人最关心的当是：化邪恶为正义，化无知为有知。
——犹太箴言犹太人注重善恶的价值判断。他们认为，善恶之辩具有永恒性的人格魅力。如果一个人仅凭着自己的好恶而活着，那么他的自我感受也好，利害得失也好，都很难持久。一个人只有具有善的力量，才能吸引住别人。善恶分明，这是犹太人诚实或信用的魔力所在。犹太人不仅注重培养知识及能力，而且，强调教育应该培养一个人辨别善恶的能力。他们认为生活的意义应该很广泛，否则人们会失去生气，不能生活得有声有色。因为人处世的目的不外乎两个，一为“过人的生活”二为“增加人性之美”一则犹太故事很能说明犹太人是如何看待善恶问题的。有一个人终生都十分自私。他快要死的时候，他的家人催促他吃点东西。他说：如果你们给我一个熟鸡蛋，我就吃。他正要吃鸡蛋，一个穷人出现在门阶前乞求道：给我点施舍吧!”将死之人便把头转向家人，命令他们把他的鸡蛋给乞丐。临死时，他的儿子问他：父亲，你所去的世界是什么样的?”他的父亲回答道：要以实际行动行善，那样，你就会在你将要去的世界里有一席之地。我终生所行过的善只是给了那个乞丐一个鸡蛋。但是我死了之后，那个鸡蛋却抵消了我所犯下的所有罪过并且我要被天堂接纳了。犹太人用这个故事说明，做善事可以抵消自己的罪恶。那么如何去行善呢?犹太人又有一则寓言说明这个问题。一个人想知道天空是从哪里开始的。他首先遇到一只蚂蚁：天空是从哪里开始的?”蚂蚁回答说：天空是从你鞋子那么高的地方开始的。他继续向前走，遇到了一只山羊，他问山羊：天空是从哪里开始的?”山羊回答说：天空是从草原消失的地方开始的。最后，他遇到了一位白发老人：天空是从什么地方开始的?”老者说：天空是从你的脚下开始的。天空开始于你的脚下，世界也是如此。因此，犹太人认为，世界开始于每一个人，绝不可以说：我怎么能有改善世界的力量呢?我是完全无能为力的啊!”所以，犹太人强调要加强个人自身修养，培养起善恶的观念，并由此来影响周围的人和环境。影响周围环境，就是要去阻止别人作恶。犹太人认为，无论谁，如果他能够阻止家里人作恶而没有去阻止，就要为家里人的罪恶而受罚；如果他能够阻止身边的人作恶而没有阻止，就要为身边的人的罪恶而受罚；如果他能够阻止整个世界作恶而没有阻止，就要为整个世界的罪恶而受罚。善恶的判断，要从自己开始。犹太法典》是这样教育犹太人的：凡能超越别人的人，都受过两种教育——一种受自教师，另外一种受自自己。犹太人强调善恶之辨，但并不把善恶看成是非常绝对的，他们并不认为好人就会好到底，而坏人也坏得不可救药。他们认为每个人都有“光”和“影”两面，任何好人都会有“影(坏)”的一面，任何坏人也都会有“光(好)”的一面，因此有缺点不要抬不起头，只要让光的部分更光亮就好了；同样，即使有优点和长处也不要自满，必须不断努力缩小影子的范围。犹太人虽然认为每个人都应该以善来改造自己、改造世界，但并不单纯地认为个人活着就是为了他人和社会。因此，犹人认为，人不可只为自己，或只为他人而活着。光想着自己的人是卑贱的，而光想着怎样做自我牺牲的人，则有丧失了理智的嫌疑。犹太人的善恶观也是非常有分寸的，而且，易于为人所理解和接受的。这正是犹太人绝妙的做人智慧。犹太人是一个弘扬善的民族，同时也是一个对恶持十分理智、十分坦然态度的民族，后一种品质尤其难能可贵。