府吏长跪告，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不从相许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语！”新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶停萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人残物也鄙，不足迎后人，留待作遗施。于今无会因，时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣袂裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将！初七及下九，嬉戏莫相忘！”出门登车去，涕落百馀行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀，君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀！”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过！”阿母大悲摧。还家十馀日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之？”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之！”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许！”媒人去数日，寻遣丞请还，说“有兰家女，承籍有宦官。”云“有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。”直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言？”阿兄得闱之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身，不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言，谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，哪得自任专？虽与府吏要，渠会永无缘！”登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书：“便利此月内，六合正相应，良吉三十日，令已二十七，卿可去成婚！”交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣囊？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落更如泻。移我琉璃榻。出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣袂裙，晚成单罗衫。晻晻日欲瞑，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量！果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵。吾独向黄泉。”新妇谓府史：“何意出此言？同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石。四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕！”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日马牛嘶，新妇入青庐。菴菴黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留。”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
相去日已远，衣带日已缓
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》
【鉴赏】丈夫离家，相隔一天比一天遥远；思念丈夫，逐渐消瘦，衣带一天比一天宽松；这是描写丈夫远行不归，妻子对他的无尽怀念。汉乐府古歌有“离家日趋远，衣带日趋缓”的句子，也是形容思念丈夫，为他感伤，为他憔悴。“衣带渐宽终不悔”的诗句，也许便是由此演变而来。
【原诗】行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
思君令人老
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》
【鉴赏】思念夫君，愁苦忧心，令人容易衰老。为情所苦，为情而忧，最易令人感伤颜衰。多情的人与情场失意的人，最能深刻体会出“思君令人老”这句诗所含的意义。
【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》
【鉴赏】河汉：是指银河。河汉女：就是织女。在银河那头遥远相隔的一颗星，就是牛郎星；在银河这头皎洁明亮的一颗星，就是织女星。这首诗描写织女思念牛郎的忧怀深情；织女伸着洁白的双手正在引梭织布，只听得机声札札，却整天织不成布匹，只因她思念牛郎而泪下如雨，根本没有心情织布。银河之水清而且浅，牛郎织女之间相距又有多远呢？可就是双方隔着一条清浅的银河，致使可望而不可即，不能相晤共诉衷情，只能用含情脉脉的眼神来表达满腔的幽怨。这首诗实际上是借牛郎织女的故事，来形容夫妻分离无法相见的惨痛。
【原诗】迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
征夫怀远路，游子恋故乡
【出处】汉·无名氏《别诗》
【鉴赏】远征在外的戍卒，怀念着归路尽头的远方；迟迟不归的游子，眷恋着自己的故乡。“征夫怀远路，游子恋故乡”这两句诗，描写远行在外的征夫、游子对故乡家园的深切怀想。流浪天涯，飘泊异乡的人，常爱念这两句诗，借此来抒发内心对远方故乡的思念。昭明文选中载有七首别诗，古文苑中载有十首，相传是苏武与李陵相互赠答的五言诗，其实并不可靠。
【原诗】烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芳馨良夜发，随风闻我堂。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。
青青河畔草，绵绵思远道
【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》
【鉴赏】河边长满着茂盛的青草，出门的人老远就可以看见，不觉勾起绵绵的思绪，想念那远方的人儿。这两句诗是描写妇人因丈夫出门在外，面对着青绿的河畔草，不禁勾起对远方丈夫的绵绵思念。“青青河畔草，绵绵思远道”这两句诗常用来表示对远方情人的思慕依恋。
【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。
枯桑知天风，海水知天寒
【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》
【鉴赏】与一般的水相比起来，海水较不易结冰。因此这首诗说：桑叶虽已干枯，还是可以感受天风的吹袭；海水虽然广大，一样可以知道天气的寒冷。原诗意思是：即使是干枯的桑叶，广阔的海水，还是可以察觉到寒风的吹袭与气候的变化；而远方的丈夫真的一点都不知道妻子对他的深刻思念吗？原诗是妻子感叹丈夫长年在外不肯回家，埋怨之情，跃然纸上。
【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。
胡马依北风，越鸟巢南枝
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》
【鉴赏】胡：古称北狄为“胡”，即汉之匈奴。越：是指南方的百越，其地最南到交趾。胡、越在此泛指北方与南方。巢：作动词用，是指筑巢。北方胡人的马，知道依恋着北风；南方百越的鸟，知道在向南的树枝上筑巢。这两句诗在借胡马、越鸟的恋旧、不忘本，来暗示物尚且有情，何况是人呢？这两句诗也可用来表示对故国家园的寻根与怀念。
【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。
客从远方来，遗我双鲤鱼
【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》
【鉴赏】有位客人从老远的地方赶来，送给我一封信。鲤鱼：是指信，古人有烹鱼得信的故事，所谓“鱼雁往来”，都是代表书信。这是描写收到远方的来信，欣喜异常。原诗则是写妇人对身在远方的丈夫，日盼夜思的忧怀之情。
【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。
盈盈一水间，脉脉不得语
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》
【鉴赏】这首诗描写牛郎织女隔着银河的思念情深，也是描写有情人不能相聚的寂寞与苦楚。银河的水又清又浅，而我们相距又有多远呢？只是那么一条浅浅的河水横在中间，却使我们不能面对面说话，只能满怀深情，脉脉相对无语。凡情人不能聚首，或者思慕意中人的可望而不可即，都常借用“盈盈一水间，脉脉不得语”两句诗来表情达意。原诗的形象鲜明，寄意深刻，读来令人回肠荡气。
【原诗】见“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。
浮云蔽白日，游子不顾返
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》
【鉴赏】游子留连在外，迟迟不愿回家；就像那白日被浮云遮蔽一样，游子的心中，早就没有归去的念头了。“浮云蔽白日，游子不顾返”通常用来比喻一个人留连忘返不顾家室，尤其是指男人有外遇。
【原诗】见“相见日已远，衣带日已缓”。
弃捐勿复道，努力加餐饭
【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》
【鉴赏】请你别再说要把我抛弃的话了，只希望你多加珍重，三餐可要多吃些饭啊！这两句诗描写妇人对迟迟不返的丈夫，内心的恳切叮咛；游子乐不思归，妻子却毫不埋怨，依旧对丈夫诚心关照挂念。
【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。
结发为夫妻，恩爱两不疑
【出处】汉·无名氏《留别妻》
【鉴赏】结发：是指男女长大成人。这两句诗描写夫妻的相爱深情，俩人在成年后结婚成为夫妻，彼此间十分恩爱，从来不会起猜疑。原诗是丈夫当兵出征离家，留给妻子的“留别诗”，有人认为作者是苏武，但此说并不可靠。
【原诗】见“生当复来归，死当长相思”。
新人虽言好，未若故人姝
【出处】汉·无名氏《古诗·上山采蘼芜》
【鉴赏】姝：是指好。蘼芜：是一种香草，叶子风干可做香料，古人认为蘼芜可使妇人多子。这是一首描写弃妇的诗，意思是说弃妇上山采蘼芜，下山时遇到弃她而去的丈夫，弃妇难忘旧情，依旧非常关切他，便问他新人如何？丈夫回答说：新人虽然还不错，却比不上旧人好。俩人的容貌虽差不多，但是纺织的技巧新人却差得多了。原诗描写丈夫的念旧，也是描写妇人被弃的无辜。这两句诗常用来表示：对旧人，尤其是对往日情人的怀念。
【原诗】上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”