哈特福德的哈维斯博士说：“品格似交易中的股票，一个人一旦拥有更多，他将拥有使它增值的更大能力。品格是影响力，它能使人广交朋友、创造财富、赢得帮助和支持，而且它能为通向财富、名誉和欢乐铺开一条金光大道。”
比宝石、金子、皇冠或者国王的地位更具价值的无价财富就是优秀品格，而世界上更高贵的工作就是塑造这种品格的工作。挣钱是一种行为，当人的思想变得贫穷时，消灭了人对美的感受，并且使人们无视大自然和艺术的美景时；消灭了人精神生活的丰富资源时；当它使道德感变得迟钝，并且对与错、善与恶混淆时；当它使宗教的冲动归于沉寂，并玷污了灵魂深处所有对于上帝的思考时，最恶劣的罪恶行径就是挣钱了。
把培养我们的赚钱才能和提高我们的审美能力的时间区分开来十分重要。一个人活着，不光需要面包，还需要一种无形的精神食粮。人们需要花很多钱买食物来维持生命，而一个健全的人的思想与灵魂更渴望得到真、善、美。
品格是一个人永恒的财富，与一位有品格的人相比，即使是一个腰缠万贯之人看起来也是一个乞丐。与品格相比，房屋、土地、股票和债券又算得了什么？居住在陋屋里的伟大灵魂比可怜的奴仆居住在豪华别墅里要好得多。真正的财富是简朴的生活、丰富的思想和艰苦的努力。
一个人的财富和他的价值是无法用金钱来衡量的。一个人有很多金钱，却有一片贫瘠的心田；有一片广阔的庄园，而理解力却很狭隘，那么他的财富对他又意味着什么呢？他的价值将为他赢得什么呢？一个年老之人在发展自身上毫无投入，而在追求财富上却耗费了一生，这是一件多么可悲的事啊！他的灵魂皱缩成一个吝啬鬼的灵魂，而他的所有高尚感觉都已僵化了，那么他还是个富有之人吗？
有些人的发家史中仅有索取而没有付出，但他们在谈起这些竞争毫无掩饰，而且还十分荣耀，那么他们是你心目中的成功人士吗？他们为了满足自己的欲望而去掠夺别人的财产，让别人成为穷人，这样的人是真正的富翁吗？他们的可恶贪婪如同狼所表现出来的饥饿感，这样人会快乐吗？当这个世界上的人有了等级之分后，那些站在成功者一边的人脸上的表情不会有甜蜜、平和、安宁。大自然在人的脸上和行为方式上刻上了某种记号，这一切的作用就是统治人心。
“品格的作用超越了财富，”波士顿著名商人阿莫斯·劳伦斯记下了这句话，并且把它视为座右铭，“如果一个人得到了整个世界，但却失去了灵魂，那也是个无用之人。”
一位财迷对约翰·布莱特说：“先生，我值100万个银币，你相信吗？”“是的，”布莱特有点愤怒，但他还是含蓄地说，“我相信，而且你的全部价值就是这些。”
洛威尔说：“生活衡量我们时常常用无比精确的刻度，而且生活可以让我们明确地知道，每个人的价值是多少，甚至精确到最细微的程度。”
爱默生曾经说：“我不应该让任何人觉得，因为他拥有大片的土地就可以在我们面前表现他的富有，我应该让他知道，没有他那样大笔的财富，我一样可以做到所有的事情，我不会被任何人收买。就算我真的一贫如洗，且必须从他那里得到面包，那么他在我的面前依然贫穷。”
亨利·比彻问：“平日如果我们说一个人已经成功了，那么你想说些什么吗？是否表明了这个人的情感如同藤蔓，蔓延到所有正在开花的精神领域，将果实紧紧地抓住了呢？是否表明他已经控制了他那低级的，而仅仅为那些较高级的感觉服务，而且增强自己的品格力量呢？或者意味着他的理解力已经被挖掘了出来，每个知识的殿堂他都去过，收集到所有的智慧财富呢？或者表明他的品味被培养起来，一切美丽的事物都能给他带来心灵上的愉悦呢？这时他的道德已被提升了，变得敏锐起来，使他可以和天堂直接通话呢？不、不、一切都不是这样的，这句话通常只表明这个人心灵、思维和情感已经冰冷而僵化，唯一的活物是他感官上的东西，而且他只有5万美元的价值！”
“家庭破败是不是意味着他的妻子和孩子都亡故了呢？当然不是。是不是意味着妻子和孩子都离开他了呢？也不是。是不是意味着名誉因犯罪而丧失了呢？更不是。我们通常所说的家庭破败就是他失去了财富，他完全垮掉了！其实，我们犯了个极大的错误。一个人拥有财富的多少并不代表他的生命价值。这一点我们什么时候才能真正意识到呢？”
一个破产的商人晚上回到家中，对他的贤妻说：“亲爱的，法官拿去了我们的全部财产，我完了。”妻子看着他，平静地问：“法官会把你卖掉吗？”“哦，当然不会。”“那么，法官会把我卖掉吗？”“怎么会呢？”“亲爱的，那你为什么说我们失去了一切呢？你、我，还有孩子，是我们有价值的东西，一切都在，只是没有了我们用能力和勤奋获得的成果。只要我们没有丢掉我们的心灵和双手，财富是可以再创造的。”
只要一个家庭跳动着一颗爱心，意识到头脑和心灵是巨大的财富，那这个家庭怎么能够被贫穷和破产击垮呢？
高贵的灵魂和充实的头脑，会给最卑微的家庭戴上金色的光环，这是装修工人和建筑师永远无法做到的美丽，谁不想成为一个品格上的富人呢？谁又想做一个富有的乞丐呢？促进人类文明发展的人都是富有者，即使离世时一贫如洗，也会得到后来者为他树立的高贵品质和杰出贡献的纪念碑。
有些人拥有健康的身体和快乐的心情，这是他们的最大财富。他们总是十分兴奋，他们天生就具有活泼快乐的秉性，他们能够超脱于日常的困扰和麻烦，与一般人有极大的差异。另外，有些人在品格、家庭和友谊上也十分富足；有些人很受欢迎，能够赢得大家的好感；还有些人具有鼓舞人心的非凡力量，他们能用快乐影响周围的人。
与人类最宝贵的智慧、才干、知识和美丽相比，人类辛辛苦苦积累起来的财富又算得了什么呢？人们都可以看到，人类的一些非物质力量能够造就世界上很多伟大的成就，在千百代人的发展过程中，人类已经有了十分完善的道德与知识，无数人的头脑正被这些财富影响感化着。
有些人虽然没有钱，但是他们却很富有，如惠蒂埃、奥杜邦、比彻、菲里普斯·布鲁克斯、棱罗、爱默生等。他们有敏锐独到的眼光，能从花草中看到壮丽、能从草中看到辉煌，能从奔涌的溪流中读到书本，从石头中感受到布道，他们能从一切事物中体验到美好的东西，他们知道，无须为享受美好的风景而交纳任何费用。他们的财富如同蜜蜂从花朵中采蜜一样，来自于草地、溪流、田野、山川和森林。每一件自然事物看起来都给他们带来了一条特殊的信息。对于这些杰出人物的灵魂来说，任何自然的事物都拥有力量和美，他们饥渴的灵魂如同在沙漠中喝到了一滴水一样从中获得了养料，从周围的世界中获取力量和精神财富是他们的使命，然后他们再将这些加以提炼并释放出去，用以浇灌饥渴的人类。
洛威尔说：“对于一个国家来说，真正成功的标准是什么？这就是在道德、智慧、思想和欢乐方面为人类所做的贡献满足人类精神的渴望和心灵需求的程度。”
在自己的早期生活中，每个人都应该养成节俭的好习惯。每天要做一定的工作，要谋生，要考虑到人的生老病死，都要努力节省一些钱，在危急的情况下就能够做到经济自立；必须避免拖欠债务；要帮助别人；要严格遵守与学习所有有益的、神圣的关于节俭的生活准则，必须似遵守十诫般虔诚——每周休息一天，一生不撒谎、不贪婪、不偷窃。
学会形成正确的价值判断是年轻人生活的最重要课程，一个年轻人在独立生活时，需要各种各样的商品，而且这些商品有极大的诱惑力，会吸引他去购买。于是他的判断能力就显得十分重要了，不要被他面前的各种事物的表面价值所迷惑，而要设法去发现它们的真正价值。成千上万种诱惑同时摆在他面前，每一份工作或职位都会极具诱惑力。于是，一个立志成就大业的年轻人不能使自己受到蒙蔽，应该努力做好一切，把那些最适合自己，最恰如其分的位置作为自己生命的定位。
许多孩子在步入社会时就带着对生活的错误观念，带着对什么是成功的错误看法，这多少有些让人担忧。社会鼓励他们去努力奋斗，要在世上飞黄腾达，并且要积累更多财富。然而，在优胜劣汰、适者生存的时代，即使身无分文，仍能保证自己的精神很富有，还要学会在困境中如何取得成就，这些才是他们最重要的课程。