【撰主简介】
梁商（？-141），东汉安定乌氏（今甘肃平凉西北）人。字伯夏。其姑为和帝生母，女为顺帝皇后。商少以外戚拜郎中，迁黄门侍郎。永建三年（128），迁侍中、屯骑校尉。后官至大将军。
商为人谦让柔和，能虚己进贤。这里介绍他的《敕子冀等》以飨读者。
敕子冀等[1]
【原文】
吾以不德，享受多福。生无以辅益朝廷，死必耗费帑臧[2]，衣衾饭唅玉匣珠贝之属[3]，何益朽骨。百僚劳扰，纷华道路[4]，只增尘垢，虽云礼制，亦有权时[5]。方今边境不宁，道贼未息，岂宜重为国损！气绝之后，载至冢舍[6]，即时殡敛[7]。敛以时服[8]，皆以故衣，无更裁制。殡已开冢，冢开即葬。祭食如存[9]，无用三牲[10]。孝子善述父志[11]，不宜违我言也。
——节录自《后汉书·梁统传》
【注释】
[1]冀：梁冀（？-159），字伯卓。父商死后，继为大将军。顺帝死，与妹梁太后先后立冲、质、桓三帝，专断朝政几二十年。后桓帝谋诛梁氏，他因而自杀。
[2]帑臧（t伲ngz伽ng）：国库。臧：通“藏”，积贮；库藏。
[3]饭唅：以珠玉贝米之类纳于死者口中。《白虎通》：“大夫饭以玉，唅以贝：士饭以珠，唅以贝。”
[4]纷华：繁华富丽；荣耀。
[5]权时：衡量时势。
[6]冢舍：古代墓旁的房舍，供死者子孙守墓居住。
[7]殡：殓而未葬。敛：通“殓”。给尸体穿衣下棺。
[8]时服：平时的衣服。
[9]存：活着。
[10]三牲：古代指用于祭祀的牛、羊、猪。
[11]述：顺行。
【译文】
我的品德不怎么样，却享受过多的福禄。活着对朝廷没有什么助益，死了倘若耗费国库，浪费那些收殓的衣衾、口含的珠贝、陪葬的玉匣一类实物，对朽骨有什么好处？死后弄得百官劳累忙扰，繁华富丽的道路上，徒自增多一些灰尘垢土而已。这样做虽然是礼制的要求，但也应当有权时度势的时候。现在边境不安宁，盗贼没有平息，哪里能够再给国家造成损失呢？我断气之后，把我的尸体运到墓旁的房舍，就及时安葬。给我穿上衣服，都用我平时穿过的旧衣，不要再另外裁制。停葬完毕就开墓，墓开好以后就下葬。祭祀的食品如同我活着的时候，不要采用牛、羊、猪三牲。孝子要好好顺行我的志意，不应当违背我说的话。
【评析】
梁商虽然身居高位，不仅平时过着较为俭朴的生活，而且临终前还能要求儿子们在他死后，丧事从简。这种态度是可取的。尤其他在遗言中提出“不循礼制，要审时度势而行”的观点，对我们更有所教益。