◆文/王统照
稍稍熟悉北方情形的人，当然知道这三个字——青纱帐，帐子上加青纱二字，很容易令人想到那幽幽的、沉沉的、如烟如雾的趣味。其中大约是小簟轻衾吧？有个诗人在帐中低吟着“手倦抛书午梦凉”的句子，或者更宜于有个雪肤花貌的“玉人”，从淡淡的灯光下透露出横陈的丰腴的肉体美来。可是煞风景得很！现在在北方一提起青纱帐这个暗喻格的字眼，汗喘气力，光着身子的农夫，横飞的子弹，枪，杀，劫掳，火光，这一大串的人物与光景，便即刻联想得出来。
北方有的是遍野的高梁，亦即所谓秫秸，每到夏季，正是它们茂生的时季。身个儿高，叶子长大，不到晒米的日子，早已在其中可以藏住人，不比麦子豆类隐蔽不住东西。这些年来北方，凡是有乡村的地方，这个严重的青纱帐季，便是一年中顶难过而要戒严的时候。
当初给遍野的高梁赠予这个美妙的别号的，够得上是位“幽雅”的诗人吧？本来如刀的长叶，连接起来恰像一个大的帐幔，微风过处，秆、叶摇拂，用青纱的色彩作比，谁能说是不对？然而高梁在北方的农产植物中是具有雄伟壮丽的姿态的。它不像黄云般的麦穗那么轻袅，也不是谷子穗垂头委琐的神气，高高独立，昂首在毒日的灼热之下，周身碧绿，满布着新鲜的生机。高梁米在东北几省中是一般家庭的普通食物，东北人在别的地方住久了，仍然还很欢喜吃高梁米煮饭。除那几省之外，在北方也是农民的主要食物，可以糊成饼子，摊作煎饼，而最大的用处是制造白干酒的原料，所以白干酒也叫做高梁酒。中国的酒类性烈易醉的莫过于高梁酒。可见这类农产物中所含精液之纯，与北方的土壤气候都有关系。但高梁的特性也由此可以看出。
为什么北方农家有地不全种能产小米的谷类，非种高梁不可？据农人讲起来自有他们的理由。不错，高梁的价值不要说不及麦、豆，连小米也不如。然而每亩的产量多，而尤其需要的是燃料。我们的都会地方现在是用煤，也有用电与瓦斯的，可是在北方的乡间因为交通不便与价值高贵的关系，主要的燃料是高梁秸。如果一年地里不种高梁，那么农民的燃料便自然发生恐慌。除去为作粗糙的食品外，这便是在北方夏季到处能看见一片片高秆红穗的高梁地的缘故。
高梁的收获期约在夏末秋初。从前有我的一位族侄——他死去十几年了，一位旧典型的诗人——他曾有过一首旧诗，是极好的一段高梁赞：
“高粱高似竹，遍野参差绿。粒粒珊瑚珠，节节琅玉。”
作者不惜重墨描述了中国北方农村夏季田野上的青纱帐——高粱地，并在生花妙笔中透出对于它的喜爱与赞叹，随后却笔锋一转将青纱帐引入现实背景之下，用“这若干年来”为乡间所恐怖的“魔帐”置换了原本美好的“令人想到那幽幽的、沉沉的、如烟如雾的趣味”的青纱帐，从而实现了作者以青纱帐作为抒情参照，表达对不安定社会的深深忧虑的情感。
农人对于高梁的红米与长秆子的爱惜，的确也与珊瑚琅F相等。或者因为这等农产物品格过于低下的缘故，自来少见诸诗人的歌咏，不如稻、麦、豆类常在中国的田园诗人的句子中读得到。
但这若干年来，高梁地是特别的为人所憎恶畏惧！常常可以听见说：“青纱帐起来，如何，如何……”“今年的青纱帐季怎么过法？”因为每年的这个时季，乡村中到处遍布着恐怖，隐藏着杀机。通常在黄河以北的土匪头目，叫做“秆子头”，望文思义，便可知道与青纱帐是有关系的。高梁秆子在热天中既遍地皆是，容易藏身，比起“占山为王”还要便利。
青纱帐，现今不复是诗人、色情狂者所想象的清幽与挑拨肉感的所在，而变成乡村间所恐怖的“魔帐”了！
多少年来帝国主义的压迫，与连年内战，捐税重重，官吏、地主的剥削，现在的农村已经成了一个待爆发的空壳。许多人想着回到纯洁的乡村，以及想尽方法要改造乡村，不能不说他们的“用心良苦”，然而事实告诉我们，这样枝枝节节、一手一足的办法，何时才有成效！
青纱帐季的恐怖不过是一点表面上的情形，其所以有散布恐惶的原因多得很呢。
“青纱帐”这三个字徒然留下了极淡漠的、如烟如雾的一个表象在人人的心中，而内里面却藏有炸药的引子！