这是因为实际情况总是跟创业者初期的主观意愿有一定的距离，需要不断调整和转变，而每一次的调整和转变都意味着一次放弃，直到最终转变到市场机遇与企业资源相对吻合的状态。
但随着市场的变化，客观环境的转变，他们还得适时放弃，转变不断，放弃不断。
这或许就是做生意的基本法则。
所以，放弃不等于失败，往往可以转化为另一种成功。
许多创业者都曾盲目地坚信“胜利往往就来自于再坚持一下的努力之中”，尽管企业把成本一压再压，甚至连个人的生活质量也被降到最低，但最后还是被迫放弃。
这种行为实在是幼稚和无知。
说幼稚是指违背了“生意不是赌博”这个基本原则，明知无望还想能出现奇迹；说无知是指不完全理解创业的真实目的所在。
其实，创业是为了获得“第一桶金”，而这第一桶金子出自哪个项目并不重要。
商场上的机会比比皆是，只要你有心，放弃一个肯定还会找到另一个，非你不娶、非我不嫁的理念属于爱情，不属于生意。
越是不想失去，必是失去得更多。
该失去的东西迟早要失去，“天要下雨，娘要嫁人”，不是我们能左右的。
人的不明智恰恰是：明知要失去的东西，却死也不肯撒手。
一部报废的汽车，因不想它报废继续开着，直到车毁人亡，几十部甚至几百部车的代价就这样砸进去了；一场寿终正寝的婚姻，因一方的不愿，弄得诉诸法庭，甚至殊死一搏，如果好合好散的话，还可以留下一份感情，至少不会增一个敌人；该失去的东西是不能打折扣的，你要是打折扣，就会失去得更多。
放弃并不等于抛弃，只要不是在伤痕累累、弹尽粮绝时放弃，你完全还有可能东山再起，你还可能以另一种方式重新开始。
放弃是一种量力而行的睿智，也是一种顾全大局的果敢。
面对全军覆没的危险，有胆略的军事家会说：三十六计，走为上策。
面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家会说：留得青山在，不怕没柴烧。
那么你呢？会选择吗？会放弃吗？5.明智的放弃胜于盲目的执著林语堂先生曾说过这样一句话：“明智的放弃胜过于盲目的执著。”人的精力是有限的，不可能方方面面都顾及，必要的时候我们还应学会放弃。
放弃并不属于丢掉；放弃并不是什么懦弱与泄气的表现；明智的放弃是智慧的选择，是对生命和生活中更高层次追求的一种途径。
有一位经过多年奋斗已经有所成就的商人，想在后半生写点儿东西，但他既感到力不从心，又感到无处下笔。
因此，心中郁结，难以排解。
于是，他找到一名得道高僧请教。
高僧闻知他的困惑后，拿出一个钵盂，让商人往里面装石头。
装完后，高僧问商人：还能再装吗？商人回答说不能装了。
高僧让他往钵盂里装沙子，结果，又装进了好多沙子。
装完后，高僧问商人：还能再装吗？商人回答说不能装了。
高僧让他再往钵盂里装水，自然又装进了很多水。
这时，僧人问商人：是否还能装？商人皱皱眉头，思考许久，说：不能了。
这时，僧人拿起钵盂，将钵盂里的水、沙子、石头全都倒掉，又问商人：是否还能装？商人顿悟。
接受新的事物，必须首先将所有的以往旧观念放弃掉，才能真正地、完全地接受新事物。
这次的请教，让商人受益匪浅，经过自己的刻苦、努力，事业更是蒸蒸日上!为了能够更加稳健地发展自己的事业，他第二次去请教僧人。
僧人依旧拿出了那个钵，对商人说：“你仔细看这个钵，很小，却可以无穷尽地装载很多东西，是因为这个钵有什么与众不同的地方吗？”商人经过再三斟酌后回答：“不是，这只是个普通的钵，是因为使用钵的人思想在不停地转变，才使得它也更有价值!”僧人听后，笑了笑，从身后又拿出了一个钵，对商人说：“一个钵所能承载的毕竟有限，但是，如果你肯放弃以前装载的东西，那么再装载任何东西都是无穷限的。”商人听后，独自回到家中，反复思考，终于大彻大悟，从此以后，他放下手中所有事情，悉心研究写作事业，多年后，他终于步入巅峰。
人生就如同一个钵，里面装的是快乐与烦恼，但总有一天装满了，再也容纳不下什么新鲜的事物的时候，那么索性把钵内“昔日的余晖”倒个一干二净，当你再一次的把快乐与新鲜装进去的时候，就不会再溢出钵外了。
人的生活何尝不是这样。
一天，一位少年背着一个砂锅前行，在路上不小心绳子折断了，砂锅也随着掉在地上打碎了，但他还是头也不回地继续前行。
路边有人喊住他：“你不知道你背上的砂锅打碎了？”少年回答：“是的，打碎了。”那人又问：“那你为什么不回头看一下呢？”少年笑着说：“它已经碎了，看了又有何益呢？”是的，属于我们的，我们竭力去承受去追随，不属于我们的，我们何必浪费时间去强求、去死守呢!放弃是一种跨越，当你放弃一切、从容生活的时候，你阴暗的低谷也就过去了。
学会大胆放弃，才会得到更多回报。
6.把握人生命运先要学会放弃每个人都有着不同的人生道路，面临着人生无数次的抉择。
当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能做出正确的取舍，把握自己的命运。
树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。
孟子曰：舍生取义。
这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。