金世宗时，任命石琚为参知政事，万不想石琚却百般推辞，金世宗十分惊异，私下对他说：“如此高位，人人朝思暮想，你却不思谢恩，这是何故？”
石琚以才德不堪作答，金世宗仍不改初衷。石琚的亲朋好友力劝石琚道：“这是天下的喜事，只有傻瓜才会避之再三。你一生聪明过人，怎会这样愚钝呢？万一惹恼了皇上，我们家族都要受到牵连，天下人更会笑你不识好歹。”
石琚长叹说：“俗话说，身不由己，看来我是不能坚持己见了。”
石琚无奈地接受了朝廷的任命，私下却对妻子忧虑地说：“树大招风，位高多难，我是担心无妄之灾啊。”
他的妻子不以为然，说道：“你不贪不占，正义无私，皇上又宠信于你，你还怕什么呢？”
石琚苦笑道：“身处高位，便是众矢之的，无端被害者比比皆是，岂是有罪与无罪那么简单？再说皇上的宠信也是多变的，看不透这一点，就是不智啊。”
石琚在任太子少师之时，他曾奏请皇上让太子熟习政事，嫉恨他的人便就此事攻击他别有用心，想借此赢取太子的恩宠。金世宗听来十分生气，后细心观察，才认定石琚不是这样的人。
金世宗把别人诬陷他的话对石琚说了，石琚所受的震撼十分强烈，他趁此坚辞太子少师之位，再不敢轻易进言。大定十八年，石琚升任右丞相，位极人臣，前来贺喜的人络绎不绝。石琚表面上虚与委蛇，私下却决心辞官归居。他开导不解的家人故旧说：“我一生勤勉，所幸得此高位，这都是皇上的恩典，心愿已足。人生在世，祸在当止不止，贪心恋栈。”
他一次又一次地上书辞官，金世宗见挽留不住，只好答应了他的请求。世人对此事议论纷纷，金世宗却感叹说：“石琚大智若愚，这样的人才天下再无二人了，凡夫俗子怎知他的心意呢？”
装“糊涂”有时候也是一种无奈之举，特别是当弱者面对强大的敌人时，装糊涂就成为一种重要的智慧了。
1864年，在日本的德川幕府时代。西方列强瓜分了中国之后，又对日本虎视眈眈，他们用武力要挟日本签订割让日本彦岛的条约。日本方面派高杉普作为谈判代表。高杉普作曾到过中国，亲眼见到中国国土被列强割据的惨状。为了国家的安危，他尽自己的能力与列强在谈判桌上周旋。在签字仪式上，他滔滔不绝地说：“我日本国，自从天照大神以来，就……”把日本的历史一一述说出来。历史文字一般高深难懂，假若再译成其他语言，则更要费时费力。因为高杉普作的这一做法，使翻译大为头痛，很多地方不知如何用英语表达。而西方列强代表听得更是云山雾罩。谈判最终无法分出谁胜谁负，据说签字之事也就不了了之，日本国土得以保全。
一个人应该有远大的志向，你看伟人从来都是志向远大而豪爽的。与他人交谈，尤其谈论的主题令人不快时，你最好不要过于注重一些不必要的细节，即使是需要注意的一些事情也应该随意一点，因为把谈话变成琐碎的询问总是不好的。在与人交往的时候，需要的是彬彬有礼和高贵的宽宏大量，因为这是一种高雅的风度。善于支配他人的一大要诀就在于对事情表现出漠不关心。学会忽视发生在好友、熟人，特别是对手中的大多数事情，因为过分的谨小慎微是令人不快的。
每个人都有缺陷，对于别人的缺点，我们有时候需要“糊涂”一点。这种对人们缺点的“糊涂”，是一种难得的糊涂。有时候“糊涂”是日常生活中不可缺少的一个音符，“糊涂”是为人处世时刻都用得上的。
这里所说的“糊涂”，是指在待人接物时，装装糊涂，讲点艺术。
苏轼在《贺欧阳少师致任启》中说：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智若愚”，对于那些不情愿去做的事，可以以智回避。有大勇，却装出怯懦的样子，聪敏，装出很愚拙的样子，如此可以保全自己的人格，同时也可不做随波逐流之事。真正的大智大勇者未必要大肆张扬，徒有其表，而要看其实力。李贽也有类似的观点：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务以实其坚。是故大智若愚焉耳。”百川合流，而成其大；土石并砌，以实其坚，这才是大智若愚。
人们在追求成功的过程中，并不是笔直平坦的，它是由许多曲折和迂回铸成的。聪明的人在不能直达成功彼岸的时候，就会采取迂回前进的办法，不断克服困难，最终走向成功。当我们面临困难，面对无奈和尴尬时，不妨学糊涂一些，只有这样，成功才会最终属于你。
用梦想铸造成功
记得有一位哲人说过：“梦想是一个人心中的太阳，它可以照亮生活中的每一步路。”
我们心灵能够到达之处，直接与我们个人梦想的大小相关，它也与我们对是否能够实现梦想的信念强弱有关。所以，你要有远大的梦想，帮助你自我成长，也帮助你周围的人成长；要有远大的梦想，来启发和改善你自己与其他人的生活；要用远大的梦想来证明，这种启发及自由民主的梦想方式，一定可以改变世界的纷争。
一个具有崇高生活目的和思想目标的人，比一个根本没有目标的人更有作为。苏格兰有句谚语说：“扯住穿金制长袍的人，或许可以得到一只金袖子。”那些志存高远的人，所取得的成就必定远远高于起点。即使你的目标没有完全实现，你为之付出的努力本身也会让你受益终身。
梦想是衡量个性和能力的最佳标尺。就算一个人只停留在梦想表层，根本不去努力实现它，也比没有梦想的家伙强上百倍。
梦想越高，人生就越丰富，达成的成就就越卓越。梦想越低，人生的可塑性越差。也就是惯常说的：“期望值越高，达成期望的可能性越大。”
一开始心中就怀有最终目标，意味着一开始就清楚地知道自己的目的。它意味着你知道自己要去哪里，这样你就比较清楚你现在在哪里，你迈出的每一步总是朝着正确的方向前行。
不要阻止你的梦想，信仰并鼓励你的憧憬，发扬你的梦想，努力去实现它，这种使我们向上面展望，向高处攀登的能力，是与生俱有的。它是指示我们走上至善之路的“指南针”。
一个人愈能实现他的梦想，那么，他的能力也会不断提高，并变得越来越有效能。一个人的梦想的实现，往往可以感应起一串新的梦想的努力。就在人类化梦想为事实的能力中，寻见了世界的种种希望。
美国著名探险家约翰·戈达德15岁的时候拟了个题为《一生的志愿》的表格，表上列出：到尼罗河、亚马孙河和刚果河探险；登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的路；主演一部像《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐谱；写一本书；游览全世界的每一个国家；结婚生孩子；参观月球……
他把每一项编了号，共有127个目标。
16岁那年，他和父亲到佐治亚州的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗洛莱兹探险。
他按计划逐个实现了自己的目标，49岁时，他完成了127个目标中的106个。
马可尼发明无线电，是梦想的实现。这个惊人梦想的实现，使得航行在惊涛骇浪中的船只一旦遭受到灾祸，便可利用无线电，发出求救信号，由此拯救人的生命。
电报在没有被发明之前，也被认为是人类的梦想，但莫尔斯竞使这梦想得以实现了。
斯蒂芬孙原先是一个贫穷的矿工，但他制造火车机车的梦想也变成了现实，使人类的交通工具大为改观，人类的运输能力也得以空前地提高。
横跨大西洋的无线电报是费尔特梦想的实现，这使得美欧大陆能够密切联络。
梦想一旦提升起来，个性就会随之拔高，对自我的意识就变得强烈。确定了目标，缩短与目标之间的距离就有迹可循，就可以一步步地趋近梦想了。
人只有具有了这些梦想，才可能有远大的希望，才会激发人们内在的智能，增强人们的努力，以求得光明的前途。
对世界最有贡献、最有价值的人，就是那些目光远大，且有先见之明的梦想者。他们能运用智力和知识，来为人类造福，把那些自光短浅、深受束缚和陷于迷信的人解救出来。有先见之明的梦想者，把常人看来做不到的事情，一一变为现实。凡是成功者都做过梦想者。不论工业界的巨头、商业界的领袖，都是具有伟大的梦想、并持以坚定的信心、付出努力奋斗的人。如果你想成功，首先请画好自己的“梦想花园”。
没有什么比自信更重要
美国哲学家罗尔斯曾说过：所谓自信，就是我们能从自己的内心找到一种支持的力量，足以面对生或死所给我们的种种打击，而且还能善加控制。凡是能找到这种力量，因而无论是生或死都能制胜的人，必是非常快乐的！
成功者与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。一般人都认为不可能的事，你却肯向它挑战，这就是成功之路了。信念和想像力的强弱是阻止人们内心无限发展的惟一限定。
有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信，由于马跑得速度太快，在到达目的地之前猛跌了一跤，那马就此一命呜呼。拿破仑接到了信后，立刻写封回信，交给那个士兵，吩咐士兵骑自己的马，快速把回信送去。
那个士兵看到那匹强壮的骏马身上装饰无比华丽，便对拿破仑说：“不，将军，我这一个普通的士兵，实在不配骑这匹华美强壮的骏马。”
拿破仑回答道：“世上没有一样东西，是法兰西士兵所不配享有的。”
日常生活中，一个人只要有自信，那么他就能成为他希望成为的人。
心理学家做过这样的实验：他们从一班大学生中挑出一个最愚笨、最不招人喜爱的姑娘，要求她的同学改变已往对她的看法，大家也真的打心眼里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。不到一年，这位姑娘便奇迹般地出落得漂亮起来，气质也同以前判若两人。她对人们说，她获得了新生。确实，她并没有变成另外一个人，然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的美，这种美只有建立在强烈的自信心上，才会展现出来。
自信是一种天赋，天下没有一种力量可以和它相提并论。一颗小小的信心可以移动巨大的山峰。所以有信心的人，没有所谓不可能的。
几乎每个人都曾一度丧失信心，但如果他有智慧，便能找回信心。童年时凭着自信心，驾一叶扁舟航行大海，常会被人生的大风浪弄翻船只。所以传统的信心还是不够。
假使我们有勇气继续前进，对于我们看不到的地方就只有凭信心了。我们进可以攻、退可以守，还可以找到一个更坚定、更崇高的信心。
自信的态度决定人生的高度。
希尔认为一个人是否成功，关键就看他的态度。
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。环境决定了他们的人生位置。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。纳粹德国集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”
一般人都认为不可能的事，你却肯向它挑战，这就是成功之路了。然而这是需要信心的，信心并非一朝一夕就可以产生的。因此，想要成功的人，就应该不断地去努力培养信心。
没有自信，人们便失去成功的可能。自信是人生价值的自我实现，是对自我能力的坚定信赖。失去自信，是心灵的自杀，它像一根潮湿的火柴，永远也不能点燃成功的火焰。许多人的失败不是在于他们不能成功，而是因为他们不敢争取，或不敢不断地争取。而自信则是成功的基石，它能使人强大。
自信的态度在很大程度上决定了我们的人生，我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对侍我们；我们在一项任务刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要；人们在任何重要组织中地位越高，就越能达到最佳的态度。
人的地位有多高，成就有多大，取决于支配他的思想。消极思维的结果，最容易形成被消极环境束缚的人。成功之路是信念与行动之路。
信心就存在于你的体内，是与生俱来的。只是现在我们陷于一种复杂混乱的状态，把运用信心认为是一种冒险，所以不敢尝试而已。
我们需要生活的动力来征服心头的纷扰、折磨、缺陷。我们本来很软弱，所以需要力量来支持。信心能使我们更坚强。
自信能最大限度地影响我们的生活、事业以及一切，并能让你成大事。脱颖而出者，是一个才华横溢、能力超群之士，那么你肯定会尽情发挥你自以为长的天赋，最终，你必将成为一名成大事者。
坚强的自信，便是伟大成功的源泉。不论才干大小、天资高低，成功都取决于坚定的自信心。相信能做成的事，一定能够成功。反之，不相信能做成的事，那就决不会成功。
笑能给人增添信心，这是多数人所经常体验到的。放声地笑，表明了“我有信心，我是一定能行的”。但要记住，培养起自己对事业的必胜信念，并非意味着成功便唾手可得。自信不是空洞的信念，它是以学识、修养、勤奋为基础的，缺乏自信则是以无知为前提的：前者令人肃敬，后者受人嘲讽。
俄国大文豪托尔斯泰，有一次对另一位文学家高尔基说过，人不能拒绝最基本的信心，并对之加以重视。因为信心会影响自己的心灵，刺激积极的冲动，使自己最崇高的天性不遭受可悲的伤害。那些喜欢疑虑嘲讽的人，他们的心灵一定有毛病。
自信与骄傲仅仅一步之遥，骄傲是盲目的，自信是清醒的；骄傲更多的是留恋于已有的，自信则主要关注未来。
皮鲁克斯曾说过：“早有满怀自信的人，才能在任何地方都把自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”
许多人本来可以做大事、立大业的，但实际上竟做着小事，过着平庸的生活，原因就在于他们自暴自弃，他们不怀有远大的理想，不具有坚定的自信。
与金钱、势力、出身、亲友相比，自信是个更有力量的东西，是人们从事任何事业的可靠的资本。自信能排除各种障碍、克服种种困难，能使事业获得完满的成功。
有的人最初对自己有一个恰当的估计，自信能够处处胜利，但是一经挫折，他们却半途而废，而是因为自信心不坚定的缘故。所以，光有自信心还不够，更须使自信心变得坚定，那么即使遇到挫折，也能不屈不挠，向前进取，决不会因为一遇困难就退缩。
假使我们能把握住自己认为最崇高的信心，而且追随那深沉的信心，那么即使我们寄身于丑恶的环境中，信心仍能支持我们。
活在当下
专注就是把意识集中在某个特定的欲望上的行为，并要一直坚持到已经找出实现这个欲望的方法，而且成功地将之付诸实际行动为止。你可能还意识不到专注的力量，但它的力量却是无穷的。
大部分的人都没有活在“今天”，不是活在“从前”，就是活在“以后”。人生有许多宝贵的时刻都溜走了，因为我们的心都被过去和未来占满了。
你如果想要成功，切记，现在，而且只有现在——你拥有的只是现在。