著名演说家罗伯特说：“我争取在最年轻的时候死去。”他不论在私下还是在公共场合，都把年龄看得很轻，以一颗年轻并富有趣味的心而出名。因此，在他70岁生日那天，他还签了一个为期5年的演讲合同。
幽默就是这样，让人心胸开阔，延年益寿。
幽默能大事化小
法国哲学家伏尔泰有一个很忠实的小仆人，可他有点懒惰。一天，伏尔泰对他说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”仆人赶忙殷勤地把鞋拿来了。伏尔泰一看惊呆了：鞋上仍然布满着昨天出门时沾的泥迹尘埃！他问道：“你早晨怎么忘记把它擦擦？”“用不着，先生。”儒塞夫平静地回复，“路上尽是泥泞污浊，两小时以后，您的鞋不又要和现在一样脏吗？”伏尔泰微笑着走出门。仆人在他身后跑步追了上来：“先生慢走！钥匙呢？”“钥匙？”“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢。”“我的朋友，吃什么午饭呢，两小时以后你也将和现在一样饿嘛！”
仆人对主人服务不周，当然会引起主人的不快，主人往往会训斥仆人。然而，伏尔泰却以微笑和幽默对待此事，将不愉快之事变得轻松，而且使仆人在笑声中得到教育。伏尔泰真可称得上是幽默家。
将事情化小，确实是日常生活中运用幽默力量的好方法。面对生活中可能引起麻烦的事情，我们借助于幽默，共同欢笑一场，就能把这麻烦放到适当的位置而不至于过分忧虑和不悦。以轻松的态度对待麻烦，共享欢乐，会使麻烦同整个生活相比之下变得不那么重要。
约翰·洛克菲勒是世界有名的富翁，但是，他在日常开支方面却很节约。一天，他到纽约一家旅店投宿，要求租一间最廉价的房间。旅店的经理说：“你为什么选择这么廉价的小房间呢？你的儿子来住宿时，总是选择最贵的房间。”“没错，”洛克菲勒说，“我儿子的父亲是百万富翁，我的父亲却不是。”
洛克菲勒就是这样以幽默来对待生活中不顺心的事。在生活中，如果人们能常以幽默来对待各种事情，如在寒冷、炎热、潮湿的令人难熬的日子里，说上几句逗人开怀的笑话，肯定能振作大家的精神。
美国人史密斯到非洲旅游，他问当地一个皮肤被晒成古铜色的居民说：“你们这里难道从来不下雨？”非洲居民想了一下，然后反问道：“你还记得诺亚和方舟的故事，说当时是如何连下四十昼夜的大雨而不停的吗？”“当然记得啦。”美国游客回答。“那时候啊，”非洲居民说，“我们这儿才只有一英寸的雨量。”
生活是丰富多采的，只要我们的想像力和创造力不被一些框框所束缚，就能借幽默的力量，给生活注入兴奋剂。
幽默能调解纠纷
历史上的成功人士大都具有超乎常人的幽默感。这种幽默天分常常能在一些紧张的场合获得奇异的效果。例如，早期美国麻省议会开会时，一个议员发表了一篇很长的演说，另一位议员觉得他的演说已经使台下的听众感到头痛，低声通知他，把演说缩短，免得听众不快。谁知那位正在演说兴头上的议员误解他的好意，认为那是一种无礼的批评，便用严厉的口吻回答说：“请你滚出去”，仍旧继续他那冗长的演讲。那位去劝他的议员听后大怒，但因不好当场发作，只好忍气吞声地向议长报告，请他处罚那个不讲理的议员。当时的议长，正是后来的美国总统柯立芝。柯氏平日说话幽默，常常用它替人解围。现在看见那位议员受辱难堪，便回答说：“是的，我也听见他的这句话，但是后来我立刻翻开我的法律书籍从头至尾察看一遍，发现其中没有这一条，所以你尽可不必听从他的话滚出去！”
柯氏的这个幽默，逗得那位议员喜笑颜开。于是一场眼看要发生的争斗，在柯氏轻松的幽默中结束了。不但替那位议员保全了面子，而且尽了主持人调解纠纷的责任。调解纠纷场面的重要诀窍是用幽默使气氛轻松愉快，把对方的怒容改成笑脸，把对方的责骂改为笑声。
著名评剧女演员新凤霞曾举办过一次“敬老”宴会。宴会邀请了齐白石、老舍、梅兰芳、欧阳予倩等文艺界的著名前辈。已经92岁高龄的齐白石老人由他的看护陪同前来。自石老人坐下后，就拉着新凤霞的手，目不转睛地看着她。过了一会儿，看护担心这样会使晚辈难为情，就以带有责备的口气对白石老人说：“你总是看别人做什么？”白石老听了很不高兴，说：“我这么大年纪了，为什么不能看她？她生得好看。”老人说完，脸都气红了。看护一句话惹恼白石老人，大家也非常紧张。这时，新凤霞巧妙地接着白石老人的话题说：“您老看吧，我是演员，我不怕人看。”新凤霞的话，使自石老心情好多了，刚才紧张的气氛，顿时变得活跃起来。在大家的提议下，新凤霞当场拜白石人老为干爹。白石老人高兴地笑了。
幽默能讽刺丑恶
幽默有一个特殊的功能——讽刺丑恶现象。
古往今来，封建迷信坑了不少人。有一些对联以幽默诙谐的语言，对此进行过讽喻、劝戒，读后令人捧腹！下面试举几联：
某座财神庙里有这样一对联：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夕来拜，使人为难！”联语以财神的口吻嘲笑了那些坐等钱财的懒汉。
杭州万松岭下也有一座财神殿，庙宇破败，财神菩萨泥土剥落，但香客依然络绎不绝。于是有人在财神殿两侧撰写了一副妙趣横生的对联：“我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。”
即使在今天，我国改革开放深人发展的形势下，由于旧社会遗留下来的种种弊端尚未根除，也产生了一些丑恶现象。因此，运用幽默技巧来揭露、鞭笞这些丑恶现象，仍显得有必要。
如石河先生把某些名片称之为“明骗”：
无声唱片，特种炮弹——谁想成名，它能包办：要挂多高的衔，就挂多高的衔；要当多大的官，就当多大的官；要发多肥的财，就发多肥的财；要露多红的脸，就露多红的脸。名片——明骗，小纸一张，威力无限。
杨翰端先生的“贬值谣”把大锅饭中的怪现象讽刺了个够：
年过四十算“青年”，短训三月算“大专”，工龄熬满算“教授”，照书抄录算“考卷”。领导拒贿算“新闻”，退出占户算“模范”。质量低劣算“名优”，不骂顾客算“笑脸”。唱个歌儿算“歌星”，拉笔赞助算“导演”，乱凑词语算“诗人”，挂个虚名算“主编”。两篇短文算“作家”，别人配音算“演员”，戴顶帽子算“著名”，出本庸书算“经典”。
……休道贬值处处有，难得糊涂闭只眼，你好我好他也好，最香还是大锅饭……
人们对种种不合理的社会现象，为什么要用幽默的加以讽刺鞭笞呢？主要是因为人们对此恨之已极，深恶痛绝，直接抨击或咒骂已难解心头之恨，于是“悲极生乐”，通过嘻笑怒骂、讽刺打油诗等形式来宣泄。
幽默能寓教于乐
无数的实践结果证明，风趣幽默的批评教育，在笑声之中容易被人所接受，见效也就比较明显了。说起教育，人们习惯地联想到那一副副正儿八经、毫无笑容的面孔，一套套令人不着要领的抽象理论，一群昏昏欲睡的听众。其实，造成人们的这种理解和印象，完全是由于教育工作的方法失当所造成的。教育，当然是一件严肃的事情，但这并不排斥应该让受教育者发出欢快的笑声。寓教于笑声之中，是教育的有效方法。
有一个“懒师拜懒徒”的幽默，是用来教育那些游手好闲的浪子的。一个游手好闲的浪子，只恨自己懒得不到家，颇想找一个懒店进修一番。于是，他就到处打听哪里有懒店。一天，他打听到确有一个学懒店，便欣然前往。到了懒店门口，他屁股充作脸，退着进门去。学懒店的师傅大喝一声：“呔，怎么不懂规矩，何事不把脸对着我！”浪子仍然背对师傅答道：“尊师在上，容愚徒一禀：来时背对师傅，辞别时可不转身也。”师傅一听，瞠目结舌。少顷如梦初醒。拒浪子于门外日：“我可尊你为师也。”
再举“重建阿房宫”一例，它是用来批评教育行政管理人员的水平和教育水平之低下的。督学到一所中学巡视，与学生交谈间随口问道：“你知道阿房宫是谁烧的吗？”学生满脸惶恐，连声说：“不是我烧的，不是我烧的！”督学啼笑皆非，向校长指责：“贵校的学生历史知识掌握程度低落，居然说阿房宫不是他烧的。”盛怒之下，督学写了一封呈文给教育局长，禀明原委。不久，收到局长的复函说：“烧了就算了，再拨经费重建阿房宫。”
批评，是教育工作中对各种不良现象进行斗争的武器。批评要想达到效果，就必须与人为善，就必然要讲究方式、方法，讲究语言艺术。有时候，一句巧妙的幽默言辞的确能胜过许多句平淡乏味的说教。
那么，为什么幽默风趣的话语能起到教育作用呢，主要有两个方面原因。
首先，因为每个人都有自尊心，实践证明直截了当地当众批评某个人，这决不是好办法，它或者会引起对方的强烈反驳，找到一些理由来为自己辩护；或者会以沉默相对抗，口服心不服，并从此积怨于心。这样，批评的目的自然没有达到。所以心理学家们都异口同声地说：“不要当众斥责人。”这是很有道理的。而采用幽默式的批评却保持了对方的脸面，不会使对方产生对抗情绪。另外，由于采取的是影射而不是直说的方式，让被批评者有一个思考回旋的余地，就更能深刻地领会批评者的良苦用心。
幽默的方法
幽默和笑一样丰富多彩，它有：善意的、冷酷的、友好的、悲伤的、感人的、攻击性的、不动声色的、含沙射影的、不怀好意的、嘲弄的、挑逗的、和风细雨的、天真烂漫的、妙趣横生的等等，这里不论属揶揄也好，属嘲笑也好，充满同情怜悯也好，纯属荒诞古怪也好，其意趣必须是从内心涌出，更甚于从头脑涌出的。只有这样，它才以一种生动感、生命感，标志出超卓的心智与心力，抖展开心灵的温暖与光辉。
人的综合能力，是人的智慧、创造、知识运用能力等综合反映，它是十分复杂的理论和实践问题。逻辑推理能力，可以使人思路清晰；联想创造能力，可以使人举一反三；高度概括表达能力，使人修辞达意等等。培养了这些能力、就会反应敏捷，临危不乱，能够巧妙地把自己生活的认识、理解、观察表现出来。有人认为，对幽默素材的积累，对幽默故事、隽辞妙语的熟悉，对培养幽默感也都有帮助。从前有人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。从新奇巧妙有深意的幽默故事中，可以吸取很多营养，看看那些语言大师如何表现幽默，这是很有益处的。有很多子承父业的喜剧演员，和耳濡目染的环境熏陶不无关系。
幽默感该怎样恰到好处地运用呢？就像所有的表达一样，了解基本规则并不保证就能说出精彩的话，写出动人的文章。著名语言学家吕叔湘先生说过，好的表达，就是适合此时、此地、此景的话，换了别的话不行；适合此次条件的话，下次不一定行。幽默也是如此，此时幽默，彼时会索然无味。貌似平淡的平常语言，用得适宜则妙不可言。怎样幽默地表达人们的思想感情呢？以下介绍几种幽默的方法。
大词小用法
所谓“大词小用”法，就是运用一些语义分量重、语义范围大的词语来表达某些细小的、次要的事情，通过所用词的本来意义与所述事物内涵之间的极大差异，造成一种词不符实、对比失调的关系，由此引出令人发笑的幽默来。例如：
某校一次年级老师会议上，最后一个议题是决定学生春游的具体时间和地点。老师们各持己说，意见纷纷。最后，年级组长提议利用三天时间带领全年级学生同游青城山。这个提议很快得到了“共识”。
在一片笑语欢声中，某老师正色且大声地说道：“组长，‘疾风知劲草，国难识忠臣’，我是坚决拥护您的，跟着您寸步不离。头可断，血可流，到了山上也决不把您丢！”
一个普通得再普通不过的人，面对一件极小的事情和说不上是“七品芝麻官”的年级组长，竟说出了类似文革中“站队”的言词，且用上了只有对领袖才用的词语。这些“重大”的词语突然“屈尊”于这轻松、随和的语境，显得极其不谐调。然而正是这种“大”与“小”，“重”与“轻”的言、境对比的失调，才创造幽默的韵味，活跃了交际气氛。
作家冯骥才访问美国，有非常友好的华人夫妇带着他们的孩子来拜访，双方交谈得投机之时，冯骥才突然发现那孩子穿着皮鞋跳到了床单上。这是一件令人很不愉快的事，而孩子的父母竟然浑然不觉。此时，任何不满的言语或行为都可能导致双方的尴尬。怎样让孩子下床呢？
冯骥才很轻松地解决了，凭着他的阅历和应变的能力。他幽默地对孩子的母亲说：“请您把孩子带回到地球上来。”主客双方会心一笑，事情得到圆满的解决。
在这里冯骥才只玩了个大词小用的花样，把“地板”换成了“地球”，但整个意义就大不相同了。地板是相对于墙壁、天花板、桌子、床铺而言，而地球则相对于太阳、月亮、星星等而言。“地球”这一概念，把主客双方的心灵空间融入了茫茫宇宙的背景之中。这时，孩子的鞋子和洁白的床单之间的矛盾便被孩子和地球的关系淡化了。
将一些用于庄重场合的比较严肃的语言运用于表现“凡夫俗子”的日常生活，这就是“大词小用”法的幽默技巧。
著名演员赵本山主演的获奖小品《相亲》，就有这样的台词：“你打小归父母管，出嫁了归丈夫管，老了又归儿女管，你啥时候能给自己承包一段，自己说了算。”
还有：“儿女的信，父母看就是领导审查。”
在这里，作者把“承包”、“领导审查”这些政治经济生活中的术语，巧妙地用在普通的日常生活中。观众的笑声、掌声便证明了它的幽默与魅力。
有一作者撰文介绍著名演员葛优时说：“燕京饭店附近有一座高楼，其中一套住着一个前额是‘广阔天地大有作为’的小伙子，他叫葛优。”
这里把当年用于号召知识青年上山下乡的“毛主席语录”用来形容葛优的形象，既让人想到他的高额大脑的长相，又让人联想到他的成功的喜剧表演艺术以及他大有可为的远大前程。
在社交活动和日常生活中，类似把男女恋爱关系的结束戏称为“断绝外交关系”，把参加工作后的第一天上班谓之“走马上任”，甚至把患“妻管严”的丈夫对妻子的谈话戏谑为“早请示，晚汇报”等等，都属于“大词小用”法的类型。
“大词小用”法作为幽默技巧之一，随着它在日常生活和现代社交活动中的广泛应用，将给人们的生活带来越来越多的欢乐和笑声。
戏谑幽默法
“戏谑幽默”法，就是带有很强的攻击性，或表面攻击性强，其实无攻击性的幽默技巧。越是对亲近的人攻击性越强，越是对疏远的人攻击性越弱。简言之，就是开的玩笑是带有机智、哲理的玩笑，目的是增加你对对方的亲切感。
所以，“戏谑幽默”法在亲朋好友之间用得最多，对于陌生人，不管多么虚幻，都是很危险的，起码给他人以不礼貌之嫌。知心朋友，由于彼此了解，心理有承受能力，他知道你对他不会有什么实际伤害，在你攻击他时，他所欣赏的是你的机智和幽默，攻击的结果自然是无伤大雅，皆大欢喜。
抗日战争胜利后，著名国画大师张大千要从上海返回四川老家。临行前，他的学生糜耕云设宴为大师饯行，梅兰芳等社会名流出席了这次宴会。