【鉴赏】彭城：今江苏徐州市，是楚汉相争中项羽的都城，离刘邦的故乡沛县不远。刘邦夺取江山后，建立汉朝。他在汉12年回到故乡，设宴招待乡亲，席间唱了一支《大风歌》，内有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛土兮守四方？”诗人经过彭城时，想起了这一段历史，有感而作。“天子依然归故乡，《大风》歌里转苍茫。”描写刘邦平定了英布之后，回到故乡宴亲友，席间击节唱《大风歌》，感慨伤怀。“当时何不怜功狗，留取韩彭守四方？”是诗人对刘邦的伤感情绪所提出的尖锐批评。刘邦将他手下的功臣分为“功狗”和“功人”两类。他把为他在战场上出生入死拼杀的将官开国元勋韩信、彭越、英布称为“功狗”，意思是猎取猎物的狗；把张良、萧何等谋士称为“功人”，意思是他们指出猎物的所在地，叫狗去猎取，是人的功劳。刘邦在文臣武将们出谋策划历尽生死，千千万万的士兵，百姓流血牺牲之下，夺取江山，坐上了皇帝的宝座，由农民起义军头领变成为我独尊的最高统治者。卧榻之傍岂容他人酣眠，他把功劳最大的开国元勋韩信、彭越、英布用“莫须有”的罪名一一加以杀害。历来的统治者都是采用此法，即“狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。最后发出假惺惺的感伤“安得猛士兮守四方”，洒几滴清泪以骗取乡亲们的同情。皇帝的宝座都是用将军、大臣、士兵、百姓的白骨所垒成，每个皇帝都想活一万岁，作威作福，享受最高的权力。普天下的百姓都是他的奴隶，天下变成了他一个人的。他为所欲为，荒淫无耻。他的话，是金科玉律，最高原则，永远有理，永远正确，是上帝的意旨。以为民解疾苦的荒言骗取百姓的信任、拥戴。他要让百姓相信他是天上的神仙下凡或转世，是那张牙舞爪的龙。实际上，皇帝无非是一个会弄权术、心狠手辣的大骗子。就拿刘邦来说，他原是沛县地方的一个无赖。
【原诗】天子依然归故乡，《大风》歌罢转苍茫。当时何不怜功狗，留取韩彭守四方莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多
【出处】清·金农《感春口号》
【鉴赏】诗人是清朝有名的“扬州八怪”之一。乾隆年间举博学鸿词而不去作官，他的书、画、诗都很有名。这一首诗是对春天有感而作，在诗中，诗人将惜春、伤时融为一体，感人致深。“春光门外半掠过，杏靥桃绯可奈何！”描写明媚的春光来得快，去得也快，一闪就过去了一半。嫩黄的杏花在枝头露出了笑脸，粉红的桃花在绽放，然而春天很快就要逝去，花瓣将随春风飘落枯萎，这也是无可奈何的事。“莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多。”描写诗人撩衣正要出门去山上观赏自然风光，但是想到山上的花少刺多，又懒得去了。刺多会刺破衣衫、肌肤，也是诗人不愿为官的原因。官场上的险恶诗人是深知的，刚直不阿会遭致同僚的打击陷害，弄得家破人亡；阿谀奉承，又是高节的读书人所鄙弃的。满清统治者，一方面开放科举，让读书人出来为朝庭效力；另一方面又大兴文字狱，杀害读书人，甚至株连亲友。诗人看清了黑暗的清政府的丑恶面目，因此就懒得出门去为五斗米而折腰，要保持读书人的高尚操守，以诗画自娱，自得其乐。
【原诗】春光门外半掠过，杏靥桃绯可奈何！莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多。
梨花雪后酴醯雷，人在重帘浅梦中
【出处】清·厉鹗《春寒》
【鉴赏】这首诗是诗人在钱塘（今杭州）家中，有感于春寒而作的，表现诗人幽寂落寞的情怀。他在政治上不得志，又是一个很有才华和抱负的人，诗中所写百无聊赖的心境，正是他失意人生的心态。“漫脱春衣浣酒红，江南三月最多风。”江南三月，本是草长莺飞，杂花生树的季候，然而在杭州，因为多风，就有种乍暖还寒的感觉。这两句诗是倒装写法，是说三月多风而感到寒冷，就饮酒御寒，酒落腹中，热力遍布全身，就去洗脸，在镜中看到自己脸泛酡红，便脱掉春衫。“梨花雪后酴醴雪，人在重帘浅梦中”是说诗人看到盛开的梨花和酴醴花就像雪一样，让人有一种寒冬的感觉，于是就放下重帘睡觉，以便寻一个好梦，但是事与愿为，并没有深入梦乡，只是无聊地躺着而已。所谓不如意事十之八九，在满清政府的黑暗统治下，读书人要施展自己的才华，实现其政治抱负是很艰难的。
【原诗】漫脱春衣浣酒红，江南三月最多风。梨花雪后酴醯雪，人在重帘浅梦中。
苍茫去乡国，无事不伤情
【出处】清·吴敬梓《小桥旅夜》
【鉴赏】作者是安徽全椒人，江左文坛主将。他最著名的作品是古典讽刺小说《儒林外史》。他13岁时母亲去世，23岁时，父亲又死了，从此独自一人。族人欺他是嗣子，又是两代单传，公然抢走了他家的大量祖传遗产，不幸的事接连发生，妻子陶氏病逝，乡试落榜。家破人亡，财产已被他挥霍殆尽，当地人把他作为败家子的榜样，引以为戒。他在家乡已无立锥之地，决计离开故土，到外地去。但是他学术无成，功名无望，谋生无术，心情茫然。“客路今宵始，茅檐梦不成。”作者早年随父亲出游，不论到多么遥远的地方去。都要回到家里来。这一次出去就不再回来了，所以说叫“客路今宵始”。第二句“茅檐梦不成”，是说作者住宿在小桥边的一间茅店里辗转反侧，久久不能入睡。第三四句“蟾光云外落，萤火水边明”，是说作者思绪万端，不能入睡，透过窗户看到明月从云天之外慢慢地落下去，暗夜里只有萤火虫的光在河边闪现，凄清孤寂与落寞在作者的胸中萦绕。“早岁艰危集，穷途涕泪横。”是说作者想到家中早年的一连串家破人亡的惨变，自身一事无成，无立足之地，凄惨地、无目的地在外飘泊流浪，伤心之泪如泉水般涌现出来。“苍茫去乡国，无事不伤情”是说作者在遭到家中巨变后，不得不离开父母和养育自己的故乡，到天涯海角去流浪，是多么令人辛酸悲苦的事呵
【原诗】客路今宵始，茅檐梦不成。蟾光云外落，萤火水边明。早岁艰危集，穷途涕泪横。苍茫去乡国，无事不伤情。
两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行
【出处】清·纪昀《富春至严陵山水甚佳》
【鉴赏】富春江。是钱塘江从桐庐县至萧山县闻堰一段的称呼。严陵，即富春山。“沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。”描写江南的山青水秀，风光绮丽。诗人长期生活在北方，北方的风光多为风雪，少有南方的青山绿水。诗人看到这无数的美景，好像南方好客的主人，在欢迎他。才走出杭州，看到碧绿的田野，绿竹环绕的农舍，明丽的阳光，顿觉心明眼亮。“两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。”描写诗人在船上，观看两岸的景色，苍松翠柏生在崖壁上，翠竹绿树丛杂于山里，飞泉瀑布，鸟鸣蝉唱，云影飘荡，两岸空潆青翠的景致连成了一片。富春江水清澈见底，明洁透剔，船行江山，犹如在半透明的琉璃上滑行一般。这一首诗清丽自然，细致俊逸，饱含热情地歌颂了江南的绮丽风光。
【原诗】沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。
风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天
【出处】清·王昶《过昭阳湖》
【鉴赏】作者王昶，号兰泉，善诗词、古文，为“吴中七子”之一。昭阳湖，即微山湖，在今江苏徐州市以北，山东济南市以南。作者经昭阳湖回家乡青浦（现上海市），写了三首七言绝句，这是其二。“湖山重叠淡于烟，斜掩篷窗自在眠。”描写远处的青山隐隐与昭阳湖水重叠在一起，朦朦胧胧淡如轻烟。掩上一些船上的篷窗舒适地睡一觉吧。“风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天”描写春风吹拂，不知什么声音打断了自己的清梦，往窗外一看，捕鱼的唱着歌回渔村，已是晚霞满天的时候了。这一首诗语言浅近平易，行文如行云流水，自然晓畅，读起来给人心情爽朗愉快的感觉。
【原诗】湖山重叠淡于烟，斜掩篷窗自在眠。风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天。
云归山自在，江静水安流
【出处】清·卞梦珏《秋眺》
【鉴赏】这是一首描写在楼上远观秋天景色的诗。“吟息启层楼，秋光放眼收”描写诗人在闺楼中吟涌诗书后，推开楼窗，放目远望，一派秋天的景致尽收眼底。“云归山自在，江静水安流。”描写秋高气爽，白云散去，蓝天下的远山历历可见。明丽的阳光下，江水悠闲地流向远方。“远树平于草，孤村小若舟”描写远处的树丛就像茂密的草一样，远处的农家犹如这秋色的海洋中的小船似的。“寸心犹漫拟，聊许似闲鸥。”描写闺中的诗人，向往美丽的大自然，厌烦终年在闺楼中吟诵诗书，但又身不由己，不能到美好的自然界去，只有在心中把自己想像成一只悠闲的海鸥，聊以自慰而已。这首诗文字对仗工稳，语意凝练含蓄，景中寓情，直抒胸臆，有唐诗风格。
【原诗】吟息启层楼，秋光放眼收。云归山自在，江静水安流。远树平于草，孤村小若舟。寸心犹漫拟，聊许似闲鸥。
乃知青史上，大半亦属诬
【出处】清·赵翼《后园居诗九首》（其一）
【鉴赏】诗人原住在吏部尚书、军机大臣汪由敦的澄怀园，汪去世后，他另租房屋居住。乾隆三十年，他曾作过一组《园居诗》，那是在澄怀园，所以称这组诗为《后园居诗》。此时的诗人，因官小俸薄，住房简陋，来访的人很少。此诗的大意是：平常很少有人来造访的作者，忽然听到有人敲门，给作者一阵惊喜。打开门一看，原来是一个人带着银钱来要作者写墓志铭的。来人的要求是要美化他，说他的政绩要像汉宣帝时的贤臣龚遂和黄霸；他的学问可与宋朝的理学家程颢、程颐、朱熹相比。作者就像作戏似地，按照来人的要求，胡乱地拼凑成篇，居然使墓主人变成了一个君子，这只不过作戏而已，真正查考那人的所作所为，没有一件是符合的。这篇墓志铭如果后世人看了，谁还能辨别其人的贤愚呢？有的人还以墓志铭为依据，把这个人的事迹载入史册，谬种流传，岂不害人非浅。最后两句是全诗的关键：“乃知青史上，大半亦属诬。”意思是说史书上的记载，多半都是不真实的，是写书的人美化或丑化了的，不能全信。
【原诗】有客忽叩门，来送润笔需。乞我作墓志，要我工为谀。言政必龚黄，言学必程朱。吾聊以为戏，如其意所须。补缀成一篇，居然君子徒。核诸其素行，十钧无一铢。其文倘传后，谁复知贤愚？或且引为据，竟入史册摹。
乃知青史上，大半亦属诬。
鼠兮鼠兮何足道？有虎有虎当道立
【出处】清·郭庭翕《警捕人之虐》
【鉴赏】这是一首歌行体讽喻诗。揭示了统治者官贪吏虐，逼民为盗的社会黑暗现实，并揭穿了苛政猛于虎的“康乾盛世”的伪善面目。这一首诗的大意是：因灾荒或苛捐杂税的搜刮，百姓无以为生，去偷盗，是不得已的事；官府的捕快，见到百姓就抢掠，敲榨勒索，无所不为，又是为什么呢？世上偷儿，不是很多，而官府的捕快却到处都是，官府的捕快，作贼作盗一点不会受到罚处，过得逍遥快活，而被迫为盗的人，捉到官府却要坐牢、杀头，受尽百般的罪。历来都是官匪勾结，欺压百姓，捕快纵容盗贼的行经却是小患。犹如老鼠的为害而官府纵容捕快为盗，犹如豢养吃人的猛虎一般。老虎吃人，当官的不但不管，反而为虎作伥就像老虎添了翅膀，危害更烈。像老鼠似的小毛贼并不可怕，到处都是猛虎当道横行，百姓如何能生存？豺狼横行的社会必然要倒台的。全诗用浅显明白如话的语言，用鼠和虎比喻民间的盗贼与官府纵容的盗贼，反映清政府标榜的“康乾盛世”实际上是官逼民反，豺狼当道，民不聊生的黑暗社会。所谓“成者为王，败者为寇”。当政者坐寇也，失败者，流寇也。历来的官即是盗，比明火执杖的强盗更凶狠，他有上司的明令或他们手中掌握的专政机器，不把百姓当人，肆意地搜刮、抢掠，如有违逆，便捉去坐牢或杀头。这首诗明确地指出了国家的弊政以及官吏的贪污腐化，残害百姓的罪行，这样的政府迟早会倒台的。
【原诗】流民便作贼，迫于不得已；捕人亦作贼，何说以处此？世上流民尚可数，捕人林遍遍官府，捕人安乐流民苦。捕人养贼如养鼠，县官养捕如养虎。虎掠食人官不识，知而故纵虎而翼。鼠兮鼠兮何足道？有虎有虎当道立新愁旧恨知多少，一醉酕酶白眼斜
【出处】清·敦敏《赠曹雪芹》
【鉴赏】作者是曹雪芹的朋友，满州人，曾在锦州做过税务官，又做过右翼宗学总管等职。著作有《懋斋诗钞》。诗中的第一二句：“碧水青山曲径遐，薜萝门港足烟霞。”乾隆二十六年秋天，作者与弟敦诚去北京西郊访曹雪芹。看到西郊青山隐隐，蔚兰深秀，溪水碧绿，清澈见底，一条弯弯曲曲的小路直通到曹雪芹的住处。薜荔和女萝覆盖着简陋的门巷小院。门巷尽管简陋，但在青山绿水、万里烟霞的掩映下，却富有诗情画意。“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。”描写曹雪芹为了寻诗，常远游，山间的庙里就是他歇足之处。他生活清苦，酷爱饮酒，常常用卖画的钱来偿还酒债。敦敏的《赠雪芹》一诗中曾说“举家食粥酒常赊”。说明晚年的曹雪芹的生活困顿，但也不减他的儒雅风度。“燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。”是描写曹雪芹失意不偶，流落荒僻，他的悲愤狂放，其意味有同于战国时的侠士荆轲和击筑者高渐离在燕市饮酒放歌。曹家原来锦衣玉食的生活，富贵大家的气象，如今只能在记忆中出现了。“新愁旧恨知多少，一醉酕醄眼斜。”曹家的衰落给曹雪芹的心灵带来极大的创痛，无可奈何之下，只有借酒来消愁，在朦朦大醉之后，对庸俗之辈报之以白眼。描写了曹雪芹愤世疾俗的高尚情操。
【原诗】碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市狂歌悲遏合，豢淮残梦忆繁华。新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。
残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村
【出处】清·敦诚《寄怀曹雪芹》