连上帝都会在关了一扇门的同时又打开一扇窗，得与失本身就是无法分离：得中有失，失中又有得。
《孔子家语》里记载：有一天楚王出游，遗失了他的弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民会捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊!为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢？”“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。
就常情而言，人们在得到一些利益的时候，大都喜不自胜，得意之色溢于言表；而在失去一些利益的时候，自然会沮丧懊恼，心中愤愤不平，失意之色流露于外。
但是对于那些志趣高雅的人来说，他们在生活中能“不以物喜，不以己悲”，并不把个人的得失记在心上。
他们面对得失心平气和、冷静以待。
如晋代的陶渊明在官场摸爬滚打十多年之后，认为官场是污浊的、肮脏的，他置身其中总有一种格格不入的感觉。
于是，他毅然决然辞官还乡，他失去了功名利禄，失去了工作，没有了养家糊口的凭借，但是却毫无遗憾和留恋。
“采菊东篱下，悠然见南山。”精神上的这种得意和轻松，是任何物质的东西都难以取代的，陶渊明不被世俗所束缚，舍弃物质利益、放飞心灵的超然情操，千百年来，令多少人“高山仰止，心向往之”。
当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。
只要我们能在得失之间做出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没。
9.从得中失去，才能从失中获得拥有与失去本就是极为平常的事，不必太看重，否则，有损无益。
金代禅师非常喜爱兰花，在寺旁的庭院里栽培了数百盆各色品种的兰花，讲经说法之余，总是全心地去照料。
大家都说，兰花好像是金代禅师的生命。
一天，金代禅师因事外出。
有一个弟子接受师傅的指示，为兰花浇水，但一不小心，将兰花架绊倒，整架的盆兰都给打翻了。
弟子心想：师傅回来，看到心爱的盆兰这番景象，不知要愤怒到什么程度。
于是就和其他的师兄弟商量，等禅师回来后，勇于认错，且甘愿接受任何处罚。
金代禅师回来后，知道了这件事，却一点也不生气，反而心平气和地安慰弟子道：“我之所以喜爱兰花，为的是要用香花供佛，并且也为了美化禅院环境，并不是想生气才种的啊!凡是世界上的一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难割舍，那不是禅者的行径!”金代禅师的“不是为了生气而种花”的禅功，深深地感染了弟子们。
世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。
毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是为了失去它时而伤心。
人生中的很多东西既然已失去，不妨就让它失去吧。
法国的军队从莫斯科撤走后，一个农夫和一个商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。
归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，而贪婪的商人却将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。
重负让他气喘吁吁，缓慢前行。
走了不远，他们又发现了一些银器，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了，变卖了银器，过起了富足的生活。
人生在世，有得有失，有盈有亏。
有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。
我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。
整个人生就是一个不断地得失反复的过程。
一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。
谁违背这个过程，谁也会像那个贪婪的商人，累倒在地，爬不起来。
谁能坦然地面对失去，谁就有可能换来幸福、美满的人生。
居里夫人的一次“幸运的失去”就是最好的说明。
1883年，天真烂漫的玛丽亚(居里夫人)中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家里去当家庭教师。
她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的强烈反对。
这两位老人深知玛丽亚生性聪明，品行端正。
但是，贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相配呢？父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她曾有过“向尘世告别”的念头。
玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。
于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。
几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。
这一次“幸运的失恋”，就是一次失去。
如果没有这次失去，她的个人历史将会是另一种写法，世界上就会缺少一位伟大的科学家。
学会习惯于失去，往往能从失去中获得。
得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获；才会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。