他们花白的头发，在车窗阳光的照射下，显的那样的亲切和慈祥，他们用自己一生的经历感受幸福的真正含义。从他们从容的话语和表情里，让人读懂了一些东西——幸福就是包容。
这个世界如果没有了包容这个伟大的情感，世界将是不完整的，和平还会存在吗？和谐与幸福还会和我们在一起吗？不会的。
包容是一座让我们远离痛苦、愤怒、绝望的丰碑，也是如何处理好个人与他人之间关系的道德规范及准则。俗话说：“金无足赤，人无完人。”在我们社会中，每一个人都因出身不同、环境不同、经历不同、习性不同、觉悟不同、心境不同等等原因，大家都会有不同的弱点、缺点，都会有不同的看法、心境，相互之间难免会有不愉快的事情发生，关键是我们自己去如何处理、如何对待。
男人和女人相爱在校园，她下嫁他，这是现代版的七仙女下凡。
女人的父亲是那所大学所在地的政府显要，母亲是一家研究所卓有成果的研究员。而他呢，是一位农民的儿子。中国农民的儿子拥有什么，谁都知道。
但是她却死心塌地地跟了他，她放弃亲情和前途到了他的家乡，分在一个乡村中学里教书。他们很满足，最重要的是她安心现在的生活状况，两相厮守，不慕浮华。
由于他的工作出色，又是县里惟一的名牌大学生，很快便在教坛上脱颖而出，短短十年内，从教导主任、副校长、教育局副局长、局长直到县长，一帆风顺。
当县长那年，他才39岁。对于丈夫的升迁，她感到宽慰，觉得自己当年没有认错人；而他也感谢妻子在他最需要爱情的时候给了他最需要的。
但身在官场的他却常常身不由己，每天都有对付不完的应酬，好在她对此毫无怨言。
一次酒醉后，一位崇拜他日久的靓丽而年轻的女人主动为他献身。事发后，他诚惶诚恐，觉得对不起自己的妻子。但当这一切都神不知鬼不觉的时候，男人的血性便又被那个靓丽的姑娘点燃。在妻子出差的那段日子里，他默许了那个近乎疯狂地爱他的姑娘上门同床共枕。
终于，他们偷情的场面赤裸裸地暴露在了提前回家的妻子面前。妻子没有大吵大闹，而是微笑着放那个姑娘走，并且关照她不必太紧张，说着还帮那个吓得脸色铁青的姑娘理好零乱的衣裙。
偷情的姑娘走了，她却沉默了，从此不再单独和他说一句话。只有当他的下属来时，或是女儿在家时，她才会和他说话，而且显出十分恩爱的样子。别人一走，她就又变成了“哑巴”。
其实他挺后悔的。他知道自己之所以能有今天，妻子的爱是一个最重要的条件。他是爱她的，他为自己的行为感到羞耻，他跪在她的面前，苦行僧式地向她忏悔请求她饶恕。他这样的努力坚持了12年。12年中，他为此熬白了头发，生理机能也发生了改变。但是无论如何，妻子就是不说话。
12年后的一天，妻子第一次主动开口和他说话，她说：“我患了乳腺癌，医生说现在部分细胞已经扩散，我时日不长了。”他听完，泪如雨下，他抱住她一遍遍地问：“为什么不告诉我，咱们可以找最好的医院去治呀！”
他把妻子送到了医院，但一切都已为时太晚。妻子弥留之际，对他说：“现在，我承认我错了，这些年，我不应该这样对你。我死以后，你就再找一个合适的女人，一起过吧。”男人嚎啕大哭。
女人死后3个月，男人也去世了。他患的是胃癌，一年前的一次体检中发现的，但他也没有告诉她。他临死前对女儿说了一句让女儿莫明其妙的话：“你妈妈原谅我了，我死而无憾。”
后来，他和她的一位医学专家朋友对他们的女儿说：“你爸爸和你妈妈的病，都是因心情长期抑郁照成的。假如你妈妈早一点儿表现出她的宽容，事情也许完全是另一种结果……”
如此不幸的结局，主人公的朋友道出了根由，而人间又有多少这样的悲剧。你想做一个幸福者的人吗，那就做一个有包容心的人吧，因为包容是幸福者的风范。
著名思想家波普曾说：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”用一颗伟大的包容心去宽恕一切，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的幸福。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。
一般人说：“我恨你”。但是你恨对方，对方也许并不知情。因为不知情，他也不会少一块肉，或有任何损失，反倒是自己的内心，因为有恨而一刻也不得平静，痛苦不已。因此，我们要了解，恨是世界上最愚痴的行为。
唯有懂得包容别人，才能得到真正的快乐和幸福。佛陀告诉我们：如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门托钵还更痛苦。
幸福不是别人可以给我们的，而是要由我们自己来解脱，自己来超越。想要得到幸福，就不要太过敏；太过敏的人，对周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样，真是自找麻烦。
佛陀告诫弟子们：比丘常带三分呆。”就是训诫弟子们要大智若愚。假如，自己觉得修养没那么好，没办法轻易宽恕别人，有一个办法，就是看到不喜欢的人就远离，不要跟他亲近。远离恶缘就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！因此，幸福要先学习从包容别人而来，包容是升华自己的本源，两者相辅相成。
7、包容是慈爱者的风范
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀！包容的人一定有一颗慈爱的心，这颗心来自于阅历和沧桑。如果阅历很浅而又未曾经历过沧桑的人具备宽容精神的话，那他无疑是因为具有一种不争的人生态度和一颗慈爱的心。
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系，这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉背在年轻战士的身上。一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为熬不过这一关，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉，天知道他们是怎么过的那一夜。第二天部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我们的鹿肉，我也知道他想为了救他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事也从不提及，战争太残酷了。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
一个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍他人对自己的恶意诽谤和致命伤害。但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。
慧能大师是终南山一有道高僧。寺旁有一少女，与仇家之子相恋，暗结珠胎，足月后生下一子，其父责问是谁的儿子，此女被逼不过，又怕心上人吃亏，就随口说是慧能大师的。其家人把新生儿送到庙中，并对慧能大师百般羞辱；慧能大师什么也没说，就把孩子抱入庙中，把同道的冷嘲热讽当作耳边风。为了使新生儿活下去，他每天下山为孩子找奶吃，任人们往脸上唾口水，毫不在意，只当是自己的孩子一般。后来两家和好，相爱的年轻人终成眷属。两人至此才说出真相。女家很不好意思，人们知道真相后，纷纷为慧能鸣不平。大家一起上山向慧能大师表示歉意。慧能大师什么也没说，把已经会走路的小男孩交给小两口，就进庙去了。大师的无言，不正是一个慈爱者的风范吗，这不也是对包容一词的最好注释吗？
惟宽可以容人，惟厚可以载物。海纳百川，有容乃大。日月称其明者，以无不照，江海称其大者，以无不容。受伤战士安德森从战争对人性的扭曲，人求生存与母亲团聚的天性上原谅了他的战友，依然与想杀害自己的人做了一生的朋友，这需要多么宽广、多么仁慈、多么博大的胸怀啊！
或许我们没有安德森那样刻骨铭心的深切经历，或许我们没有他所体现的那种精神境界，但至少我们可以从中受到启迪。我们生活需要宽容。愿我们都像安德森那样有一颗包容心，拥有包容就会拥有永久的快乐和幸福。