当然这些也只是凭借零星证据而进行的猜测，复活节岛怪异的石像及其神秘的来源还是无法破译，也许巨大石像已经向我们传递着信息，只是我们还没有领悟，期待有一天人类能够真正解读它们。
庞贝古城是怎样覆灭的
1748年，那不勒斯工程师阿勒比尔奉命勘测一条150年前开凿的引水渠道，地点位于那不勒斯西北部20多千米处，当挖到6米深时，发现一具木乃伊和一些色彩鲜艳的绘画。经历史学家考证，此处正是失踪了1 600多年的古罗马名城庞贝。于是大规模的挖掘工作开始了，最初挖掘的目的只是为寻找艺术珍品和金银财宝。1763年德国人约翰整理出庞贝古城的原貌。
到1860年，经过100多年系统的发掘，庞贝古城重见天日。庞贝古城背山临海，位于维苏威火山东南脚下，离那不勒斯23千米，离罗马241千米。古城略呈长方形，有城墙环绕，四面设置城门，城内大街纵横交错，街坊布局有如棋盘。根据历史记载它是一座人口稠密、商旅云集的小城。到公元79年时，这里已经成为富人的乐园，贵族和富商纷纷到此修建豪华别墅，庞贝古城成为闻名遐迩的酒色之都。城市的街道两旁有商店、饭馆，墙上还有广告和标语，它们都按行业分街设置。城南还有一座能容纳1 200名观众的大剧院。此外还有竞技场、体育场、酒店、赌场、妓院和公共浴池。这些都显示出庞贝古城在当时发达的程度。
奇怪的是，在重现的庞贝古城里，人们可以清楚地看到生活突然中断的情景：餐桌上放着没有吃完的鸡蛋和鱼，面包炉里有烤好的面包，商店柜台上放着硬币。遇难者虽然已经化为化石，但完好保存了遇难时的动作、姿势、表情，有的人蹲在地上双手捂着脸，有的人趴在地上不停挣扎，有的人顶着枕头仓皇外逃，乞丐拼命攥住钱袋，奴隶们则死在挣不开的铁链旁……所有这些就像电影镜头一样定格在一瞬间。庞贝古城当年到底发生了什么事情？
专家已证实庞贝古城毁于维苏威火山爆发。公元89年8月24日中午，随着一声巨响，维苏威火山瞬间喷出高如云霄的岩浆。浓烟裹着滚烫的火山灰，弥漫着令人窒息的硫黄味，铺天盖地向庞贝古城袭来。几小时内，庞贝古城就被厚厚的火山灰淹没，生机勃勃的城市在一瞬间消失得无影无踪。
庞贝古城消失之谜虽然解开了，但有一件事情很奇怪，为什么那不勒斯当时没有受到损害？而它比庞贝城更靠近火山。如今，繁盛一时的庞贝古城已经成为历史遗迹了，而那不勒斯是意大利第四大城市，目前有人口97.8万，美丽的那不勒斯湾更是享誉世界。也许这就是历史！不容假设，不能倒退，只能随时间一起流逝。
太阳门何以神秘
蒂亚瓦纳科遗址位于南美洲的玻利维亚与秘鲁交界处，是古印第安文化遗址。它也是5世纪至10世纪影响秘鲁的一个伟大的文化，以精美的石建筑为特征，大批宗教建筑、绘画雕刻都集中在此。其中太阳门是该文化最杰出的象征和代表。
太阳门由重达百吨的整块巨石雕刻而成，高3米多，宽近4米，中间有一个门洞，整体造型庄重，比例匀称。门楣中间刻有一个人形浅浮雕，人形神像的头部放射出许多道光线。神像双手各持护仗，两旁平行排列着3排48个较小的神像。其中上下两排是面对神像的、带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，浮雕展现了一个深奥而复杂的神话世界。最神奇的是，据说每年秋分日，黎明的第一道曙光总是能准确无误地射入太阳门中，
太阳门引起了很大的轰动，世界各地的学者对其进行深入的研究。多数考古学家已经证实太阳门等建筑是公元1000年正式建成的。太阳门的建筑石料是安山岩，它产于距遗址20千米的的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛上。那么上百吨的巨石是如何运到蒂亚瓦纳科的呢？为什么秋分日第一缕阳光会射入太阳门中？
有一种很流行的说法认为太阳门原来是宗教圣地，朝圣的人不远万里来举行朝拜仪式，可能就是在朝拜时运来了建筑材料，建造了太阳门等一群建筑。但是当时生产力十分低下，根本不可能把上百吨巨石从遥远的采石场运到此处，设想一下要完成这个任务，每吨石头至少要65个人才能抬动，这就需要26 000多人的庞大队伍，同时要安顿这支大军的食宿，需要一座庞大的城市，但当时这些条件都还不具备。有人认为是水路运输过来的，但当时的造船水平根本完成不了运输如此重物的任务。
对太阳门的研究还有从其他方面入手的，比如有一种说法认为该文化可以追溯到13 000年前，从太阳门秋分时射入第一道阳光这点来分析，可以推断太阳门上刻的是历法知识，太阳门是石头日历。那么古代人是如何推算出秋分时节太阳与太阳门的位置关系的呢？
著名的考古学家卡洛斯·旁赛·桑西内思用放射性碳元素鉴定，蒂亚瓦纳科始建于公元前300年，公元8世纪以前竣工。一般以为太阳门是宗教建筑，不过他认为太阳门不是当时举行宗教仪式的中心场所，太阳门只是一个重要庭院的大门，门楣上的图案反映了宗教仪式的场面。美国历史学家艾·巴·托马斯也认为遗址不是宗教活动场所，而是一个商业和文化中心区，而那些阶梯是通向中央广场的。
太阳门是建筑史上的一个奇迹，它超越了时代，它是南美洲大陆最负盛名的古代文明奇迹。无论是慕名而来的游客还是造诣很深的学者，都对它的雄伟壮观惊叹不已。虽然人们不断在进行研究但太阳门还是那么神秘，一如古老的印第安人，谜一样的太阳门发出的光芒什么时候能够照亮探寻答案的世人？
埃及艳后沉没的宫殿
关于埃及艳后，这位历史上最有魅力的女王的传说和神话很多，影视剧里也有这类题材。2 000多年来她一直是一个不褪色的形象。1996年的考古发现又让克娄巴特拉女王成为世人的焦点。海洋考古学家弗兰克·戈迪奥在亚历山大东港发现了一座金碧辉煌的宫殿，它藏身在6米深的地中海海底，这就是埃及艳后克娄巴特拉和她最后一个情人迈克·安东尼的爱巢——亚历山大城。戈迪奥这样描绘这座见证了托勒密王朝末代女王悲惨命运的水下宫殿：“奢侈豪华、与众不同、色彩绚丽”。
这座极富有传奇色彩的皇家古城千年后获得重生，无疑是海洋考古学家弗兰克·戈迪奥和他的探险队——一支由潜水员和考古学家组成的勇敢队伍的功劳。这次的海底探险成果是震惊世界的，特别是在雕像方面，收获甚丰，这些雕像生动地记录了历史上传奇人物的丰姿。他们的发现包括：古埃及主管生育和繁殖的女神艾希斯的雕像。在这之前世上有关她的雕像流传得极少，因此这座手持宝瓶的雕像显得尤为珍贵；两座狮身人面像，其中一座是克娄巴特拉的父亲托勒密十二世；一个巨大的黑花岗岩头像，据推断这是古罗马皇帝屋大维；一座比真人还高的白色大理石全身像，即神化了的托勒密皇帝。
其中发现的城市码头木质遗迹，可追溯到公元前5世纪，具有珍贵的考古价值。还有一艘私人海港的沉船，克娄巴特拉的府邸，就坐落在海港所在的岛上。碳-14鉴定表明，沉船的时间在公元前90年至公元前130年。船身外部的裂洞表明，灾难的发生是与另一只船撞击的结果。
戈迪奥的发现是富有成效的，为这座海底沉城提供了第一幅可视地图。但许多学者认为，这些发现只是冰山一角，毕竟，亚历山大城的雄伟并非几座雕像、几条街道所能涵盖的。从史料中我们知道，亚历山大城始建于公元前332年，作为世界文化的中心，繁荣昌盛了两个多世纪，城市公共图书馆的藏书，曾一度多达50万册。但在公元前100年，托勒密王朝已不能抵御强大的罗马人的入侵，克娄巴特拉的父亲托勒密十二世，不得不向罗马帝国缴纳贡品，以求疆土的完整。到了埃及艳后时代，克娄巴特拉以自己的美貌与多个罗马的统治者关系暧昧。克娄巴特拉的第一位罗马情人是恺撒，这位罗马统治者帮助她铲除了王位的争夺者托勒密十三世。恺撒被暗杀后，这位埃及女王又投靠了安东尼，继续在政治上受到保护。最终又引诱安东尼追随她来到亚历山大城，在城市东海岸的皇家官邸中，共筑爱巢。安东尼出于对克娄巴特拉疯狂的爱与忠诚，决心为情人建造一个强大的帝国，而这最终惹恼了他的臣民罗马人。公元前31年，安东尼的老对手屋大维终于发起了进攻，安东尼和克娄巴特拉分别乘船去视察他们的舰队，后来安东尼被击败，克娄巴特拉也亲眼看着她的舰队溃不成军，后来安东尼自杀身亡，克娄巴特拉被俘到罗马，也神秘结束了自己的生命。
在接下来的几个世纪中，亚历山大城依旧是埃及的首都，但受罗马帝国的统治。埃及艳后死去，埃及作为世界强大帝国的历史也成了过去。千年以后，亚历山大城重现辉煌。令人惊奇的是，这座宫殿竟沉睡了这么多年。也许是此城所处的地中海太暗了，到处是污水和其他污物，能见度非常低。最终世人还是有幸见到了传奇女王的宫殿。戈迪奥探险队把那些珍贵的雕像取来，依样浇铸模型，供日后进一步研究，然后为保护文物，原雕像又被送回沉静的海底。
示巴女王和她的神秘国度
基督教经典《圣经》既是优美的文学佳作，也是很有趣的历史故事，而且具有很高的历史文献价值。但是，它也给人们留下了一些颇为难解的谜团，其中之一就是关于示巴女王和示巴古国是否真实存在的问题。
《圣经·列王记》有这样一段记载：公元前10世纪中叶，以色列王国在国王所罗门的治理下国泰民安，兴盛至极。异国君主示巴女王仰慕所罗门的智慧和英名，率领庞大的队伍，带着香料、宝石和黄金，浩浩荡荡地抵达耶路撒冷，拜见以色列国王。她向所罗门献上厚礼表示敬意，并提出一些难题让他回答。所罗门机智地作了解答，更使女王尊敬不已。所罗门对女王也热情相待，并在她回国前回赠了礼物。这段简短的记述非常精彩，示巴女王的出现引人注目。但是，这位女王来自何方？出身于哪个民族？《圣经》里再无其他描述。
从女王携带的礼物来推断，她统治的示巴王国是一个很富有的国度。《圣经·以西结书》第27章也明确提到，示巴王国是以从事香料、宝石和黄金贸易出名的。示巴女王在《圣经》中偶然的出现以及她的神秘色彩，引起了历代史学家、文学家、行吟诗人和民间艺人的极大兴趣，由此而生的种种臆想、传说更显得浪漫离奇甚至荒诞不经。
那么关于神秘的女王都有什么猜测呢？在中世纪流传很广的一个传说里，示巴女王被说成是预知耶稣将受难于十字架的先知。据传她在去耶路撒冷拜见所罗门的途中，曾遇到一座小桥。她的幻觉中突然闪现出救世主将被人钉死在这座木桥的木板上的图景。于是她绕道而行，并虔诚地向这座桥祈祷祝福。所罗门得知这个不祥之兆后，立即命人把桥板取下深埋地底，以为就此万事大吉了。却不料后来仍被人挖出来，成了恶人加害耶稣时所用十字架的板材。
中世纪和文艺复兴时期的宗教艺术中，示巴女王时而作为美丽的女王形象，时而作为丑陋的女巫形象交替出现。在西欧许多国家现今所存的哥特式教堂里，人们仍可以看到表现内容迥然不同的女王形象。这究竟是当时的人有史实依据的人物特征描写，还是凭人随意想象的艺术处理，就无从得知了。
在非基督教信仰的世界里，示巴女王的形象是基本上被丑化了的。犹太教的传奇故事中，把示巴女王描绘成有着毛茸茸双脚的恶魔形象，并把她比喻为古代亚述和巴比伦神话中诱人堕落的淫妇。而在伊斯兰教的传说中，示巴女王受到了更大的贬斥，她被称为妖怪，说她所行之事对人类来说大都意味着灾难。
在近代文学作品中，也不乏对示巴女王的想象与描写，又同样是褒贬不一。19世纪法国小说家福楼拜的笔下，示巴女王是诱惑隐士的邪欲的化身。而在20世纪著名诗人叶兹的诗中，女王的才智和品德又成了被赞美的主题。
不过，在许多国家较为流行的民间传说中，示巴女王还更多地被描绘成天生丽质、聪颖不凡的动人形象。传说所罗门在耶路撒冷见到她的时候，就为其美丽的外貌和端庄的仪表所倾倒，两位互相爱慕的君主还结成了金玉良缘。埃塞俄比亚的传说中说，虽然所罗门对示巴女王一见钟情，却无奈女王对他无意。后来，所罗门设计引诱，才逼迫女王成婚的。他们在婚后生下一子名叫曼尼里克，以后随示巴女王而去。曼尼里克长大后到耶路撒冷拜见父亲，并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。
有关示巴女王的种种传说尽管充满了传奇色彩，但显而易见的是它们都缺乏考古或文字所提供的可靠依据。示巴女王是否确有其人，至今还是一个谜。
法国历史上神秘的“铁面人”
“铁面人”是人类历史上最富传奇色彩的人物之一。
法国思想家、哲学家伏尔泰在《路易十四时代》一书中，最早提到了“铁面人”。书中这样记述：1661年，圣玛格丽特岛上的一座城堡迎来了一位特殊的客人，那是一个身材修长、举止典雅的年轻人。之所以说他是特殊的客人，是因为他的头上罩着一个特制的铁皮面罩，无论是在其被秘密押解的途中，还是在其被监禁期间，面罩都被严令禁止摘掉。1703年，这个在监狱中度过了大半生的神秘人突然死去，当晚便被葬在圣保罗教区。
根据其他材料记载，“铁面人”死时看来很平静，没有什么痛楚。他死后第二天死者登记名册上写着“姓名不详”、“年约45岁”。从各方面资料中还能发现令人费解的事，“铁面人”去世当天，他所使用的一切物品，包括衣物、垫子、桌布、床、椅子及私人财产，全都被烧成灰烬，他住的那间牢房的墙壁被重新粉刷得干干净净，找不出任何他可能留下的笔迹，就连地面的砖也全部更换，总之是痕迹皆无。