古希腊及罗马文学对伊丽莎白戏剧的影响，可以从取材、结构、典故三方面加以观察。
（一）取材
伊丽莎白时代处于文艺复兴运动汹涌澎湃之际，时人对于古希腊及罗马文学富有兴趣，对希腊罗马文学的英译，一时蔚然成风。伊丽莎白戏剧直接或间接取材于古希腊及罗马的很多。例如莎士比亚的《恺撒大帝》、《安东尼与克莉奥佩特拉》、《科利奥兰纳斯》三剧，皆取材于希腊人普卢塔克（Plutarchos）著《希腊罗马名人对照列传》（Parallel L ives）。又如《错中错》一剧，脱胎于罗马喜剧作家普劳图斯（Plautus）的《梅氏孪生子》（Menaechmi）。再如马洛《戴多皇后》一剧，则取材于罗马大诗人维吉尔Publius Vergilius Maro的史诗《埃涅阿斯记》（Aene-id）。
（二）结构
伊丽莎白戏剧皆每本五折，根据情节结构分析，大多可以分为四段。首段介绍主要角色，交代背景局面；次段发展剧情，显明角色的性格；第三段突生意外，造成剧情的转折和高潮；第四段解决难题，以喜剧或悲剧收场。托马斯·高德文（Thomas Godwyn）在《罗马史丛》（Romanae H istoriae A nthologia）中论道：
剧本之主要部分，以其所叙之事而言，凡四。当其声明剧情之大旨或显示将有事发生之际，为第一部，名曰“开场”（Protasis），此字之义，不过开始或声明而已。当其剧情倾向热闹之时，则为第二部，名曰“发展”（Epitasis），其义为情节之紧凑或扩大。第三部名曰“转机”（Catastasis），即全剧登峰造极之高潮。最后剧情突生意外而化为平静之部，名曰“收场”（Catastrophe）。
伊丽莎白时代的剧本，大部分皆符合四段结构法。如以马洛的《浮士德博士》为例，第一折写浮士德为了追求无尽的知识与法力，学习魔术，招致魔鬼，点明其命运沉沦的缘由，这是“开场”。第二折至第四折，写其与魔鬼订约，以灵魂换取魔法，纵情声色，无所不为，日益堕落，这是剧情的“发展”。第五折第一场，忽然有无名老者出现，劝其悔改，但浮士德终未能悔改，且变本加厉，召海伦的魂魄并与其幽媾，这是剧情的“转机”。从此剧情直转而下，浮士德在劫难逃，终为魔鬼捉去，这是全剧的收场。
（三）典故
伊丽莎白戏剧应用出自希腊和罗马的神话、历史、文学典故之处很多。如称日为“阿波罗”（Apollo），月为“黛安娜”（Di-ana），称一见倾心为“中丘比特（Cupid）之剑”等等，俯拾皆是，毋庸枚举。有时作者可以征引古文或典故来增强某些戏剧效果，如莎士比亚在《皆大欢喜》（As you like it）中引用恺撒的名言“我来，我见，我胜”（I came，I saw，and I overcame。）。此言本是恺撒征服大不列颠时所发，显示其用兵之神速。莎翁借用来形容青年男女一见倾心，坠入情网，令观众或读者会心发笑，从而增强了喜剧效果。