在许多老师眼里，那些聪明的学生才最有可能成为最有出息的人，而那些深负老师厚望的聪明学生也常常觉得高人一等，对那些整天埋头苦学的同学不屑一顾。许多年后，这些聪明学生大多失去了往日的自鸣得意，因为他们的境况不允许他们还持有上学时的优越感，相反，那些勤奋学习的学生如今却个个取得了不菲的成绩。造成这种差别的主要原因就是聪明学生不肯付出辛勤的劳动，依靠耍些小聪明而梦想成功，结果自然会落败，而些资质平常的人，依靠自身的勤奋，一步一个脚印，坚持不懈终于迎来了成功。“有一种生活态度，为那些虚度光阴、见识浅薄和自命不凡的人所摈弃。”雷诺兹说，“但我却是它的坚定信徒，这种态度就是：如果你有很好的天赋，勤奋会让它绽放出熠熠光彩；如果你资质平庸，勤奋也定会弥补不足，让它也绽放异彩；如果目标适宜，方法得当，勤奋定会让你心想事成，总之，只要有了勤奋，你就有了一切。”
无论你有多羡慕那些英雄人物，也无论你有多嫉妒他们的卓越才能，你都不要忘记，一腔热血和丰富的想像力并不能使你成为莎士比亚。只有勤奋学习和认真钻研才能使你的梦想成为现实，正像莎士比亚所说的：“你所要渴求的应是坚强的意志，而不是天赋。”
工作是生活的准则
有一个古希腊人心肠很好，他见到蜜蜂一朵花一朵花采粉酿蜜很是辛苦，就想帮助蜜蜂一下，他费了半天工夫采来了各种花，然后捉来蜜蜂，并把蜜蜂的翅膀剪掉，放在花上，但是蜜蜂最终也没酿出一点蜜来，原因在于这种作法违反了自然界法则。一朵花一朵花辛苦采粉酿蜜是蜜蜂工作的自然法则。
“人一生于世，做事就要以全部身心之力。”罗斯金如是说。
菲利浦斯·布鲁克斯是这样看待生活的：“生活在一个人眼中就是他知道自己该干些什么。”不要误解菲利浦斯·布鲁克斯的意思，他的意思并不是说：只有工作到身心疲惫，品尝了酸甜苦辣才叫生活。
工作是能够让人体会到快乐的，即使是那种最让人感到卑微的工作，也会如此。生活中，每个人都免不了受一些不良情绪的侵扰，诸如，自卑、失望、痛苦等等，但如果能做到在那时把精力都集中于工作上，这些不良情绪的侵扰就会减轻，甚至消失。在工作中，人会变得坚强起来，这种精神不但可以激励自己，而且还可以感染、温暖周围的人。
“有一条生活准则是每个人必须遵守的，”英国哲学家约翰·密尔说，“不管是最有成就的道德家，还是最为平凡的普通人，都无一例外要遵守这一生活准则。这条生活准则就是：在进行了各种尝试后，每个人都找到适合自己的工作，然后就要集中精力全身心投入到工作中去。”
每一个有劳动能力的人都应该恪尽职守辛勤工作，生活的大门是不会为那些游手好闲、无所事事的人开放的，要想生活质量高，就必须要工作。
如果一个人能够做到全力以赴地去工作，那么即便他智力不高，水平一般，也同样可以取得一番成绩。尽管他先前也许不那么令人喜欢，但也会因此获得人们的好感。
有一句话说得很好，奖励不是比赛的最终目的，参与才是最重要的。
奥林匹克运动赛的优胜者会获得一个漂亮的花环，这种精神奖励远要比运动员获得的物质奖励贵重得多，它会使运动员的精神获得极大的满足。工作对于我们来说有同样的效果，不管我们的工作有多体面，薪酬有多丰厚，但与我们在工作中获得的快乐和满足相比都是微不足道的，那份快乐和满足才最让人回味。
爱默生说：“回报是紧跟着勤奋工作后面的？15？？人们往往把在生活中应尽的职责当成一件单调至极的事。”诗人朗费罗说，“但是它起着至关重要的作用，它的作用犹如时钟表的发条一样，只有发条正常工作，钟摆才能够来回摆动，指针也才能指示正确时间，一旦发条停止工作，时钟也就失去了它应有的价值。”
英国政界要人布鲁厄姆勋爵认为，努力工作对一个人的健康生活非常重要，不但可以让人保持健康的心灵，而且还可以强健机体。他说，当他晚上回思一天的生活时，如果发现自己一天都没有好好工作，就非常懊悔，他认为这是在浪费生命。
工作可以塑造一个人的形象，可以使你的机体更强健，精神更高昂；工作可以使你的思维更敏捷，逻辑更严密；工作还可以唤醒你沉睡内心的强大创造力，激发你的创业热情，总之，工作将使你学有所成，有所创造，在工作中，你的尊严和伟大之处将会显现，你才会成为一个受人敬重的人。
你当然可以把你的万贯家财留给你的儿子，但这又有什么意义呢？你不可能做到把你的经验、知识、阅历随着这万贯家财一同传给他；也不可能把你取得成功时的快乐、满足和克服困难时的体验传给他；你更不可能把你把才能转为财富的方法、技巧强输给他，万贯家财虽然很有诱惑，但这些品质要远比这些万贯家财要有用得多。你在积累这些巨额财富中，锻炼了意志，增长了见识，也增加了才干，因此，财富对于你来说，是见识、是才干、是经验、是教训、是意志，而对你的儿子来说，财富则是诱惑，可能会磨损他的意志，降低他的人格。财富在你手中，你能把它变成一座更大的金矿，而在你儿子手中，则有可能是个大包袱。财富可以激励你积极进取、奋力拼搏，但财富却可能让你的儿子好逸恶劳、游手好闲、恣意享乐。所以你把万贯家财留给你的儿子的同时，有可能把一些优良品质从他身上取走了，而这些优良品质才是你真正应该让你儿子拥有的。
你天真地以为，你的后人会在你牺牲自己成全他的基础上继续奋勇前进，创造更为美好的明天，岂不知，这只是你一厢情愿的想法，你给予他的并不是最好的基础、最佳的机会，而是一个容他堕落的广阔空间。你把他的受教育的机会、完善自我的机会以及工作的机会完全剥夺了。失去了这些宝贵的东西，任何一个人都不会得到真正的快乐，优良的品格也无从建立起来，最终定会堕落成一个不思进取、只知享乐的纨绔子弟。其实，在教育孩子时，最重要的是要告诫孩子要养成勤奋工作的习惯，这才对他最为重要。
运动员要想取得好成绩，只有勤学苦练，正所谓“养兵千日，用兵一时”，如果军队平时不勤学苦练，那么一旦战争来临，士兵和指挥员都惊慌失措，岂能不打败仗，生活中也同样如此。
迪恩·法拉说：“工作是一份人人都享有的权利，它可以医治心灵创伤和精神疾病。自然界中下列现象经常见到：一潭不流动的水不久就会变臭，而一支细小的流动溪流却清澈见底。如果缺少了风雨雷电、阴晴圆缺，世界就未免显得太单调。如果一个地方长年四季如春、温度适宜，人们工作舒心，生活得舒服惬意，那么长久下去，人必定会觉得生活乏味，渐而心生厌倦。相反，那些整日东奔西走、努力工作、坚持奋斗的人却精神出奇的好，他们的潜力得到最大限度的发挥，他们自己也感到快乐。”
金斯利说：“不管你愿不愿意，很多时候，在每天早晨醒来后，你都要强迫自己起来，开始一天的工作，并要努力做好，而那些赖在床上不起的懒汉，将无疑会失去这次锻炼的机会。”
我们人类得以繁衍生息，除了依靠勤奋工作外，别无它途。勤奋工作让贫穷的人开始了崭新的生活，使千百万人看到了生活希望，特别是那些精神不正常企图自杀的人，也由此重新踏上了生活之路。
“是工作挽救了我。”马齐奥教授说，“我曾经陷入沮丧的境地难以自拔，每一次都是长期养成的工作习惯把我解救出来。即使我对生活充满了绝望，我也能够保证不会倒下，在我看来，学术研究工作本身就充满了乐趣，因此，在解决政治、社会、宗教方面问题时，即使累得我筋疲力尽，我也乐在其中。”
古希腊医生加龙把劳动比喻成人体的天然保健医生。“勤奋工作是修复人体创伤的最佳良药。”美国小说家马修斯说，“无论是生理疾病，还是心理疾病，都可以通过勤奋工作得到补偿。但是，人们只把关注的目光投向那些热门的行业和要职，而不愿意再投身于那些磨炼身心的艰苦工作。实际上，艰苦的工作是最好的对付倦怠、忧郁、懒散、萎靡的武器，是啊，没有一个勤奋工作、精力旺盛的人整日带着懒散、愁苦的面容。士气旺盛、渴望投身战场的士兵是无视于一个小伤口存在的。优秀的演说家也绝不会因为身上的小小毛病而影响他出色的演说。这是因为，当你的精神高度集中于一点时，其他不良情绪就很难侵袭你，相反，那些懒散、心灵空虚的人，因为其精神倦怠，那些自卑、空虚、忧伤、绝望等等负面情绪就会趁机而入，占据空虚的心灵，整个人也就随之消沉下去。”
俾斯麦更是把勤奋工作看成是一个人的生活保护神，他用了工作两个字，高度概括了生活准则的核心。他说，人如果不工作，就会变得空虚、消沉，生命也就毫无乐趣可言，他送了三个词给刚刚踏入生活门槛的年轻人，这三个词是：工作！工作！工作！“劳动永远是一切美的源泉。”卡莱尔说，“没有辛勤的劳动，一切创造都是空中楼阁，一切的梦想都是海市蜃楼。懒散、倦殆、游手好闲，就像传染病一样很快会蔓延开来，使人类的灵魂无以依托。”
一位智者说：“人类所有的疾病，无论是生理上的，还是心理上的，都可以通过勤奋工作来医治。勤奋工作的人，心中充满希望，不会茫然，而那些游手好闲、无所事事的人缺乏生活热情，他们内心只会有空虚和绝望。”“脑力劳动也好，体力劳动也好，都是十分光荣和神圣的，其品性要高于天，宽于地。”“世上只有两种人让我钦佩，一种人是那些默默无闻，只知埋头苦干的劳动者。他们日复一日，年复一年地亲躬亲为，不辞劳苦，在令人感动的劳作中，他们的尊严得到了体现，特别是那些从事重体力的劳动者，更叫人佩服。另一种叫我钦佩的人是那些为人类创造精神财富而不懈追求的人。他们的劳作虽然没有直接给人类带来物质财富，但却提高了生命的质量。我只钦佩这两种人，这两种人用他们的劳动换来了自己内心的满足和愉悦，除了这两种人，其他人都是对社会毫无意义的人。”
热忱工作才能出成绩
与其说成功取决于个人的才能，不如说成功取决于个人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯，到生命终结的时候，他们依然热情不减。无论出现什么困难，无论前途看起来多么的暗淡，他们总是相信自己能够把心目中的理想图景变成现实。
我们欣赏对工作满腔热情的人。热忱可以与大家分享，它是一项分给别人之后反而会不断增加的资产。你付出的越多，得到的也会越多。生命中最好的奖励并不是来自财富的积累，而是由热忱带来的精神上的满足。
当你兴致勃勃地工作，并努力使自己的老板和顾客满意时，你所获得的利益就会增加、在你的言行中加入热忱，就能吸引身边所有的人。诚实、能干、友善、忠于职守、淳朴——所有这些特征，对准备在事业上有所作为的年轻人来说，都是不可缺少的，但是更不可或缺的是热忱——将奋斗、拼搏看作是人生的快乐和荣耀。
发明家、艺术家、音乐家、诗人、作家、英雄、人类文明的先行者、大企业的创造者——无论他们来自什么种族、什么地区，无论在什么时代——那些引导着人类从野蛮社会走向文明的人们，无不是充满热忱的人。
如果你不能使自己的全部身心都投入到工作中去，无论你做什么工作，都可能沦为平庸之辈。你无法在人类历史上留下任何印记；做事马马虎虎，只有在平平淡淡中了却此生。如果是这样，你的人生结局将和千百万的平庸之辈一样。
热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中上找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作，仅仅是为了生存才不得不完成职责，这样的人注定是要失败的。
当年轻人以这种状态来工作时，他们一定犯了某种错误，或者错误地选择了人生的奋斗目标，使他们在天性所不适合的职业上艰难跋涉，白白地浪费了精力。他们需要某种内在力量的觉醒，应当被告知，这个世界需要他们做最好的工作。我们应当根据自己的兴趣把各自的才智发挥出来，根据各人的能力，使它增至原来的10倍、20倍、100倍。
从来没有什么时候像今天这样，给满腔热情的年轻人提供了如此多的机会！这是一个年轻人的时代，世界让年轻人成为真与美的阐释者。大自然的秘密，就要由那些准备把生命奉献给工作的人、那些热情洋溢地生活的人来揭开。各种新兴的事物，等待着那些热忱而且有耐心的人去开发。各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满怀热忱的工作者。
热忱是战胜所有困难的强大力量，它使你保持清醒，使全身所有的神经都处于兴奋状态，去进行你内心渴望的事；它不能容忍任何有碍于实现既定目标的干扰。
著名音乐家亨德尔年幼时，家人不准他去碰乐器，不让他去上学，哪怕是学习一个音符，怕沉迷音乐耽误他别的学业。
但这一切又有什么用呢？他在半夜里悄悄地跑到秘密的阁楼里去弹钢琴。
莫扎特孩提时，成天要做大量的苦工，但是到了晚上他就偷偷地去教堂聆听风琴演奏，将他的全部身心都融入到音乐之中。巴赫年幼时只能在月光底下抄写学习的东西，连点一枝蜡烛的要求也被蛮横地拒绝了。当那些手抄的资料被没收后，他依然没有灰心丧气。同样地，皮鞭和责骂反而使儿童时代充满热忱的奥利·布尔更专注地投入到他的小提琴曲中去。
没有热忱，军队就不能打胜仗，雕塑就不会栩栩如生，音乐就不会如此动人，人类就没有驾驭自然的力量，给人们留下深刻印象的雄伟建筑就不会拔地而起，诗歌就不能打动人的心灵，这个世界上也就不会有慷慨无私的爱。
热忱使人们拔剑而出，为自由而战；热忱使大胆的樵夫举起斧头，开拓出人类文明的道路；热忱使弥尔顿和莎士比亚拿起了笔，在树叶上记下他们燃烧着的思想。
“伟大的创造，”博伊尔说，“离开了热忱是无法做出的。这也正是一切伟大事物激励人心之处。离开了热忱，任何人都算不了什么；而有了热忱，任何人都不可以小觑。”
热忱，是所有伟大成就的取得过程中最具有活力的因素。它融入了每一项发明、每一幅书画。每一尊雕塑、每一首伟大的诗、每一部让世人惊叹的小说或文章当中。它是一种精神的力量。在那些为个人的感官享受所支配的人身上，你是不会发现这种热忱的。它的本质就是一种积极向上的力量。