走在大街小巷里，各种规章制度可以说到处都是，在公园中看到漂亮的看花朵，每个人都忍不住想要去摘上几朵，但是一看到旁边的警示牌，就会自觉地把“跃跃欲试”的手缩了回来。虽然有些惋惜这些花不能归为己有，但是转念想想，假如没有这警示牌，恐怕自己也不会看到这些漂亮的花朵了，这就是规矩在极小的事情上都能体现的好处了。
再来看看我们大家最为熟悉的学校。到学校的新生都免不了要学习学校的校规，班级的班规。校规好的学校肯定是好学校；班规严的班级肯定是最为先进的集体。因为只有充分的约束，才可以促使集体的上进。“严师出高徒”，所谓“严师”，不也就是严师教育中运用了较多规范吗？
再广泛的来说一下，我们可以说说国家的法律、社会的进程。一个国家假如没有了法律制度，便成了一盘散沙，“漫野横流”了，最终只会在社会上“消失”。汉高祖刘邦在攻城时对百姓实行“约法三章”，只有三章。看看如今的法律，动辄就是几大本，并且还会继续的细分下去。所以，社会的发展也是离不开规矩的。
或许有些人会这样说，可以冲破堤岸一点也没错，正如历史上有众多朝代，众多变法，每次朝代的兴起，都会打破旧制度。确实，河水冲破堤岸一点也不错，错在它的“漫野横流”。河水冲破堤岸应该产生新的堤岸；历史上新王朝也总会制定新的制度。他们的目标不是走向“消失”，而是“汇聚成巨流”或者是“改道”，到了最后还是会有新的堤岸，新的王朝。这样，人生才算得上是有了进步。
不管做什么事，都会有一定的规则，假如没有了规则就不会成功。正是因为这样，我们应该自觉的遵守社会对我们生活中的每一种规章制度，用它们来约束自己，以此来限制自己的一举一动。还是那句俗话：“没有规矩，不成方圆”。
有规矩自成方圆
十字路口的马路，尽管车是那么的多，可由于行人车辆各行其道，红灯停，绿灯行，穿梭有序，结果是很有秩序，道路顺通无阻。相反，假如没有交通规则，或者是说生活中的人们都不遵守交通规则，南来北往、东行西去的，各不相让，争抢阻挡，汽车、自行车、行人挤在一起，那么，每个人都别想顺利的通过。这都是我们曾经有过的体验，它告诉我们——不管是社会还是生活都需要有规则。
社会是由生活中的每个人集合而形成的，社会活动是人的活动，人们活动的动机、目的往往都是不相同的，如果没有行为的规矩，各：行其是，那么社会就会变得混乱不堪，陷入毫无秩序的彼此冲突中。因此，有规矩，懂规矩，守规矩是非常重要的。
日月星，花鸟虫，因时序，相平衡，循轨道，行车船，有规矩，成方圆。
这所有的一切都是在证明一个道理——无规矩不成方圆。
有一个从德国回来的留学生，午夜时分站在大连的一个路口，这个时候的：车辆已经很少了。其他行人都没有等红灯，一贯穿过马路。只有他等到绿灯亮了才行走。别人都不理解其中的原因，两面已经没有车辆，你为何不过去呢？他说，红绿灯是一种规矩，规矩是人定的，人就必须要遵守，假如人不遵守规矩，那么所定的规矩就没有什么意义了。
在我们生活的这个社会中，规矩处处都存在着，公共场所、学校里、游戏中、比赛中……虽然这些规则多，但必须遵守。遵守规则，是一个人品行美德的根基。诚信为立世之本
在当代社会中，诚信的话题也越来越多了，相应诚信问题越来也越引起人们的重视。中国是文明古国，礼仪之邦，从古至今都讲究一个诚信。对于社会中的每个人来说，诚信是做人的基础，是立人之本；对于一个企业单位来讲，诚信是企业发展的基础，是创立业绩的基本要求。
我们要学会做人立世的方法，就要以诚信为做人的原则，以诚信待人，以诚信接物，以诚信律己。在生活中，人的一言一语、一举一动都应该以诚信为基础，为根本。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这句话所包含的意思也就是，不管在什么时候人都要讲诚信，如果一个人不讲诚信，在这个社会上将很难有立足之地，要想在这个社会上立稳脚步是非常难的。我们大家都知道“狼来了”这个故事，故事一直到现在仍然有深远的教育意义。所以，我们一定要记住遵守诚信原则。做人要以诚信为本，讲究信用，一诺千金是我们做人的立世之本。
做人的基础——诚信
从古至今，中国就是一个礼仪之邦，诚信更是我们做人的基础。
诚信包括：诚实、诚恳、信用、信任。也就是一言一语，不伪装、不虚假，说话、办事要根据事实情况。诚与信二者有着密切的联系，诚是信的思想基础，信是诚的外在表现，只有内心诚实，待人诚恳真挚，在做事情的时候才会讲信用、有信誉。
列宁曾说：“我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。”奥斯特洛夫斯基也说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的心。要是没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”周恩来也曾这么说：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起历史的考验。”这些名言名旬都证明了诚信是做人最起码、最基本的品质，社会中的每个人都要具备这种晶质。
在社会交往中，诚实守信表现着一种道德情感，古人说过这样的话，自立于社会要有三个条件：信、知、勇也。“信”排在了第一位，可想而知，“诚信”在这个社会中有多么的重要。
在生活中，不管我们对他人许下的诺言，还是对别人说过的话，一定要如实的做到。如果状况发生了变化，应该及时沟通，表示歉意，对合乎意义的诺言一定要守时、守信、守约。
诚信处世
在错综复杂的商品世界中，是什么拉近了你和商家之间的距离？在变化无端的交际世界中，是什么拉近了你和朋友之间的距离？在世事难料的现代世界中，是什么拉近了你和社会之间的距离？对，那就是“诚信”！在经商中只有讲诚信，才会得到顾客的青睐；只有诚信坦白，才会得到朋友的理解；只有诚信做人，才会得到社会的认可。
当你被人找了假币，受了别人的欺骗，你应该做的并不是去骂他们，也并非去报复他们，更不是去欺骗别人，再用假币。你所应该做的是去提醒别人，去教育别人，去感化别人。只有做到了这些，你才会发现原来在这错综复杂的商品世界中，只要有一颗宽大的心、纯洁的心、诚信的心，就会觉得世界是那样的宽大，这都需要一个原则——只要你诚信对人。
当你被朋友批评，被朋友误解了，你应该做的是去理解朋友、体谅朋友、宽容朋友。用一颗真心诚意的心去坦释一切。只要你做到了这些，就会发现原来在这变化万千的交际世界中，如果拥有一颗理解的心、真诚的心、诚信的心，所有一切的误会将是如此不屑，心灵如此的美好——只要你诚信对人。
在你向他人说谎，最后被拆穿了，你应该做的并不是去骂拆穿你的那个人，不是去抓别人的小辫子，也不是千方百计地给自己“澄清”，说别人诬陷自己。你应该做的是向别人坦白你的一切，向别人认错，自我反省，并且改过自新。只要你做到了这些，你会发现原来在这世事难料的现代世界中，只要你有一颗知错改过的心、诚信的心，所有一切的事情都会随着你的诚信而有所改观，社会如此的宽容——只要你诚信对人。
对于做生意的人来说，在他们的生命中最重要的是金子，而有样东西却比金子更为可贵，那就是“诚信”。要想得到金子是在诚信的基础之上的。
对于朋友来说，这个世界中最为珍贵的东西是“理解”，而有样东西却比理解更可贵，那就是“诚信”。因为获得理解是以诚信为基础的。
对于做人来说，世界上最宝贵的东西就是社会的认可，而有样东西却更可贵，那就是“诚信”。因为得到社会的认可是在诚信的前提下的。
假如经商人都不讲诚信，那么整个世界就不会安宁，不管是在社会中的某一个角落都会听到人们的抱怨；恰恰相反，世界上的商人如果都诚信，那么整个世界就会变得非常的安宁，到处都可以看到诚信的笑脸。
世界上的友人假如都不诚信，那么整个世界将会无友善的点头，到处可以感到猜疑的心；恰恰相反，世界上的友人如果都诚信，那么整个世界将会充满友谊的歌声，到处都可以感到有一颗心在理解着你。
世界上的人们假如都不诚信，那么整个世界将会无谅解的身影，到处都可以听到欺骗的事情；恰恰相反，整个世界上的人们如果都讲诚信，那么整个世界将会充满赞扬的诗，到处都可以看到表扬的笑脸。
只因为有一颗诚信的心，一个诚信的笑，就可以带给商人很多的利益，就可以带给朋友更多的理解，就可以带给人们更多社会的认可。我们何乐而不为呢？只要我们有诚信、讲诚信，诚信处世，每件事情都会变得那样的美好！
不管是在错综复杂的商品世界中，还是在变化万千的交际世界中，或是在世事难料的现代世界中，只要你以诚信的方式处世，那么你就不会有卖不出去的商品。朋友，以诚信为基础，组成我们诚信的家庭，构成我们诚信的社会，建成我们诚信的祖国吧！
做人要讲诚信
实际上，做人的问题就是怎样处理人和人之间的关系，这里涉及到人生观、价值观，涉及到社会以及个人对做人的基本要求。社会对人的基本要求是通过社会规范表现的；个人对自己做人的基本准则是通过人生观、价值观与法纪观念及行为来反映的。社会规范主要表现为法津和道德。科技越发达，社会就会越来越进步，人们之间的交往就越频繁，人和人之间的相互依赖就越显著，就越需要合作，因而国家、社会对人们的法制观念以及道德意识的要求就越高。中国已经加入WTO，中国的经济要想真正融人世界一体化，一定要在人们的法制观念上有一个大幅度的提高。
诚实信用是做人的基本要求。“言必信，行必果”，遵守信用，履行诺言，是一个人和他人交往的前提。尊重个性，为个性发展提供条件，这是教育的一个基本原则。但尊重个性，并非尊重自私，个性发展，也并不是想做什么就做什么，必须要在一个规范许可的范围中。超越规范许可的自由，并非是一种真正的自由。生活中的每个人都要求绝对自由，也就没有任何自由可言。这就是辩证法。生活中的一个人不守信用，其实这就是自私的表现。一个人失去了信用，就无法和他人相处下去，与他人一起合作。不守信用的人，是不值得同情的。同情不守信用的人，实际上就是自甘遭受欺诈。
一个只有知识没有道德、没有诚信的人，是一个不健全的人，是非常可悲的。生活在现代的人应该是一个和谐发展的人，一个真真正正健全的人。
一个总想占尽便宜的人，是不能有大成就、大作为的。
岛村芳雄是日本非常有名气的富商，他就是在短短的几年时间内就飞快的富了起来，人们问他：“您在短短几年的时间内成为富商的秘诀是什么？”
岛村芳雄说：“诚信，我是从一日元的诚信开始的。”
岛村先生本来只不过是一个做小规模批发生意的普通商人，他干了几年之后，发现了身旁的生意人都因诚信博得了同行们的尊敬，慢慢体会到诚信在商业交往中的作用，于是就想出一个赢得信誉的好办法。
日本的渔民非常的多，麻绳是他们不可缺少的生产工具，如果可以做麻绳生意，那么肯定会在很短的时间内就富起来，于是他就决定做批发麻绳的生意。他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳，每一根麻绳的进价是5日元，照理说加上运输费、保管费、搬运费，每根麻绳卖出去的价格肯定要高于5日元。可是岛村却又以每根麻绳5日元的价格卖给了东京一带的工厂和零售商，他自己一分钱也没有赚到，倒是赔上了一大笔钱。一年之后，人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人，这个人叫“岛村芳雄”，于是，订货单像雪片一样飞进岛村的手中，他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。
聪明的岛村找到生产麻绳的厂家，说：“以前的几年里，我从你们厂购买了大量的麻绳，并且销路一直都非常的好，但是我都是以进价卖出去的，所以赔上了很多的钱，如果我继续这样做的话，我想再过几天我就会破产的。
厂方看了岛村开出的货单之后，果然是原价销售，考虑到现在向岛村订货的客户非常多，于是就决定让利，以每根麻绳4．5日元的价格卖给岛村。
岛村又来到他的客户那里，很诚实地说：“从前我为了扩大自己的影响，原价出售麻绳，如今我的钱已经都赔得快没有了，再这样下去，我就要关门停业了。我刚从麻绳厂回来，他们决定每根麻绳给我让0．5日元，你们是不是商量一下，也给我加一点。”
客户们看了进货单，知道岛村所说的话一点也没有错，决定以每根5．5日元的价格买岛村的麻绳。
因为岛村诚实，总明明白白地跟厂家和客户说自己在中间赚了多少钱，博得了很多人的信任，人们都愿意和他在一起做生意。
讲诚信，反欺诈，反虚假，这是一个永远都不会改变的主题，应该是社会中的每个人处世的准则。诚信是成功人的基石。中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，最重要的就是因为讲究诚信，因为没有诚信，亿万人的聪明才智就得不到充分的发挥；如果一个人想成就一番大的成就需要讲诚信，因为诚信本身就是我们踏踏实实、兢兢业业的根本；提高生活质量需要诚信，因为社会中的每一个人都希望在一个相互关爱、相互信任的大家庭中生活。
做人贵在有志气
在每个人的人生追求中，要有“志气”。人贵在有志气，志气当存高远。
重要的是志气
在这几年里，无论是走到国内的哪个城市，总能见到几个青年学生模样的男女，低着头跪立于街头，地上书写几行大字：“我真的是太饿了，找了好几个月都没有找到工作，你们大家就行行好吧。”
乍一看，真的是很可怜。俗话说：“男儿膝下有黄金。”不到不得已的地步谁愿意下跪呀。做人谁不要图个面子呢？树活一张皮，人活一张脸。如果不是穷困到了极点，这种事又有谁会去干呢？所以，过路的人明明知道这些人之中有一大部分都是骗子，但还是一个接一个地伸出了援助之手。在这个世界上，善良的人毕竟还是大有人在的。
人之所以是人，做人最重要的就是要有志气，就是自强不息的精神。在此，我们讲述一个“两个盲人两种人生”的故事：
盲人威尔逊先生是一位成功的商业家，他是从一个普普通通的事务所小职员做起的，通过多年的奋斗和努力，最终拥有了自己的公司和办公楼，并且还受到了很多人的尊敬。
一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听到身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，慢慢地转过身。
那盲人感觉到了前面有人，于是就连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现了我是一个可怜的盲人，可不可以占用您一点点时间呢？”