爱就会被爱，恨就会被恨。”生命，也正像是一种回声。
你送出去什么就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
你帮助的愈多，你得到的也会愈多；而你愈吝啬，也就愈可能一无所得。
5.难舍难得，天下事得失同生人生中的许多烦恼都来源于得与失的矛盾。
如果单纯就事论事，两者便泾渭分明，水火不容。
但是，从人的生活整体而言，得与失又是相互联系、密不可分的，甚至在一定程度上，我们可以将其视为同一件事情。
春秋战国时期的宓子贱，名不齐，是孔子的弟子，鲁国人。
有一次齐国进攻鲁国，战争迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在做单父宰相。
当时正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，可是战争一来，眼看到手的粮食就会让齐国抢走。
当地一些父老向宓子贱提出建议，说：“麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。”另一个也认为：“是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子做军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。”尽管乡中父老再三请求，但是宓子贱坚决不同意这种做法。
过了一些日子，齐军一来，把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事，许多父老埋怨宓子贱，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪。
宓子贱说：“今天没有麦子，明年我们可以再种。
如果官府这次发布告示，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国实力的影响微乎其微，鲁国不会因为得到单父的麦子就强大起来，也不会因为失去单父这一年的小麦而衰弱下去。
但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存有这种敌国入侵能获取意外财物的心理，这是十分危险的。
这种侥幸获利的心理一旦存在，那将是我们几代人的大损失。”宓子贱自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉有形的、有限的那一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、无限的、长久的损失。
得与失应该如何舍取，宓子贱做出了正确的选择。
要忍一时的失，才能有长久的得，要能忍小失，才能有大的收获。
很多先哲都明白得失之间的关系。
他们看重的是自身的修养，而非一时一事的得与失。
柳下惠，姓展名禽，他是鲁国的大夫，曾任士师，三次被国君免官，可他却不走。
故此《鲁论》上记载说：“柳下惠，担任士师，三次被罢免。”有人对他说：“你怎么不离开鲁国呢？”他回答说：“正直清白地做官，到哪里去不会被多次罢黜？没有正义感地做官，那又何必离开自己的国家？”孟子说：“柳下惠被免了官也没有怨言，穷困了也不显出可怜的样子。”柳下惠明白，要做一个清白正直的人，势必会遭到邪恶势力的嫉恨，而使自己的利益受到损失。
柳下惠认为即便是个人利益遭受损失，也不能放弃自己的主张，所以他能够坦然对待自己所处的环境。
不唯得失如此，诸如福祸、利弊、进退、成败、贵贱等也都像孪生姐妹一样彼此相倚相扶、难分难舍。
想一想，在生活中有什么事情纯粹是利，有什么东西全然是弊呢？显然没有。
所以，凡是明白人都晓得，天下之事，有得必有失，有失必有得，得失同生。
6.跳出小圈子，看清得与失得失有轻重之别，我们首先要掂量掂量它的分量，然后才知道哪些该举轻若重，哪些该举重若轻。
就某一具体的得失而言，很难说“得”有多大，“失”有多小。
得失的分量是称不出来的，必须在得失以外去找一个砝码。
跳出得失的圈子去看得失，我们才能看清楚得失的本来面目。
假如给你这样两种选择：每天得一角钱，可得一辈子；或是一次性给你一百块钱，你会选择哪种得法？从一次得到的看，后者要比前者强出千倍；从总量所得看，前者又是后者的上万倍；从所得的效果看，如果一百块钱用于有效投资，就可能强出前者无数倍，如果一百块钱用于一次消费，那还是“细水长流”的好。
这就是大中有小、小中有大的道理所在。
有的得失看似很小，但它能压垮得失的天平。
当年钱学森离开美国，对于美国本身并没有多大的损失，因为他们不缺乏像钱学森那样的人才，钱学森的离去并不影响他们的原子弹爆炸。
但是，美国在世界格局中的损失却是巨大的。
因为中国也拥有了核武器，美国称霸世界的野心就难以实现；美中双边关系的天平产生了巨大变化，美国妄图西化中国的美梦也由此成为泡影。
钱学森只不过是世界舞台上一个小小的砝码，但他摆在哪一边，结果却大不一样。
有的得失看似很大，而对于长远、对于全局，它又算不了什么。
解放战争时期的塔山阻击战，我军的一个团几乎都被消灭了，损失还不重吗？但对于整个战局它又根本算不上什么损失。
如果没有一个团的牺牲，就会导致一个师、一个军的覆灭。
人生几多得失，都在若大若小中等待着我们的选择，一次误判，即使一件小事也会引起一生的波澜；一招正解，即使经过大风大浪也能复归平静。
同样的得失，对于不同的人，其内涵与分量是不相同的。