在清理了我们心灵的部分空间之后，我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路，在自我的轨迹上，我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。
有仇不报是君子
报仇虽然可以解除自己的心头之恨，但仇恨消除之后，也有可能失去了自己。
俗话说：“有仇不报非君子”，但根据人性丛林的现代生存法则，这里我们要反言相劝：“有仇不报是君子”！
让我们先看看一部外国电影所描述的故事。
有一位牧场主全家被土匪枪杀，他孤身一人，一无所有，只好变卖牧场，寻仇天涯。
家园被毁，亲人被杀，可以说没有比此更大的仇恨了，这种仇恨谁都想报。可是当这位牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已疾病缠身，躺在床上，失去了抵抗能力。他请求牧场主给他致命的一枪。然而，牧场主把枪举起后又颓然放下。
结果是，牧场主沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原中沉思：我放弃了一切，虚度了十几年的光阴。为的就是报仇雪恨，如今我也老了，报仇，它到底有什么意义呢……
这虽然是电影故事，但也一样让人深刻反省，这种反省也就是前面所述的“有仇不报是君子”的道理。
其实，复仇也并非毫不费力、轻而易举。它至少需要你付出以下东西：
1．精神的投资
每天筹划着报仇这件事，要耗费很多精神，想到切齿之处，情绪心神的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。
2．财力的投资
有人为了报仇而放弃一辈子的事业，大有玉石俱焚的味道，就算不投下一辈子的事业，也要花费不少的财力，以筹划报仇的工作。
3．时间的投资
俗话说：“君子报仇，十年不晚”。因此，有些仇不是说报就能报，可能三年五载，十年八年，甚至几十年都有可能报不成，就算报成了吧，自己也年华已逝。
既然如此，人为何要报仇，害得自己元气大伤呢？
这里所谓的“君子”是指一个成熟的人，一个有智慧的人！一个成熟的人、有智慧的人知道轻重，知道什么东西对他有意义、有价值，报仇这件事虽然可消除心头之恨，但心头之恨消了，也有可能失去了自己。所以君子并非有仇必报，而有时会选择有仇不报！如果仅仅为了报仇而花费终生，报仇之后也失去了自己，它只能体现出一个人的志气，让后人得以留恋。
仇是可以不报，但是不可以忘记，因为仇会带给你奋发的力量，刺激你成长，让你可以用成就来报仇！而一旦你的力量比仇人更大，你的仇人自然不是逃之天天就是前来请罪，因为你的不报成为他心头最大的阴影——他怕你哪一天真的下手报仇！所以不报才是君子最好的报仇方式！
世上不仅有家仇，还有国仇。在中华民族几千年的历史上，留下了不少屈辱，也是一种国仇。我们虽然可以不报，却无论如何不可忘记，惟有奋发图强、使中国强大，才能不重蹈过去的历史。
因此，仇可不报，但不可忘记。
侮辱是成功的阶梯
从别人的轻蔑中，可以看出自己的微不足道，上进的人会拿别人的“白眼”作梯子，一步步青云直上。
在林肯尚未发迹时，曾是一个毫无声望的年轻律师。有一次，他为了一件重要的诉讼事件起诉到芝加哥，当地的几个著名的律师，对他毫无欢迎的表示，他跑去拜见，也到处受人白眼。因为那些律师自视清高、目中无人，认为自己和这样一个年纪轻、资格浅的人往来，未免有失身份。
那么，林肯怎样看待他们的侮辱呢？他把眼睛抬得更高，也用鄙视的态度来答复他们吗？不！如果他这样做，恐怕后来也不会享有那么大的名望了。
当他回到斯普林非尔时，他对别人说：“我从他们的白眼中，看出自己的学识经验，实在还远不够用。我发现自己应该学习和尚未学习的事还多着哩！”
侮辱的结果，促使林肯更加努力上进，后来果然爬到了很高的地位，当了总统。而那些从前侮辱过他的人，却还在做个平凡的律师。林肯抓住了他们送给他的“轻视”，拿来当作一架梯子，一步步地青云直上。
当然，鄙视轻蔑和调戏嘲弄是不同的，但它们产生的效果却是一样的。从前罗斯福总统就曾大大受过朋友嘲弄的恩惠。那些朋友们对于他丑陋的长相和虚弱的体格常常调笑，因此激起了他的奋发心，到西部去把身体练好。当他被人戏弄时丝毫不为保住面子而竭力辩解；反之，他对于他们的指责，完全坦然接受下来。
有一天，他在北德兰德斯，与许多同伴砍伐一块空地上的树木，以便在那里建筑一栋屋子。当傍晚下工时，工头问他们每人砍了几株，有一个喜欢开玩笑的工人说：“皮尔砍了三十五株，我砍下四十九株，罗斯福则只有十七株；但他更辛苦，因为他是用牙齿咬下来的。”罗斯福在旁听了，想想自己所砍下的树，切口上确实是斧迹高低不齐，好像咬下来的一般，不禁连自己也好笑起来了。他老实承认自己的成绩，比起别人的，确实是相差很远。
又有一次，那时罗斯福是北德兰德斯牧场的主人，常常出外打猎，他为了知道射猎山羊的诀窍，打听到某处有一位著名的猎师，名叫威尔斯，便写信去请他来做教师。那封信的末尾说：“你想如果我去射猎一只白山羊，能够如愿以偿吗？”
那位猎师原是一个粗人。不懂礼貌，就在罗斯福那张信纸的背面，写了一封回信说：“假使你的猎术没有你的写信技术高明，那你即使看见山羊从你面前奔过，你也休想碰掉它的一根毫毛”。
如果罗斯福是一个好高自大、不能忍受丝毫侮辱的人，他接到这封回信一定会勃然大怒，绝对不会再向那得罪他的猎师请教了。但他当然不会这样做。他打了一个电报去，请那位猎师立刻动身前来。
罗斯福深知那位粗鲁但爱讲实话的猎师，比一些只知百般谄媚奉承、对于自己的话言出必从的人好得多。
一生的恩人
记得曾看过一篇文章，里面提到：一个年轻人刚从军中退伍时，只有高中学历，无一技之长，只好到一家印刷厂，担任“送货员”。
一天，这年轻人将一整车四、五十捆的书，送到某大学的七楼办公室：当他先把两三捆的书扛到电梯口等候时，一位五十多岁的警卫走过来，说：“这电梯是给教授、老师搭乘的，其他人一律都不准搭，你必须走楼梯！”
年轻人向警卫解释：“我不是学生，我是要送一整车的书到七楼办公室，这是你们学校订的书啊！”可是警卫一脸无情地说：“不行就是不行，你不是教授，不是老师，不准搭电梯！”
两人在电梯口吵了半天，但警卫依然不予放行，年轻人心想，这一车的书，要搬完，至少要来回走七层楼梯20多趟，会累死人的！后来，年轻人无法忍受这“无理的刁难”，就心一横，把四五十捆书搬放在大厅角落，不顾一切地走人。
后来，年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获得谅解，但也向老板辞职，并且立刻到书店买整套高中教材和参考书，含泪发誓，我一定要奋发图强，考上大学，我决不再让别人“瞧不起”。
这年轻人在高考前半年，天天闭门苦读十四个小时，因为他知道，他的时间不多了，他已无退路可走，每当他偷懒、懈怠时，脑中就想起“警卫不准他搭电梯”被羞辱、歧视的一幕，也就打起精神、加倍努力用功。
后来，这年轻人终于考上某大学医学院。如今，20多年过去了，他也变成一家诊所的中年医生，然而，他静心一想，当时，要不是“警卫无理刁难和歧视”，他怎能从屈辱中擦干眼泪、勇敢站起来？
而那位被他痛恨的警卫，不也是他一生中的恩人吗？
的确，人都有失意不顺遂的时候，然而，我更相信挫折是年轻人最好的礼物！
人只有在遭遇挫折，被他人百般刁难、歧视、嘲讽时才打醒自己，让自己被“当头棒喝”而惊醒过来！这岂不是一生中最珍贵的礼物？
因此，如果现在的挫折，能带给你未来幸福，请忍受它。
如果现在的快乐，会带给你未来不幸，请抛弃它。
记住，“生命中每个挫折、每个伤痛、每个打击，都有它的意义”。
不屈小则无以成大谋
因为懂得了忍让，才具备了成功者所必须具备的度量。如此才知道权衡利弊，知道应时而变，在不利的形势下也会以退为进，坐等转机。
小不忍则乱大谋。对于一个血气方刚之人来说，隐忍不易做到，它不仅不是胆小、怯懦，相反更有赖毅力和勇气。忍，更需要功夫。忍，有时更能锻炼一个人。忍痛，忍小痛没什么。忍大痛就很难了，忍辱也一样。
上帝要毁灭一个人，必定先使他狂妄。一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。能战胜自我的人，才有可能克敌制胜。
韩信年轻时，家里很穷，但自己不会谋生，时常四处漂流。向人讨饭吃。一天，韩信在街上逛，被一个杀猪佬的儿子瞧见了。这小子见韩信贫寒的样子，就存心欺侮他。他来到韩信面前，故意挑衅地说：“你这么大的个子，腰里还挎着刀哇剑的，有多大能耐！我看你是表面上强壮，实际上虚弱，胆子没有兔子大！”这小子一吵吵，许多人围上来看热闹，他就更来劲了。他当众侮辱韩信说：“你有本事，不怕死，就用你那宝贝剑把我杀了；若胆小怕死，就从我胯下钻过去！”说着，还真的叉开双腿，露出一副街头小流氓的无赖相。韩信看看这小子，摇摇头，叹口气，就俯下身子，从他的胯下爬过。围观的人哄堂大笑，都以为韩信是个胆小鬼。
后来，韩信受到刘邦重用，拜为大将军，带领千军万马向北进攻。在和赵王的决战中，韩信只有几万人，而赵王有20万人马。但韩信毫无惧色，背水一战，结果把敌人杀得大败，灭了赵国。韩信屡建战功，被刘邦封为齐王，又封为楚王。路过家乡时，韩信派人把那个杀猪佬的儿子找来，那小子吓得战战兢兢，以为非死不可。韩信不但没杀他。还给了他一个小官，并且对手下的将官说：“我不但现在可以杀这个人，当年我也可以杀死他。但我想，杀了他我就要偿命，怎么建立大丈夫的功业呢？不能因小失大。所以就忍下这口气。不然，怎么有今天呢？”
谁都不会“一无是处”
当你把自己彻底放弃时，你就没有了选择，那就真的是一无是处了。
法国文豪大仲马在成名前，穷困潦倒。有一次，他跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友，请他帮忙找个工作。
他父亲的朋友问他：“你能做什么？”
“没有什么了不得的本事，老伯。”
“数学精通吗？”
“不行。”
“你懂得物理吗？或者历史？”
“什么都不知道，老伯。”
“会计呢？法律如何？”
大仲马满脸通红，第一次知道自己太不行了，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力补救我的这些不行。我相信不久之后，我一定会给老伯一个满意的答复。”
他父亲的朋友对他说：“可是，你要生活啊？将你的住处留在这张纸上吧。”大仲马无可奈何地写下了他的住址。他父亲的朋友叫着说：“你终究有一样长处，你的名字写得很好呀！”
你看，大仲马在成名前，也曾有过自已认为自己一无是处的时候。然而，他父亲的朋友，却发现了他的一个看似并不是什么优点的优点——把名字写得很好。
把名字写得好，也许你对此不屑一顾：这算什么！然而，不管这个优点有多么“小”，但它毕竟是个优点。你便以此为基地，扩大你的优点范围。名字能写好，字也就能写好；字能写好，文章为什么就不能写好？
我们每一个人，特别是不自信的人，切不可把优点的标准定得太高，而对自身的优点视而不见。你不要死盯着自己学习不好、没钱、相貌不佳等等不足的一面，你还应看到自己身体好、会唱歌、字写得好等等不被外人和自己发现或承认的优点。
你不会“一无是处”，在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的。
放弃维护个人“尊严”
只有放弃去维护个人的“尊严”，我们才能有尊严，一味坚持自己的错误，能谈何尊严？
作为教师，也许“道歉”比“训斥”难度大得多。
最近，一个偶然的机会，一位小学教师向我讲述了他的一次“经历”：四年级语文单元测验，老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来，这位学生举起手：“老师，我认为这道题这样答是对的，理由是，……”老师重新看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料，一会儿这位学生又举手：“老师，您错了，应该向我道歉。品德课上老师就是这么说的。”顿时，教室里一片寂静，老师也愣住了。片刻，这位老师笑着说：“是我疏忽了。对不起！”我问这位老师：“您当时不觉得窘迫吗？”他却说：“像这样有道德勇气的学生，很少见，我喜欢。”
这句话深深地震动了我。一位四年级的小学生敢于坚持自己认知的正确性，要求教师纠正自己的错误已属不易，更可贵的是他用品德课上构架起来的道德标准会待人处世，坚持学生和老师不仅在真理面前平等而且在人格上平等，更为勇敢。更何况这份勇敢还可能是要承担“胆大妄为”、“得寸进尺”，甚至“目无尊长”的嘲笑和训斥。
尽管道歉是生活中一个再平常不过的细节，但在我的所见所闻中，作为老师，在学生面前承认自己的错误并诚恳道歉的并不多。因为，道歉对于老师来说，同样承担着“威信”一落千丈，学生效仿找“茬儿”等风险。但是，那位老师做了，他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里刚刚萌芽的异常圣洁的光芒。
教书育人是教师的天职。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的教育对象，那么，“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的教育对象。因此，塑造和维护好自己的人格形象，是教师做好教书育人工作的必要条件。教师人格上的“失足”，不仅会导致“育人”不能，甚至连“教书”也会难以为继。试想，如果那位老师坚持维护个人“尊严”，动辄训斥学生，那个小学生还敢与老师“据理力争”吗？
“做好人的工作要凭两种力量，一是真理的力量，一是人格的力量。”“真理的力量”就是知识的力量，多数教师是比较注意的。可是，人格的力量、人格的形象呢？
承诺一个都不能放弃
如果我们办不到，尽可以选择不对别人承诺。而一旦你作出了承诺，无论如何也不能放弃。
马来西亚文人朵拉，写过一篇文章，题目叫《答应不是做到》。作者在总结人们的应酬交际活动时，提出了一个值得交际者反思和重视的现象。文章写道：很多时候，我们要求别人办事，他们的反应是：“好的，好的。”年轻的时候，我听到朋友这样回答，就非常放心，并且感动得很，因为有些朋友实在是才结交不久的。然而过不多久，便发现自己的心放得太早了。
当人们点着头说“好的，好的”时，他只是在口头上说好，至于真的去实行，如果十个里有一个，就是你的幸运了。作者说，这类交际者“承诺时，态度看起来非常诚恳，日子走过，把说过的话当成风中的黄叶，刹时便无影无踪”。
作者在宽慰和谅解朋友的同时，自己也陷入了这样的误区：自以为纯纯的我，究其实，是蠢蠢的我。在这个大家都忙忙碌碌的年代，居然妄想朋友听见你的要求，就抛下自己手下的事务不去处理而特别为不在他眼前的你去奔波？