河流和大海的关系是互相依存的，光有大海，没有河流，那人畜用水将无法保障；光有河水，没有大海容纳百川多余的水，那么河流就要泛滥成灾。因此，河水不能光看到大海把水变苦，而要看到大海容纳百川水流的长处，这样就能实现优势互补，取长补短。
一个光看别人短处的人，只能做具体的工作，一个能够看到别人长处，并能使其发挥的人，则能做管理人的工作。这就是区别，大海和河水的区别。
不要瞎争论
寓言
太阳落山不久，公鸡和猫头鹰之间的舌战开始了。
公鸡说：“空中亮闪闪的圆盘，给大地送来了热，只要它一升上天空天气就变得温暖起来。”
猫头鹰驳斥公鸡说：“此话从何说起？依我看，天上那亮晶晶的圆盘根本不放热，而且往往它出来后，天气就更冷了！”
公鸡说：“胡说，我坚信它是热源，这是几十天来我的亲身体会。”
猫头鹰说：“你才瞎说一气呢，我就没有感到一点热。”
静思语
公鸡和猫头鹰争论，两个都说的头头是道，但它们所争论却根本不是一个东西，也就是我们常说的牛头不对马嘴。它们一个是白天活动，见到的是太阳；另一个是夜里才出门，见到的是月亮。太阳和月亮虽在形体上都是一个亮闪闪的圆盘，但它们却是截然不同的两个东西。因此猫头鹰和鸡的观点可以说都不错，但也正因为都说的正确才争论不休。
生活中各执一词而争论不休的人也往往如此。每个人都有自己生活的经验，并常因经验不同而产生不同的观点，这个观点按个人的实际情况出发或许是不错的，但对共同争论的事却未必对，何况有些事对与错之间根本就没有什么严格的界线。这就需要我们在争论时既要保持清醒的头脑，还要积极地站在对方的立场考虑问题，只有这样，争论才会有效，才不是公鸡和猫头鹰那样的瞎争论。
别把别人也带到错路上
寓言
一个盲人走在路上，正不知如何是好。
这时，一个人走过来对他说：“你去哪里？我来给你领路吧！”
走着走着，突然两个人一起跌进了一个大坑。那个盲人嚷道：“怎么啦？怎么啦？咱们怎么会摔在这大坑里呢？我是盲人，可你……”
领路的那人一声不吭，等盲人埋怨够了，才慢慢地叹了一口气，说：
“对不起，我也不知道这里有个大坑，因为我也是一个盲人。”
“那你瞎领什么路呀！”那个盲人大概是摔痛了，气得直摇头。
静思语
在我们的生活里，类似那个领路的盲人那样，把别人也带到错路上的事，亦属不少。如一道数学题，自己本不会做，却硬装聪明，教自己的一个同学，结果作业本发下来，才发现两个人都做错了；又比如一些人，自己行为本来就不正，还要别人也效仿他那样做，结果不仅自己犯了错误，也把别人拉下了水……如此等等情形，足以要我们多多提高警惕。
这种自己错把别人也带错的事情，大多是无意的，比如盲人领路，本意他也是出于好心，但好心办了错事。面对这种情况，如果我们认真想一想这样做会给别人带来的危害，就会更加小心地与别人同事、同行了。
别把梦想带进坟墓
寓言
五官科病房里同时住进两位鼻子不舒服的病人。在等待化验结果期间，两个人都说，如果是癌，立即去旅行。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲当即列了一张告别人生的计划单离开了医院，乙住了下来。甲的计划单是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；写一本书。凡此种种，共27条。
甲在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期，现在这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体会到什么是真正的生命和人生。
静思语
在这个世界上，每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。人们之所以没有抛开一切多余的东西，去做自己想做的事，是因为总认为自己还会活得很久。正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同——有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
以貌取人要不得
寓言
有一个贤人，听说有一个人以慷慨、好客出名。
于是他穿了一件破衣便去这人家拜访。主人很不礼貌，贤人只好两手空空而返。
第二天，贤人又穿了一件贵重衣服，重新来到这里。这一回，主人又是请他吃饭，又是留他过宿。
贤人笑了一下，把几个钱扔在富人面前的桌上。富人惊奇地问：“你为什么给我钱？”
贤人说：“昨天我穿得不好，你连片面包也不给我吃。今天，我穿着好衣服来，你就把我当贵宾。这么说，你尊重的不是我这个人，而是衣服！”
“一个聪明人可以用聪明的话来感谢你，而一个富人，就用钱来感谢你。所以，这几个钱不是我给你的，而是我贵重的衣服给你的。”
贤人说完，就从桌边站起来走了。
静思语
一个人的高尚与卑贱，好与坏，有知识与无知识，有能力与无能力等等，都不是可以简单的从外貌可以判断的。
外貌虽说也重要，但却不是决定的因素。如果我们仪表堂堂，肚里却空空的，怎么能说这个人是有学问的呢？故事里的贤人说得好：“一个聪明人可以用聪明的话来感谢你，而一个富人，就用钱来感谢你……”
聪明的话是学问，一句真心智慧的话，可以改变人的一生；而几个钱仅仅是几个钱而已。
在与人交往中，如果你仅仅从外貌来判断一个人，那么你很可能交不到真正的好朋友，还可能交上一个坏朋友。
选准自己的位置
寓言
山里人有一尊巨大的石像，石像面朝下躺在门前的泥地里，他毫不理会。对于他来说，这不过是一块石头。
一天，一个城里的学者经过他家，看到了石像，便问这个人能不能把石像卖给他。这个山里人听了哈哈大笑，十分怀疑地说：“你居然要买这块又脏又臭的石头，我一直为没法搬开它而苦恼呢！”
“那我出一个银元买走它。”学者说。山里人很高兴，因为他得到了一个银元，又搬走了石头，这使他的的门前场地宽敞多了。
石像被学者设法运到了城里。几个月后，那个山里人进城在大街上闲逛，看见一间富丽堂皇的屋子前面围着一大群人，有一个人在高声叫着：“快来看呀，来欣赏世界上最精美、最奇妙的雕像，只要两个银元就够了，这可是世界上顶尖的作品！”
于是，他付了两个银元走进屋子去，想要一睹为快。而事实上他所看到的正是他用一个银元卖掉的那尊石像，可是他已无法认出这曾经属于他的石像了。
静思语
宝贝放错了地方就是废物。其实人与人之间没有什么本质的区别，就像天空中的繁星，都有自己的位置，虽然有的灿烂，有的暗淡，但是只要换一个位置，我们就能发现星星各自的光辉。对于成功而言，最关键的有时是选准自己的位置和目标。
话是圆的吗？
寓言
有只黄狐狸，来到河边和正在钓鱼的小黑猫攀谈起来。它看着鱼篓里的三条鱼，咽着口水说：“我是捕鱼专家，几分钟内就能钓到很多鱼。”
“太好啦！那就请你帮我一个忙吧！”小黑猫高兴地说。
“可是……”狐狸表现出无可奈何的样子，“我现在饿极了，哪有力气捕鱼呀？”
善良的小黑猫毫不犹豫地说：“你这是哪里话？你饿了，先吃这三条鱼吧！”
“让我先吃我就先吃，吃完了，我再赔你三条。”
“就按你说的办吧。给你——”小黑猫连鱼带篓都交给了狐狸。
狐狸把篓里的三条鱼都吃光了，用舌头舔着嘴巴，顺着原路往回走。
小黑猫叫住它：“你怎么要走啊？”
“吃饱了，歇够了，不走干什么呀？”狐狸满不在乎地说。
“你不是吃了这三条鱼，要帮我捕鱼吗？”
“哈哈哈！我的小黑猫兄弟，话是圆的，愿意怎么说就怎么说。”狐狸奸笑着，扬长而去。
静思语
高明的谎言，有时虽可自圆其说，但终究会露出狐狸的尾巴。语言是人类表达思想的工具，也是盛放灵魂的器皿，尽管其形状各不相同，有方的、圆的、长的、三角的——但品质都有一个相同的标准。不要把自己的灵魂盛放在一个没有价值甚至被唾弃的器皿里，让它变成残害自己的工具。
弱者要注意保护自己
寓言
多少年来，狼和羊之间的战斗一直没完没了。当然，由于羊的体质，总是吃败仗的时候居多。
羊对此感到厌倦了，想要和狼讲和。狼起先根本不理睬这一套，后来双方协议：羊将护羊狗交给狼做人质，狼也把自己的几只狼崽子交给羊做人质。
这几只狼崽子不肯吃青草和叶子，嚎叫着要找狼妈妈。那些狼正躲在附近的树林里，偷偷地朝着羊群张望，当它们听到狼崽子的哭喊嚎叫声，便一起窜了出来，向羊群扑去，还责问道：“你们背信弃义，破坏和平！我们的孩子哭喊就是证明……”说完，将它们咬死，吃掉了！
唉！羊要是没有把护羊狗交出去的话，或许还能死里逃生呢！
静思语
羊和狼在一起，当然是处在弱势的地位，强者总是要欺侮弱者的，尤其是狼，这是它们的本性所决定的。
弱者和强者相处，应以智取胜，不宜和强者发生正面交锋。也就是说要善于用脑子，在一定程度上坚信弱肉强食，提高警惕，不做非分之想。
生存就是竞争
寓言
鹿和马为了争夺一块草地，发生了战斗。鹿仗着自己那厉害的角，战胜了马。
马不甘心，它找到一个很强壮的人帮忙。这个人来到草地，同鹿干了一仗，最后将鹿杀死了，替马夺回了草地。
但这个人对马说：“我帮了你的大忙，因此，你也得为我服务。”于是，他在马背上架了鞍具，在马头套上马笼头，又在马嘴里安上一副结实的马口铁。然后对马说：
“因为我帮你取得了胜利，所以从今以后，你就得老老实实地听我使唤。”
静思语
马为了和鹿争夺一块草块，发生争斗，败了，请人来帮忙，人将鹿杀了，替马夺回了草地，却给马架上了鞍具，套上了笼头。马失去了自由，草地对于它来说也只是名存实亡。
我们每个人都在经历着生存竞争，如同故事中的鹿和马一样，为了争取自己生存和生活的天地无休止地进行着拼争，或快乐、或欣喜、或痛苦、或无助，在不知不觉中认识到竞争的残酷，在残酷的竞争中变得不知不觉。
因为生存就是竞争。
谁能说，鹿有一天不会变成马、马不会变成人、而人不会变成鹿呢？因此，我们又说这就是生活，而且这种生活应该是快乐的。
知道快乐去生活的人，不从别人的痛苦中寻找快乐，同样，真正理解生存竞争残酷的人，不以别人的痛苦榨取财富。
狐假虎威
寓言
驴子披上狮子皮，
那种凶煞劲使得周围动物都闻风丧胆。
尽管它一点也不勇敢，
但大家也都吓得在发颤。
马丁先生来执行任务，
把这头驴子赶进磨坊拉磨，
可把见此情景的人吓坏！
静思语
“狐假虎威”本是《战国策》中的一个寓言：老虎要吃狐狸，狐狸狡猾地说：“你不能吃我，天帝命令我做兽类的长官，你吃了我，就是违抗天帝的命令。你要不信，跟在我后面走，就会看到野兽见了我，都得逃跑。”于是老虎就跟着狐狸走，果然许多野兽看见它们都跑了。老虎以为野兽真是怕狐狸，其实是狐狸假借老虎的威风，才把其他野兽吓跑的。故事里的驴子，披着狮皮抖威风，把不少人都吓住了，跟狐狸的做法一模一样。
狐狸之于老虎和驴子之于狮皮，能达到的短期的效果是装模作样的施威于人，而长期如此，不仅会被人们揭穿，而且丧失本性——变得狐狸不是狐狸、驴子不是驴子。
强者的判决书
寓言
一场疫病在动物王国里肆意泛滥，因这种疾病而死的动物不计其数。动物之王狮子召开了紧急会议。
听完各类动物代表汇报的情况后，狮子说：“动物王国现在遭受不幸，肯定是有谁触怒了上帝。现在我们就反省自己做的坏事吧，看看到底是什么原因，不管是谁，只要是它的行为触犯了戒律，我们就用它祭献上帝，以此恳求上帝的饶恕吧。”
大家都觉得有道理，也很公平，于是都同意了。先是肉食动物述说自己的罪行。狮子说：“我有过不对，前两天我看到一只受伤的斑马，就把它抓来吃了。”
裁定者狐狸马上说：“大王您本来就是肉食动物，吃点肉无可厚非，再说，斑马受伤了，您正好把它从痛苦中解脱出来了。”
接下来的肉食动物轮流叙述自己微不足道的错误，狐狸裁断说，它们做的事情都不足以激怒上帝。
轮到草食动物，驴子老老实实地说：“我前几天看到树上的新芽绿油油的，禁不住吃了一些，除此以外，我一直安分守己！”
狐狸听后，立即说：“你是草食动物，吃草就行了，啃树芽就是抢别人的食物。树芽肯定特别难受，就是你的行为违背了上帝的安排。”
以狮子为首的肉食动物立即提议把驴子杀了，祭祀上帝，表达动物们的忏悔。仪式完毕后，驴子成了狮子口中的美食。
静思语
强者定出来的规矩肯定会疏忽弱者的利益，或者可以说是他本身的意图就是要欺压弱小。解释权在强者手上，即使再悲天悯人、再公平合理的规定和条约都是一纸空言，甚至会成为弱者的判决书。
每个人都是自己命运的建筑师
寓言
《世界名言博引词典》里，有这样一段对话：
“你是何人？”
“我是征服一切的机会。”
“为何踮着脚？”
“我时刻在奔跑。”
“你脚上为何生有双翼？”
“我乘风而行。”
“为何前额枕着头皮？”
“好让幸运者把我抓牢。”
“后脑为何光秃秃？”
“为了不让坐失良机者从背后把我抓住。”
静思语
你的一生是否精彩，在于你能否抓住机遇。机会老人先给你送上他的头发，如果你一下没抓住，再抓就只能碰到他的秃头了。每个人都是自己命运的设计师，每个人又都是自己命运的建筑师。
瞄准自己的目标
寓言
老阿爸带着自己的三个儿子去草原打猎。四人来到草原上，这时老阿爸向三个儿子提出了一个问题。
“你们看到了什么呢？”
老大回答说：“我看到了我们手中的猎枪，在草原上的狮子，还有一望无际的草原。”
老阿爸摇摇头说：“不对。”
老二回答：“我看到了阿爸、哥哥、弟弟、猎枪、狮子，还有茫茫无际的草原。”
老阿爸摇摇头说：“不对。”
而老三回答说：“我只看到了狮子。”
这时老阿爸才说：“你答对了。”
静思语
一个能顺利捕获猎物的猎人只瞄准自己的目标。我们有时之所以不成功，是因为看到的太多，想得太多，禁不住太多的诱惑，失去了自己的目标和方向。一个人只有专注于你真正想要的东西，你才会得到它。