朋友之间的谈话多多涉及兴趣、爱好、志向及对某一事的看法。如果朋友只跟你谈物质利益，谈钱，则可将之归于“俗友”之列。“俗友”对你虽无大害，但长期交往下去，一则浪费你的时间，二则难免使你变“俗”，因此不宜深交。况且这种“俗友”一般很现实，当你处于危难之时他不会对你伸出援救之手支持你、帮助你，对这种朋友，仅做一般应付即可。
4．悖人情者不应交
亲情、爱情都是人之常情，如果一个人的行为显示出他在人之常情中处事的态度十分恶劣，那么这种人是不能交往的。这种人往往极端自私，为达目的不择手段，并惯于过河拆桥、落井下石，因此这种人不可交。
5．势利小人不屑交
如果某人是非常势利、见利忘义的那种小人，这种人不合适作为朋友出现在生活中。
例如有个企业，A当总经理时，一位高层职员经常到A家里坐。对A奉承一番，外带一批上好礼物；而当A下台，B当上总经理时，这位高级职员马上到B家里送礼，并数落A的不是，将B捧为最英明的领导。在这种情况下，B领导听了群众的反映，果断地将这位高级职员冷落在一旁。
势利小人的一个通病是：在你得势时，他锦上添花；当你失势时，他落井下石。他不懂得什么是真诚，他只知道什么是权势。因此，这种人不能交往。
6．酒肉朋友不可交
酒肉朋友当你能给他实惠，他们看上去与你的感情很好，但当你真正需要他们帮助时，他们会一点表示都没有。
例如，有一位老师，同办公室的几位老师非常要好，经常一起喝酒。当他们酒后针砭学校的不是时，每个人都发了许多牢骚，而后来他们发的牢骚被校长得知，要处分这位老师时，其他几位同事竟没有一个仗义直言，令这位老师十分伤心。
由上面这个例子可以看出，酒肉朋友靠不住。
7．两面三刀不能交
有的人惯于表面一套，背后一套，对这样的人应该小心对待，更别说跟他交朋友了。
《红楼梦》里的王熙凤，被人称为“明里一盆火，暗里一把刀”，表面上对尤二姐客套亲切，背地里却置之于死地，与这样的人交往时，应多注意他周围的人对他的反映，与这样的人在短期交往中很难发现这种性格特征，但接触时间长了便会清楚明白了。
这种两面派是千万不能结交为朋友的，不然他会令你大吃苦头。
不要和受女人左右的男人交朋友
“女人”包括了女朋友、未婚妻及妻子。现代的女性地位已经不似旧日妇女的低微，甚至有些男人还被女人牵着鼻子走，不但失去了本身的自由，凡事还是由女人做主。许多活跃于社会上的名人背后都有一位如此强悍的女性。所以，在选择朋友的时候就不能忽视这一点。
在我们的朋友当中，有些人就被冠上“怕老婆”的封号。这些人或许会说：“我这个人可是头脑很冷静的人，我既不会借钱给别人，也不会对他人讲究情面。”其实，这是因为他根本无法对他人提供金钱和人情的协助。因为这些全部掌握在太太手里：只要太太一声令下，他可是吭都不敢吭一声。
欧洲有句俗话说：“一个男人一生有两次是最感到高兴的时刻，第一次是结婚时，第二次是太太去世时。”
男人是要在社会上立足的。如果只向内侧看，连在家里都做不了主，这样的男人如何能够出人头地呢！
尊重太太的是男子汉、大丈夫，对太太唯唯诺诺的只能说是懦夫。这种懦夫没有自己，也不觉自己是这社会上的一分子，所以完全听凭妻子的摆布。
那些在人前威风八面，回到家里却一点决定权也没有的男人只能说是窝囊废。这种男人可说是一点也不值得信任。
实在是没有能力的人才会凡事都说“我要回去问太太”或是“这么做，太太恐怕会给脸色看！”这种没有主见的男人非但没有拓展交友范围的能力，甚至连做他人朋友的基本条件都没有，只能庸庸碌碌地做个平凡人。
我们在选择朋友的时候，对于那些完全听凭女人做主，自己一点主见也没有的男人，就别对他们寄予厚望了。只是，如果这一类的人如果全部列为拒绝往来者，那恐怕连一个朋友也交不到了。和这类人交往时，最好也取得其妻的信赖，因为这种男子只不过是太太的影子而已。
割席而坐要果断绝交
“天下没有不散的筵席”。友谊也常常有走到尽头的时候，就像结交朋友一样，与朋友绝交也是一种才能。
朋友背叛了你，这时你不愿意再跟那些在生活的旅途上已经和自己分道扬镳的人继续交往，你可以用果敢的行为来维护自己的尊严。
而有时，你抛弃了旧观念，勇于尝试，你根本意识不到自己成长了。相比之下你的朋友已经跟不上你步伐的节奏，你们的交谈再不像过去那样吸引对方了，也许你已不愿跟他或她在一起了，你们之间的友情和真诚消失了，你们的共同志趣不见了。
但是想到逝去的友谊曾给你帮助和快乐，你不愿意伤害朋友的感情，你需要采取一个恰当的方式告诉他：结束友谊是你的最好的选择。
同时，要让朋友意识到结束友谊并不是谁抛弃谁。从另一个角度看待它，这不但不是冷酷的行为，而且还有利于人的身心健康。
道不同，不相合。很多人因为你认识上的失误，成为你的朋友，当你发现这一点时，不要犹豫，你们之间没有什么好解释的语言，绝交也不需要选择方式。你可以以最果敢的行为，维护自己的尊严。
中国古代有一对好友，一个叫管宁，一个叫华歆。一天，两个人在菜园里为蔬菜锄草，突然发现地上有一块金子，闪闪发光。管宁看都不看，继续挥锄劳动，把金子看成瓦石一样；华歆把金子捡了起来，看了看又随手扔在了地上。从这件小事上，管宁对华歆就有了点不好的印象。又一次两人同坐在一张席子上读书，有个做官的坐着轿子吹吹打打从门前经过，管宁心如止水照读不误；华歆放下书，一溜烟儿地跑出去看热闹。管宁感到华歆这个人与自己不是一类人，于是管宁把席子割开，分开坐，为的是离华歆远一点，并气愤地说：“你，不是我的朋友。”
两人绝交了，事情果如管宁所料，华歆后来成了为人不齿的小人，管宁也得了“先见之明”的美名。
朋友之谊德为先，发现朋友有品质方面的问题要果敢地讲出来，甚至与之毫不留情地绝交。汉代的朱穆写过一首《与刘伯宗绝交诗》：
北山有鸱，不洁其翼，飞不正向，寝不定息，饥则木览，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食，填肠满膝，嗜欲无极。长呜呼风，谓凤无德。凤之所趋，与子异域。永从此诀，自各努力。
这首诗的大意是：
北山有一只鸱鹗，它的双翅很脏，飞的方向不端正，安息也没有一定时间，饿了就登上树木捕捉小鸟充饥，饱了就伏在泥地里一动不动。它好吃贪食，把臭烂的东西当美食，塞满喉咙填足肛肠，贪欲没有止境。它竟然大声喊叫，说什么风鸟缺德。凤鸟所要趋向的目标，与你是不同的地方。从此永远诀别，各奔前程吧！
朱穆写这首绝交诗的时候，刘伯宗“贵为二千石”，高官厚禄，非常傲慢。当时官职较低的朱穆看不惯因富贵而骄横跋扈的刘伯宗，觉得这样的人不配再做自己的朋友，就写了这首诗与刘绝交。作者在诗中，以“凤”自比，“鸱”比刘。这只鸱，自己“不洁其器”，“飞不正向”，“饕餮贪污”，“嗜欲无极”，还倒打一耙，污蔑朋友“谓凤无德”，十分可恶。“凤之所趋，与子异域”；凤与鸱志向不同，只得绝交。
如果你的朋友是“鸱”式人物，你不妨采取管宁、朱穆的做法，它能使你免受伤害，适时地维护自己的名誉。
如何主动结束友谊
生活中，人们经常会问自己，“是他变了，还是我变了？”回答是你们都变了。由于不同的原因，你们经历了相差很多的生活过程，接受了各自选择的价值观念，在你的眼里，他也许正死抱着旧思想，或者成了社会上的冒进人物，两个人都在成长，不过是发展方向不同罢了。你也许还过着快乐的单身汉生活，而你的朋友已经结了婚，还生了一个孩子。很明显，你们都变了。你一定会觉得懊悔、内疚。
“天哪，那个人曾经是我的好朋友，最好的朋友。”
这究竟是怎么回事？
这是因为，友谊是随着人们进入和离开这个世界而诞生和消亡的。
你可以主动结束友谊，因为只要你主动推一下正在衰亡的友谊，这就会结束得更快。反之，如果你越被动地等待命运的到来，那你主动结束友谊的可能性就越小。
要知道主动结束友谊与被朋友抛弃有所不同，有时你结束与一个人的友谊，但他仍然留在你的生活圈的边缘。你可以跟他谈谈，回忆回忆过去你们一起度过的美好时光，熟悉他目前的情况，使他自己认识到他再也不是过去的他了，你们之间的真诚友情已经一去不复返了。
在结束友谊之前，你要弄清楚这种友谊给你带来的好处少于你为之做出的牺牲，这种牺牲是指：当你给朋友许多帮助而没有得到朋友的认可；当你发现对方处理问题不直率、不诚实；当你发现你的朋友开始不完全站在你的一边，比如他到处说你的背后话。
如果双方已经没有继续交友的可能，让我们说声再见。今天我们告别，也许将来有一天我们又会成为朋友。使生活变得纷乱不堪的原因是不会拒绝，一般说来拒绝比回避要显得友好。兰·斯尼德组织了一个实验小组，长期研究友谊问题。他做了一个实验，请大家围成一个圈坐在地上，然后选出其中被朋友拒绝的人，让他坐在圈子的中央，然后请他沿着圈子走一圈，告诉每一个人他（她）会在什么地方想起他们，他们跟他（她）之间的友情有多深。
这样做的目的是让他（她）深刻体会为什么要与某人结束友谊，看看自己的性格是怎样起作用的。兰·斯尼德认为这一方法有助于解除关系，这是结束友情的重要部分。如果你能适当地解脱自己。你实际上就是在继续友谊。在双方还有情意的情况下结束友谊，你将来还可能恢复这一友谊。至少，它会给你留下美好的回忆。反之，如果双方是在记仇结怨的情况下结束友谊，恢复友谊和美好回忆都是不可能的事。
一位朋友曾这样说：“朋友是值得牺牲的。随着我的年龄增长，人变成熟，我的友谊观也改变了。”
斯尼德说：“我的病人不仅思想起了变化，他们交朋友的方式也起了变化。他们首先与不常见的朋友交往，他们一起去看电影或者去吃饭，然后各自回家。他们的另外一些朋友是工友。几年后，他们方才真正互相联系，常在一起消磨时间，开诚布公地交谈。”
因此，你可以从另一个角度看待结束友谊。这不但不是种冷酷的行为，而且还有利于人的身心健康。
在你决定是否与朋友结束友谊之前，请你思考以下的问题：结束已经无意义的友谊：或者自己欺骗自己，把已无意义的友谊看成是仍然有意义的，这两种做法哪种更令人痛苦？你是否认为忠心、习惯和害怕比实事求是、勇气更重要，因而不愿意与朋友结束友谊？
如果你觉得以上的问题带有偏见的话，那么这种偏见也是有理由的。人们不愿意结束无意义的友谊，他们无法认识被朋友抛弃时要付出的代价。如果你仍然下不了决心，请考虑以下的补充题：
结束友谊的测验：
1．你是否愿意见到这位朋友？
2．你们的友谊是否能使你感到生气勃勃？
3．你是否认为努力恢复你和这位朋友的友谊是值得的？
4．你不愿意主动结束友谊是因为你坚持要对朋友忠诚，为了保持旧习惯，或者是因为你没有胆量这样做？
5．为了不伤害对方，你是否欺骗自己，继续维护你和朋友们的友谊？
如果你对1、2、3题的回答都是肯定的，那样你就没有理由结束友谊。如果你对4、5题的回答是肯定的，那你应该立即决定结束友谊，做出果断的决定，承认你的友情已经结束。
主动结束友谊的最大好处是，你不会有这种被抛弃的感觉。
掌握不伤感情的绝交术
与朋友断绝友情，最重要的是选择方法，同做任何事一样，掌握时机是取得成功的首要因素。
当你发现自己和朋友之间的友谊已经结束，应渐渐疏远他，少给他打电话，你保持沉默一字不提此事，因为你觉得让这种友谊自行消失更好。
一年夏天，一个风雨交加的星期天，伊丽莎白正在画一油画，这是她的处女作。她一人静静的，觉得很舒服自在。身后的立体录音机正唱着她喜爱的乐曲，冰箱里放着一罐刚冲的冰冻茶。她正在尽情地自我享受。
突然，一阵门铃把她平静的美梦打破了。她想，也许是哪位领导来借东西。她去开门，一看，愣住了，原来是一位几个月没见的朋友，她就住在附近。她的突然到来让伊丽莎白目瞪口呆。
“您好！”她的朋友笑笑说，“外边正在下着大雨，我到您这来躲躲。楼下的门是开着的。”伊丽莎白打量了她一番，见她身着结实的塑料雨衣，身上连湿都没湿，“我能进来吗？”
伊丽莎自觉得自己中了她的圈套，她的欢乐已被别人打断，而且对方还那么傲气。她回答说：“好吧，但是我正在做事，所以我不能整天陪您聊天。”心想这句话足以撵走她。
哪知道撵她不走。两个小时过去了，茶也喝光了，伊丽莎白也不知给了她多少暗示，这位朋友终于觉得磨够了时间，该回家洗衣服去了。
她一走，伊丽莎白立即感到轻松愉快，同时也觉得被骗走了可贵的两个钟头。她发现她们之间再也不是朋友。伊丽莎白说：“很明显，她来找我是想挽回我们之间的友谊，可她并不直率和诚恳。她的做法太可怕了，我讨厌别人按我的门铃，让我大吃一惊。所以，她来后，我只坐在那里听，心里想着我讨厌她，讨厌她这种人。对此我事后一点也不觉得内疚，那天只跟她待了这么一会儿就让我觉得压抑、气愤。”
当你像伊丽莎白那样讨厌你的朋友时，你也可以像伊丽莎白那样抓住时机让友谊自生自灭。
由于好朋友或同事有了对象或者结了婚，朋友之间不能再像过去那样了，这也是人们结束友谊的时候。被遗弃的人觉得自己像个多余的人。恋爱破坏了友情。这时友谊不一定消失，但往往会逐渐淡薄。
有两位年轻的妇女，她们都有自己爱好的工作，同住一套漂亮的公寓，平时一块度假，同甘共苦，共用衣柜，活像一对亲姐妹。她们自己也喜欢这么说。可是后来，她们俩人中的一个——谢莉，遇到了一位男子，他不仅是她的恋人，也是她的朋友，后来谢莉决定跟他结婚。吉思立即感到自己是多余的人。
当她发现谢莉真的爱上了这位男子后，她感到了一种威胁。不久后，她们就分手了，吉思在谢莉的婚礼上做她的女傧相。然后新郎和新娘与她告别出外度蜜月去了。吉思一时不知所措，非常孤独。跟别的朋友和自己的男朋友约会都无法弥补她的空虚。
谢莉回忆自己结婚的那天说：“这天是我一生中最幸福的一天，而一想到吉思从此孤独一人，我心里就不是滋味。”谢莉夫妇走后，吉思勇敢地提出工作调动，计划重新开始新的生活。
吉思适时的退出来，与朋友结束了友谊，而谁能说，有一天她们遇到一起，不会再重拾友谊呢？