把好风水献给大众的范文正公
范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小碗粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。他时常以“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己。
有一天，他问一位算命先生：“我将来可以当宰相吗？”
算命先生回答：“不行！”
范仲淹再问：“我能不能成为名医？”
算命先生惊讶地说：“你刚才理想那么高，为什么一下子降低这么多呢？”
范仲淹回答：“只有宰相和名医可以救人！”
算命先生称赞他说：“你有这种仁心，真是当宰相的人才！”
后来，范仲淹考上进士，做了“秘阁校理”。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们讲解不倦。
他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿着游士的衣裳外出，范仲淹也觉得颇自在。
不久，他当了“右司谏”，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说：“假如宫中半日没有吃的，会怎么样呢？”
宋仁宗产生恻隐之心，命令范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，都搬出仓库的粮食救济灾民。
他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了“参知政事”（为宰相副职，简称“参政”）。敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。
他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。从西陲挂帅到参大政后，他在故乡买千亩良田，号称“义田”，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而贤能的人，主持计划和出纳。
有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风水先生告诉他：“住在那里，子孙会出公侯卿相！”
范仲淹回答：“只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人，岂不是更多吗？”
于是，他就把那块地捐献出来兴建学校。
他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一笔勾销（撤职或资遣）。宰相富弼说：“一笔勾销很容易，但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心？”范仲淹回答：“让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！”他处理这件事情非常得体，不以小惠为仁。
他去世后，皇上号“文正”，并追封他“魏国公”。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍。
范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知，他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那么捐出南园还情有可说；他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多么的难能可贵与高尚啊！
以诗词歌赋名震天下的三苏
三苏是中国宋代闻名于世的才子之家，他们家在四川省乐山市仁寿县境内，在他们的祖上有一则有趣的风水故事。
苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师。蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布穴，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。
有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然，蒋山问道：“你想得风水宝地吗？”白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道：“这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇；另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。”白莲道人想了一下，说道：“我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了。”蒋山想了想，说道：“这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧。明天一早我们就启程去看看。”白莲道人听后心中很高兴。
于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人。明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端。一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称‘顶天穴’），穴位处略开一米大的小窝，四面青草依依，微风悠扬。
白莲道人的衣带随风飘荡，他见此景心中好不高兴，但又叹道：“穴高只怕风太劲。”地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火柴点燃后轻轻地放在那个穴口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动。蒋山手指放灯之处说道：“此处就是佳穴之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成穴，不信你就试试。”
白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立穴的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。
一年过去了，白莲道人的母亲去世了，他就将其葬在蒋山所点的穴位中。
不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓。蒋山看后叹道：“你这还有一点小的误差，我帮你纠正一下。”于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。
事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名震天下。在“唐宋八大家”中，仅苏家就占了三位，这个“油灯定穴”的故事，至今还流传于四川各地。
胡三省及其祖坟风水传说
胡三省是宋元之际史学家。其家世确实是书礼之家，他的父亲胡钥，知书识礼，精通史学，是乡间一个大名鼎鼎的知识分子，人称“山泽遗才”。胡三省名字取意：“吾日三省吾身”，人们称他为“山中秀士”。
三省自幼好学，受父亲影响，功课之余攻读《通鉴》。其父有感于《通鉴》各家注本虽富，但于音义、释文等乖谬甚多，又见三省天资聪慧，好学不倦；于是，嘱托他日后勘误《通鉴》。三省十五岁时，他的父亲去世了。虽家境艰难，但三省牢记先父遗愿，益加勤奋。1256年，胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得等同登进士及第。
自及第后，胡三省在案牍之余致力于《通鉴》的勘校工作，广征博引，一一考订。胡三省呕心沥血，殚精竭虑，坚韧不拔，潜心而书，以一人之力，历经9年，于1284年完成今日存世的《资治通鉴音注》294卷巨著，这是我国篇帙最大一部史书。据考证，胡三省全卷注释了1185处，其中引书63种，引别人之言32人。同时，胡三省还著有《通鉴释文辨误》12卷，《新注资治通鉴序》和《通鉴释文辨误后序》，这些均为史学上的珍贵典籍。
胡三省是中国历史上一位伟大的学者。其成功的外因从风水角度剖析，也有渊源可寻。
对胡三省的家世，民间流传着这样的传说，胡三省爷爷胡顷的坟墓在太阳山上得了块风水宝地，却应在孙子胡三省的身上。
太阳山坐落在中湖村的偏北之处，西连花尖山，南接龙须山，主峰海拔728米，因为主峰高出附近诸山，每天早晨太阳照顶时，由于山顶光秃，岩石青灰，阳光反射，一片闪烁，太阳山美名由此而来。
太阳山中部，有一座峰峦，形似狮子，人称狮子山，山脉倾斜下泻，有一块突出圆丘，说是狮子颈下的铜铃。胡三省爷爷的坟墓，就选在这块平坦的圆丘地上。墓地前有两块长方形大小相等又平展整齐的水田，像是一本书册。春季插下秧苗，一行行对着墓面，似书中的文字，故称“书册田”。右侧田边有块方整大平石，一端略有低陷，犹似砚台。墓对面横列着三座尖峰，中峰略高、旁峰略矮，远望有如巨大的笔架，笔架山下形似官戴纱帽，称作纱帽岩等等。
有了这些美妙的风水传说，“天人感应”，自有后来胡三省的治学身世了。
清朝武状元的风水传说
相传在帝国王朝时代，不论哪里出状元，朝廷都要派天师到状元出生地去查看其风水屋场，如果查不到好风水屋场，那么这个状元就会被当作妖怪而问斩。
李威光是五华县华城镇黄埔村人，中清乾隆三十七年（1772）武状元。放榜之后，朝廷派天师前往黄埔村查看李威光的屋场。天师一看到李威光的屋场时，当即惊叹：好风水，好风水！
原来李的屋场背靠一座山，叫“邦弓岭”，其形状就像一把弓。李屋筑在弦上，呈强弩搭箭之势。而从李屋门前直望过去，是潭下河相隔的村庄叫“高华”；村庄上有楼，名叫“古正利”；再往前直线望过去，几里远的地方，正对一座高峰，名叫“高中首”。于是，李威光的屋场是“邦弓岭—高华—古正利—高中首”连成一线。
用地理风水理论来解释，李威光的屋场，是一张弩拔的弓，搭住上弦的箭，向前方猛射过去，生发高华之势，不偏不倚，射个正着（“古”，在这里含“猛射”之意，“正利”含不偏倚之意）。结果，理所当然地“高中首”——高中魁首。所以，李威光的屋场，具有庇出状元的功能。
查看了屋场后，还必须查看李威光的祖墓。于是，天师被引到李家祖坟处。天师一看，又连声称赞：“好风水！好风水！”
原来，李家祖坟地地名叫“潭下”，墓临潭下河畔，墓之下有三级坡地，一级一级低向潭下河边。河边又是一个深潭，水色蔚蓝。而潭下河直奔而下，直透李威光住屋——黄埔村邦弓岭下，再流入五华河。因此，李家祖墓地风水名称叫“潭下三级浪”，是当地有名的风水宝地。
看了祖墓地，李威光的母亲又给天师讲述自己怀孕的经过。
一天早上，李母在自家屋前的潭下河边洗衣服，水深盈尺，清澈见底，而一条大乌溜鲩正游在李母脚下久久不愿离去。于是，李母把围身裙帕张开，对着鲩鱼一抱，本想把他擒住。这一抱，鲩鱼惊动游走了，却抱脱了鲩鱼的一片鳞附着在洗衣上。当夜，李母又梦见鲩鱼而怀孕。经十月怀胎，生下一胖男儿，背上有一个“胎记”酷似鲩鱼脱去一片鳞的痕迹。因此，李母肯定李威光即为鲩公投胎。天师听罢述说连连点头称是。结论是：李威光所以考中状元，全是其屋场、祖墓皆为风水宝地所庇荫的结果。
好行善事的孝子孙钟
在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫“杨平山”的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他们母子俩相依为命，靠种西瓜谋生。
有一天，突然有三个相貌异常的少年，来到他的西瓜摊前向他讨瓜吃。他从这三个少年风尘仆仆的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜。三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后，渴意未解，并再向孙钟讨要。孙钟并没有犹豫，就再给每人一块。他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我们没有钱付你；但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报。我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行。没想到你不仅孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你。”
孙钟听后正感惊异，其中有一位小伙指着山下的一个树丛说：“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子。”另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下，就是可以下葬的吉穴了。”
孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王。”然后，三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中。这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道：“谢谢上苍与神仙的指点。”于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地。他不久就带母离家经商去了。
几年后，在辛勤的经营下，孙钟发了大财，并娶妻生子。
一天，他回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事。
后来，孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做吴王。