【鉴赏】鬓云：指女人秀发像云。这句词是说：美人赖在床上，乌云般的鬓发还是散乱地盖在她那雪白的香腮上。作者用这句词来描写美人初醒，却还慵懒地躺在床上，披散着一头秀发的迷人姿态。后人常用“鬓云欲度香腮雪”来形容女子睡姿的娇美动人。
【原词】见“照花前后镜，花面交相映”。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
【出处】唐·杜牧《过华清宫》
【鉴赏】诗名“过华清宫”中的华清官：在骊山麓，杨贵妃经常游乐的地方。“长安回望绣成堆”这句是说：从骊山回头望长安城的宫殿树木，好像一堆锦绣。“山顶千门次第开”这句指：华清宫的宫门一个接一个敞开着。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这两句诗是说：传送荔枝的差官飞快地把荔枝送到宫中，他们千辛万苦只换得杨贵妃嫣然一笑，而人们看飞奔的驿马，只当是传送紧急公文，无人知道是送荔枝呢！杜牧游华清池，想到当年杨贵妃得宠时的情形，感慨万千，于是写下三首绝句，此诗是第一首。杜牧藉此诗讽刺唐玄宗为了博取贵妃的欢心，不惜派人专程到岭南一带，去采买贵妃爱吃的荔枝，玄宗命令传送公文的驿站给贵妃飞马转运，运送荔枝的差官马匹常在半路累死。
【原诗】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
【鉴赏】在那扬州二十四桥的明月夜下，你在何处指点佳人吹箫呢？玉人：指的是判官韩绰。原诗前两句是描写秋日江南的美丽风光，山明水秀，草木茂盛；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句诗，是作者怀念在扬州的朋友。在诗句的字里行间中，处处表现出作者对朋友深挚的问候情意。
【原诗】青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名
【出处】唐·杜牧《遣怀》
【鉴赏】原诗中的“落魄”：失意无聊。“楚腰纤细掌中轻”：指歌女、妓女。《后汉书·马廖传》：“楚王好细腰，宫中多饿死。”《赵飞燕外传》：“飞燕体轻，能为掌上舞。”青楼薄悻：青楼，指妓院。薄倖，指薄情。杜牧原是很有政治抱负的人，但生于政治腐败的唐朝晚年，长期受压制，前半生尝够了沉沦的下级小吏的滋味，因此生活上有放浪不检、纵情酒色的一面，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”便是此时生活的写照。今人引用“十年一觉扬州梦”多指大梦觉醒之意，用以表示对以往荒唐生活的悔恨与觉悟。
【原诗】落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星
【出处】唐·杜牧《秋夕》
【鉴赏】“天阶”指皇宫中的石阶。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可谓满怀心事都在这举首仰望之中了。原诗是作者描写皇宫中宫女的生活。宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情含蓄传出，耐人寻味。同时，作者以柔美的笔调，描绘出深宫秋夜的清丽之景，读来令人无限神往。
【原诗】银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶
【出处】唐·杜牧《送隐者一绝》
【鉴赏】只有人们头上的白发，才是世间最公道的东西，即使是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。这两句诗表面是赞美白发的公正无私，其实是在感叹生命短暂，岁月无情，所谓的功名富贵，不过是一片幻影而已。现今常用“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”这两句诗，来劝人凡事看得旷达些，不要太过斤斤计较，只因年华一旦逝去，人们终究不免走向衰老、死亡的道路。
【原诗】无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人
【出处】唐·杜牧《金谷园》
【鉴赏】在傍晚时的东风里，鸟儿啼出哀怨的调子；一瓣瓣的落花，好像当年跳下楼来的美人一样。
【原诗】繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
未见功名已白头
【出处】唐·杜牧《冬日题智门寺北楼》
【鉴赏】年轻时，为了追求功名，只得长年在外奔波忙碌，如今，还不曾得到功名，却已是满头白发了。作者感叹自己一生失意，一事无成，于是便写下了这首诗，来发泄内心悒郁感伤的情怀。一般人常引用这句“未见功名已白头”，来形容那些一生追求功名利禄，到最后却一无所获的人，面对着满头白发，回想起前尘往事，犹如一场幻梦，抚今追昔，不胜唏嘘。
【原诗】满怀多少是恩酬，未见功名已白头。不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。
此生何处不相逢
【出处】唐·杜牧《送人》
【鉴赏】今日虽然分离，谁知道这一生不会又在某处相逢呢？原诗是一首送别诗。世界虽然广阔，但总有一定的限度，人生有许多相逢的机会，又何必为一时的分离而过分伤心痛苦呢？“此生何处不相逢”可当做在离别时，人的一种潇洒豁达的态度；也可用来警戒他人，凡事不要做得太过分，因为将来总是有碰面的机会。这一句诗一般都写作“人生何处不相逢”。
【原诗】鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明鉴半边钗一股，此生何处不相逢江东子弟多才俊，卷土重来未可知
【出处】唐·杜牧《题乌江亭》
【鉴赏】江东的子弟中，多的是才俊豪杰之士；这次虽然是失败了，但谁也不知道，他们是否会再度卷土重来。项羽起义于江东，这首诗是感叹项羽因战败而自尽于乌江边。“卷土重来未可知”常用来形容一个人或团体的一时失败，却仍然还有卷土再来的机会；也常用来勉励失意者，即使失败仍然要坚定意志，努力不懈。
【原诗】胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（“才俊”或作“豪俊”
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其二
【鉴赏】往日的欢乐相聚是何等的多情，如今即将离别，却好像没有一丝感情似的。这首诗的前两句，由表面上看似无情，实际上却是真情无限。所以下面接着说：面对眼前的酒杯，想要强颜欢笑，却是毫无办法，怎样都笑不出来。“多情却似总无情”常用来形容情侣相恋，那种忽冷忽热的态度，好像有情又似无情；“唯觉樽前笑不成”常用来形容人的情绪低落，无法强颜欢笑。
【原诗】多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（“却似”或作“却是”
青山隐隐水迢迢
【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
【鉴赏】青山黛青，隐隐约约；绿水广远，迢迢长长。原诗是描写怀念中的扬州山水，美丽又迢遥。现今常用“青山隐隐水迢迢”这句诗，来形容山青水秀，风光美好。
【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
【出处】唐·杜牧《赤壁》
【鉴赏】原诗中的将：拿起来。东风不与周郎便：不与，不给；便，方便；周郎，周瑜，指赤壁之战的吴军统帅。铜雀：台名，建安十五年（公元二一○年）曹操建都于邺城（在今河北省临漳县西），以楼顶铸有大铜雀得名。二乔：即大乔、小乔两姐妹。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻。原诗意思是说：在沉沙中发现断戟，尚未销蚀，经磨洗之后。认出是从前东吴破魏，赤壁之战时的遗物。诗人写到这里，笔锋一转，发表议论说：要是当时老天爷不吹东风给周瑜方便的话，大乔小乔两姐妹就会被曹操抓到铜雀台里锁起来，她们也别想自由自在地欣赏明媚的春光了。
【原诗】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其一
【鉴赏】春风轻柔地吹着约有十里长的扬州路，即使把沿路一家家的珠帘卷起来看看，总觉得所有帘内的女人都比不上她。这两句诗是写对情人的痴迷眷恋，与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的意境颇为相似。
【原诗】娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
【出处】唐·杜牧《江南春》
【鉴赏】南朝：宋、齐、梁、陈四朝。南朝时佛教盛行，金陵附近佛寺几百所，穷极华丽，僧尼十余万人。楼台：指寺院的建筑。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这两句诗写富庶的江南景色：千里大地红花绿叶，燕语莺啼，山村水乡到处都有酒旗迎风招展。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗讽刺那些贵族崇信佛教，将搜刮来的民脂民膏浪费于建筑豪华佛寺，隐喻诗人对现实的不满。
【原诗】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
秋尽江南草未凋
【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
【鉴赏】原诗中的青山隐隐：青山看不清楚的样子。水迢迢：即水遥遥，水往遥远处流去。凋：同雕。草未凋，指草木叶子没落。二十四桥：唐朝时，扬州很繁华，全城有二十四座桥都是很热闹的地方。玉人：美人。杜牧曾长期在扬州逗留过，很怀念这个地方。此诗寄扬州友人，特别对秋天的情景念念不忘。“秋尽江南草未凋”一语写南方秋景，但与上下文连起来看，并没有秋气肃杀的感觉，倒是给人以宁静的感受。
【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
流水无情草自春
【出处】唐·杜牧《金谷园》
【鉴赏】金谷园里往日的美好旧事，早已烟消云散，只有那流水依旧无情地流着，花草依旧随着春色而自然地盛开。金谷园：是晋朝石崇的花园别墅。杜牧游赏金谷废园。睹物思人，顿生思古幽情与万千感慨。
【原诗】见“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”。
浮生恰似冰底水，日夜东流人不知
【出处】唐·杜牧《汴河阻冻》
【鉴赏】人生在世，虚浮飘渺，就像冰底下的河水，日夜不停地向东流去，人们却一点也不知道。河面上的水结冰了，冰底下的水却依旧在流动；生命的消逝又何尝不是如此呢？表面看来，好像没有一丝变化，但是人们的青春，却已在不知不觉中，悄悄地流逝了。“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。”这两句诗含有很浓的警世意味，主要是在劝人把握时光，莫让青春虚度。
【原诗】千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
【出处】唐·杜牧《清明》
【鉴赏】杏花村：是指卖酒的地方。游人路上遇雨，想要暂时找一间酒家休息，就向人请问：何处有卖酒的人家，只见牧童伸手遥指那前头的杏花村。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”两句诗洋溢着一片乡野情趣，给人一种亲切温馨的感觉。
【原诗】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
【出处】唐·杜牧《泊秦淮》
【鉴赏】原诗中的秦淮：秦淮河，流经南京附近。商女：卖唱的歌女。“后庭花”全名是“玉树后庭花”，乐曲。陈后主荒淫奢侈，耽于声色，喜听“玉树后庭花”，至国亡而不知悔。后人把“后庭花”看作亡国之音。诗人杜牧生于晚唐，眼见唐朝政治腐败，有无限的感慨。诗中说的是商女，其实是指那些买唱享乐、醉生梦死的上层人物。现今常用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这两句诗，来讥讽那些终日醉生梦死，寄情风花雪月，对国事毫不关心的人。
【原诗】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
【出处】唐·杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》
【鉴赏】鸟儿飞来飞去，翱翔在那一片青翠的山色里；人们的狂歌与痛哭，全都回响在那一片潺潺的水声中。隐居的人，青山为伴，绿水为伍，看到的是翠绿的山色，听到的是潺潺的水声，原诗隐有“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的惆怅意味。鸟儿飞去飞来，人事变幻无常，只有山色依旧青翠，水声依旧潺潺。
【原诗】六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里。人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
【出处】唐·杜牧《山行》
【鉴赏】黄昏时分，我停下车来，只是为了喜爱那傍晚时候的枫林；那经过寒霜锻炼后的枫叶，比二月里的春花还要鲜红夺目。坐：为了。这两句诗描写秋日枫林红叶的美艳可爱，“霜叶红于二月花”枫叶原已十分鲜丽明亮，再加上夕阳红霞的渲染，景色更为令人陶醉。后人引用“霜叶红于二月花”这句诗时，多将“霜叶”和“二月花”对比，着重于经过霜雪锻炼更为红艳的意义。
【原诗】远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
【出处】唐·杜牧《清明》
【鉴赏】清明：是节气名，在阳历四月五日或六日。由于清明时节前后通常都会下小雨，所以杜牧说“清明时节雨纷纷”。后人常用这一句诗，来形容清明节前后的下雨情景。断魂：在这里是指心神沮丧。原诗的“路上行人欲断魂”是指那些行人或郊游踏青的人，由于雨丝纷飞，衣衫湿透而狼狈不堪。后人引用这一句诗大多按照字面意思，形容人伤心痛苦到了极点。
【原诗】见“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧
【出处】唐·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
【鉴赏】天下清平时，像我这样没有才能又不愿做官的人，日子是过得很有趣味的；闲时喜欢像孤云般地自在逍遥，静时就像老僧般地静定淡然。原诗是在描写宁静淡泊的生活，平淡中却别有一种自在洒脱的韵味。
【原诗】清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
腹中书万卷，身外酒千杯
【出处】唐·杜牧《送张判官归兼谒鄂州大夫》
【鉴赏】腹中学识渊博，读过诗书千万卷；身外豪兴干云，可以喝上千杯酒。前一句是描写一个人博学多识，读书万卷，后一句是描写一个人的酒兴豪爽，能喝千杯。
【原诗】处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。
远上寒山石径斜，白云生处有人家
【出处】唐·杜牧《山行》
【鉴赏】那条弯曲的石头路，斜斜地一直通到寒山的最高处；那一片白云升起的地方，住有几户人家。寒山：深秋时分，山带寒意。斜：在这里读作：狭，指斜长弯曲。这两句诗描写：秋日的山林景致，石径斜上山顶，白云围绕人家，风光清美，不染烟尘，雅致而可爱。
【原诗】见“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
绿叶成荫子满枝
【出处】唐·杜牧《怅诗》
【鉴赏】那绿叶已浓密成荫，并且也结生了满枝的果实。原诗是借树的成荫结子，来比喻往日情人已结婚生子。诗中充满了对逝去恋情的追忆与怀念，读后令人有不胜唏嘘之感。今人常用“绿叶成荫子满枝”来形容过去认识的女子早已嫁给他人，并且生下了好几个孩子。
【原诗】自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。犯风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。
轻罗小扇扑流萤
【出处】唐·杜牧《秋夕》