【原文】
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉要诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
【译释】
子游说：“子夏的学生们做些酒水扫地和迎送宾客的小事是可以的，不过这只是下等的行当。礼乐大道却没有学到，这怎么行呢？”于夏听了这话，说：“咳！子游的话说错了。君子的深奥道理，哪些先传，哪些后授，这如同草木，是分门别类的。君子的大道，怎么可以随便歪曲呢？有始有终地教育学生，大概只有圣人吧！”
【悟语点拨】
教育人应该因材施教，不能一概而论，宜发现其所长，避其所短。同时在教育方法上要由浅入深，循序渐进，一步一步使学生掌握所学的知识，始终如一。
如得其情，则衰矜而勿喜
【原文】
孟氏使阳肤为士师，问于曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”
【译释】
孟孙氏让阳肤当法官，阳肤就工作上的事向曾子请教，曾子说：“执政者失去道义，民心早已涣散了。你如果查出犯罪者的实情，应该怜悯他们，而不要因此而得意。”
【悟语点拨】
官逼民反，即使执政者平息了一方混乱也不值得高兴，而应该反思自己的过错才对。执政者要学会笼络人心，对违法乱民要教育引导其走上正道。