等时髦装扮，而以循规蹈距的形象出现在上司面前。
在初步赢得上司的好感后，冯天舒充分发挥自己热情、乐于助人、慷慨大方的优点，主动与主管交往，建立朋友般的友谊。冯天舒并不是经常围着上司转，而是设法去顺应上司的性格特点。
他的主管有一个最大的爱好——打乒乓球，于是，他就苦练了一段时间的球艺，然后频频在主管常去的一家俱乐部露面，并每次都和主管一起对阵、切磋球艺。在球来球往中，主管与冯天舒成了一对好朋友。
经过一番交往，上司水到渠成地了解了冯天舒身上的优点和才能，在工作中对他予以重用。冯天舒投其所好与主管交朋友，出色地把自己推荐给主管，从而赢得了事业上的成功。由此可见，投其所好，曲意逢迎不仅是一种求人办事的手段，更是一门高超的处世艺术。
经营同事圈子，要不失恭敬
我们每一个人都不能回避这样一个事实：一生都在与同事打交道。正因为如此，才需要与同事友好相处。
同事之间朝夕相处，可谓低头不见抬头见。时间久了，彼此都很了解，说话办事全无初识时的拘谨与认真，这也是很自然的。但也不能认为天天见面，相互很熟悉就可以随随便便，不拘小节，失去恭敬。同事毕竟是同事，彼此间要恭恭敬敬，这是保持良好的同事关系所不可缺少的。
俗话说，你敬我一尺，我敬你一丈。渴望得到别人的尊重，这是人的天性。因此，我们在日常工作和生活中，应该十分注意检点自己的言行，切忌有意或无意地伤害同事的自尊心。
某公司人事科副主任沈全祥是一个性格高傲、目中无人的人。在公司里，他对同事或下属说话总是一副高高在上，不把人放在眼里的神气。
例如，通知人办事，他的表情向来是冰冷严厉的，语气绝对是不恭敬的。
“小周，你马上去一趟，事情办不好，就不要回来见我。”“喂，怎么搞的，这些事情都干不好，你说你还能做什么？”完全不考虑别人的感情和自尊。